สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน อจินไตยกับประชาธิปไตยของเมืองไทย.docx

ที่ก็ไม่ได้ปฏิเสธว่าเลือกตั้งไม่มีประโยชน์ แต่เป็นประชาธิปไตยที่แก่นที่เนื้อ เพราะเป็นเครื่องชี้บ่งอันหนึ่ง ที่เราก็ไม่ได้ละทิ้ง พ่อครูว่า...ตอนนี้ candidate การเลือกตั้ง ก็มีนายกตู่ แต่คนอื่นยังไม่เห็น คนที่เป็นได้ก็อยู่ต่างประเทศ มาไม่ได้ อาตมาไม่ได้บริหารประเทศแต่ว่าบริหารคนกลุ่มน้อย พูดไปแล้วคนอาจจะเชื่อยากแต่มันเป็นจริงต้องอาศัยเวลา ว่าการพูดไปแล้วทำให้ได้อย่างที่พูดหรือไม่ ก็ยังหวังอยู่ว่าจะมีความก้าวหน้า จะมีความเจริญเพราะตราบใดที่เราต้องการความเจริญของความเป็นประชาธิปไตยที่เราเข้าใจ เข้าใจถูกต้องเข้าใจสาระถูกเท่าไหร่ก็เท่านั้น อาตมาก็เชื่อมั่นว่าชาวอโศกเข้าใจประชาธิปไตยถูกต้อง และเต็มใจ เข้าใจความเป็นประชาธิปไตยถูกต้องกว่ากลุ่มใดๆในโลก ขอยืนยันให้มันเสียงดัง แต่มันเสียงเท่านี้ แต่พฤติกรรมเนื้อแท้ของผู้บริหาร นั่นต่างหากคือเนื้อแท้ เนื้อสัจจะของประชาธิปไตย! (ซึ่งสอดคล้องกับนักวิชาการอย่าง อ.พิทยา ว่องกุล ฟันธงไว้ว่า ประชาธิปไตยที่สมบูรณ์นั้นต้องได้ผู้นำที่มีพฤติกรรมที่มีความเป็นธรรมเท่านั้น "ในทางวิชาการแล้ว ประชาธิปไตยรูปแบบที่สมบูรณ์ยังไม่เกิดขึ้น ตราบเท่าที่ผู้ปกครองไม่มีสำนึกการปกครองโดยธรรม เพื่อความเป็นธรรม และเพื่อประโยชน์สุขของประชาชนอย่างแท้จริง ปัญหารัฐศาสตร์ที่เกิดขึ้นจากอดีตมาถึงปัจจุบัน ล้วนเกิดขึ้นจากผู้นำ หรือผู้ปกครองไม่เป็นธรรมทั้งสิ้น มนุษยชาติจะก้าวไปสู่การสร้างสรรค์วิชาการรัฐศาสตร์อย่างแท้จริง จึงมีทางเดียวเท่านั้น ได้แก่ การสร้างสำนึกความเป็นธรรมขึ้นอย่างแพร่หลาย วิธีการได้มาซึ่งผู้ปกครองที่ใจเป็นธรรม ทำประโยชน์อย่างเสียสละเพื่อสังคมส่วนใหญ่อย่างแท้จริง เมื่อถึงจุดนี้ รัฐธรรมนูญ จะเขียนไว้อย่างไรก็ไม่มีความหมาย? ” )

อธิบายไม่รู้กี่ทีว่า ประชาธิปไตยของประเทศไทยขณะนี้เกิดจากประชาชนปฏิวัติไม่ใช่พลเอกประยุทธ์ปฏิวัติ พูดมาหลายเที่ยวเหลือเกินแล้ว ยังมีหลักฐานว่าประชาชนรวมตัวปฏิวัติอย่างสวยงามที่สุด คือ ปฏิวัติด้วยความสงบ สวยงามเรียบร้อยที่สุดแล้วมีโทรทัศน์ถ่ายทอดออกไปด้วย ยาวให้เป็นเย็นเรื่อยไปไขความจริงออกมาให้มากๆหมดๆ peace แปลว่า สงบเรียบร้อยราบรื่นง่ายงาม ไม่ได้พูดเอาดีเข้าตัว อาตมายืนอยู่ในการปฏิวัติ 5 รัฐบาล อาตมาอยู่กลางถนนกับเขาด้วย อาตมาไม่ได้ออกแรงคนเดียวด้วย ประชาชนร่วมกันออกแรงช่วยกัน ไปร่วมกันปฏิวัติ ใครมาจากปฏิวัติบ้างยกมือขึ้น ..ก็ไม่น้อยนะ ผู้ที่ยังไม่เข้ามาเข้ามาจะได้ร่วมออกไปปฏิวัติอีก มารวมตัวเตรียมตัวไว้เผื่อจะออกไปปฏิวัติ แต่ถ้าไม่ได้ออกไปก็ไม่มีปัญหาอะไรดีซะอีก ที่นี่มีที่ทำกินทำอยู่มาเลย ข้าวมีกิน ดินมีเดิน ตะวันมีส่อง พี่น้องมีเสร็จ เห็ดมีเก็บ ป่วยเจ็บมีคนรักษา ขี้หมามีคนช่วยกวาด ผ้าขาดมีคนช่วยชุน บุญก็สอนให้ลดละ เราปฏิวัติได้สำเร็จยืนยันว่าเป็นการปฏิวัติของประชาชนที่สวยงามที่สุดในโลก เป็น Phenomenology ไม่ใช่แค่ Philosophy หรือ Epistemology คือญาณวิทยา Phenomenology มันมีปรากฏการณ์ที่มีตัวบุคคลจริงเป็นสังคมมีพฤติกรรมจริงเกิดผลจริง มันเกินกว่าปรัชญา Philosophy หรือว่าญาณวิทยา Epistemology แต่แบบ Phenomenology คือปรากฏการณ์วิทยา มันมีนัยยะสำคัญที่ต่างกัน เป็นจริงไม่ใช่แค่ญานวิทยา แต่เป็นปรากฏการณ์วิทยา มีแต่ว่า ปรากฏการณ์นี้จะมีทั้งคุณภาพและปริมาณที่มากขึ้น และอาตมาเชื่อว่าแนวโน้มของ ประชาธิปไตยของโลกกำลังจะมา อ.พิทยา ว่องกุล ยังไม่เชื่อยังไม่เห็นว่าความจริงมันเกิดขึ้นแล้ว อาจารย์พิทยา ก็ยังอยู่แค่ Philosophy ยังไม่เข้าถึงขั้น Epistemology ด้วยซ้ำไป แสดงว่า อ.พิทยา ภาษาพูดยังบอกเลยว่า ประชาธิปไตยที่สมบูรณ์นั้นต้องได้ผู้นำที่มีพฤติกรรมที่มีความเป็นธรรมเท่านั้น "ในทางวิชาการแล้ว ประชาธิปไตยรูปแบบที่สมบูรณ์ยังไม่เกิดขึ้น ตราบเท่าที่ผู้ปกครองไม่มีสำนึกการปกครองโดยธรรม เพื่อความเป็นธรรม และเพื่อประโยชน์สุขของประชาชนอย่างแท้จริง ปัญหารัฐศาสตร์ที่เกิดขึ้นจากอดีตมาถึงปัจจุบัน ล้วนเกิดขึ้นจากผู้นำ หรือผู้ปกครองไม่เป็นธรรมทั้งสิ้น พูดไปอยากให้อาจารย์พิทยาได้ยินบ้าง เคยมางานปลุกเสกฯ มาไม่กี่ทีก็กลับไป ได้แต่นั่งเก็บรายละเอียด ข้อสำคัญตัวเองไม่ลงมือปฏิบัติเอาตัวเองเข้ามาสำรอกกิเลส กิเลสมันมีอยู่กับไม่มีอยู่เป็นอย่างไร แต่ถ้าคุณเลิกได้ด้วยกิเลสไม่มีด้วย คุณจึงจะเป็นตัวจริง จะได้รู้ตัวจริงว่าเป็นแล้ว เราก็รู้ตัวจริง แต่นี่ยังไม่รู้ตัวจริงสักทีเพราะตัวจริงคุณยังไม่เป็นตัวจริงสักที มาเป็นตัวจริงสักทีสิ กิเลสตัวนี้คุณจะมีอยู่ แล้วคุณก็จะพยายามเข้าใจว่าไม่มีเป็นอย่างไร ก็ถ้าคุณไม่มีให้จริง คุณไม่มีจริงๆแล้วจะรู้ว่าอ๋อ มีเองเป็นเองเช่นนี้เอง ตถตา ไม่ต้องอาศัยใครบอกแม้แต่พระพุทธเจ้าก็ไม่ต้องมาบอกเรา เพราะเราเป็นแล้ว พระพุทธเจ้าไม่ต้องบอกเราเป็นแล้ว แต่มันตรงกับของพระพุทธเจ้า อาตมาว่า อันนี้คือประชาชนปฏิวัติไม่ใช่พลเอกประยุทธ์ปฏิวัติ เขาก็ยังไม่เข้าใจ เอาทั้งความสงบความจริงความไม่มีอาวุธความไม่รุนแรง เอาความดีงามความฉลาดความเป็นผู้รับใช้ไปปฏิวัติ เอาความเป็นผู้แพ้ไปปฏิวัติเลยชนะ เอาความเป็นผู้ยอมไปปฏิวัติ เลยชนะ เพราะฉะนั้นคุณจะเอาชนะอยู่นี่ไม่มีวันชนะ นี่คือความเป็นสิริมหามายา เอาความแพ้ไปชนะผู้ชนะ พยัญชนะแพ้กับชนะเป็นความหมายตายตัวแล้วดันบอกว่าเอาความแพ้ไปชนะผู้ชนะ จริง นั่นแหละ เป็นสิริมหามายา ต้องมีมุทุภูติ เรียกว่ามุทุภูตธาตุ ไม่ใช่มุทุจิตธาตุ เพราะว่า คำว่า ภูตะ นี้ละเอียดกับคำว่าจิต ตัว ภ เป็นตัวที่เจริญก้าวหน้าไปเรื่อยๆได้ ตอนนั้น ทาง ปชป. กำนันสุเทพรวมตัวที่สามเสน กำนันมีเสียงดี คนมารวมกันเยอะ ปิดกรุงเทพฯเลยได้ นักรัฐศาสตร์ศึกษาให้ดี ประชาชนปฏิวัติโดยไม่ใช่อำนาจปากปืน ใช้ความสงบความจริง กับความเกื้อกูลหวังดีเป็นเครื่องมือ จะเรียกว่าอาวุธเป็นศาสตรา เป็นความจริงความรู้ที่ยิ่งใหญ่มาก จึงได้รับความชนะอย่างสุดยอดประเสริฐ เพราะรัฐบาลออกไปถึง 5 รัฐบาล ไม่ใช่น้อยนะ ประชาชนปฏิวัติรัฐบาลออกไปถึง 5 รัฐบาลไม่ใช่น้อยนะ เมื่อชนะถึง 5 รัฐบาลแล้ว ก็มีผู้รับช่วงบริหารไปเลย คุณประยุทธ์ที่เป็นชื่อนักรบก็รับหน้าที่ต่อ เป็นอจินไตยที่อาตมารู้ชัดแต่ไม่เก่งขยายความไม่ได้ พูดได้แต่ว่าสังคมยังไม่ราบรื่น จึงต้องมีประยุทธ์ ทั้งทางธรรมและทางโลก เมื่อผ่านการรบทั้งสองอย่างนี้ไปแล้วจะเป็นไปได้ การรบหยุดเหลือแต่ความรัก ไม่ใช่ความรักมิติที่ต่ำ แต่เป็นความรักมิติที่ 7 ขึ้นไป เป็นความรักมิติที่ 7 ขึ้นไปเพื่อมวลมนุษยชาติ เพื่อความรู้ทางพุทธ มิติที่ 8 เป็นความรู้ทางศาสนาทางธรรมะ มิติที่ 9 จบสุดยอด เป็นอุภโตภาควิมุติเลย นักรัฐศาสตร์ควรจะได้บันทึกว่าเป็นการปฏิวัติอย่างสงบเรียบร้อยเอาความรู้ความจริงความสงบเป็นเครื่องมือในการปฏิวัติไม่ได้เอาระเบิดเอาปืนมาปฏิวัติ คนที่แฝงมาบ้างก็เป็นวิบากของเขา ในความจริงที่เราปฏิวัติ เรามีทฤษฎีสำเร็จอยู่ก็คือ ยาวให้เป็น เย็นเรื่อยไป ไขความจริงออกมาให้มากๆหมดๆ นี่คือ อาวุธ ที่ดี ไม่ใช่อาวุธร้าย เพราะฉะนั้นไม่มีปัญหาเลยจะยาวเท่าไหร่แล้วก็ทำได้โดยไม่ต้องกังวล เย็น ไม่ต้องวู่วามไม่ต้องร้อน แล้วก็มีแต่ไขความจริงออกมา คนก็จำนนด้วยความจริง ยิ่งเอาความจริงมาเปิดเผยยืนยันให้ชัดเจนเท่าไหร่ ความจริงที่คุณเถียงไม่ได้ ที่คุณจะต้องจำนน ก็จบ จนคุณแยกได้ออก ชั่วอยู่ที่คุณผิดอยู่ที่คุณ ดีอยู่ที่เราก็จบชนะเด็ดขาด พวกนั้นเขาพ่ายแพ้ต่อความจริง อจินไตย ลึกๆที่คนรู้ได้ยากว่า ทำไมประชาธิปไตยเมืองไทยต้องเป็นเช่นนี้ ตั้งแต่พลเอกประยุทธ์รับช่วงอำนาจจากประชาชน อาตมาอธิบายแล้วเขาก็ยังไม่เข้าใจ ภาพประชาธิปไตยของเมืองไทยตอนนี้เป็นประชาธิปไตยที่ประชาชนเป็นผู้ปฏิวัติ ปฏิวัติไปไม่รู้กี่รัฐบาล ตั้งแต่ทักษิณ สมัคร สมชาย ยิ่งลักษณ์ ที่จริงมีอภิสิทธิ์คั่นอยู่หน่อยด้วย จนกระทั่งพลเอกประยุทธ์เข้ามาบริหารรับช่วงไปจากประชาชน นักรัฐศาสตร์ควรจะได้บันทึกกันเอาไว้ ประชาชนปฏิวัติอย่างสงบเรียบร้อย เอาความจริงเข้ามายืนยัน พยายามเปิดเผยความจริงกันขึ้นมา จะใช้เวลายืนยาวเท่าไหร่ก็ไม่ว่า “ยาวให้เป็น-เย็นเรื่อยไป-ไขความจริงออกมาให้มากๆหมดๆ” พวกนั้นเขาพ่ายแพ้ต่อความจริง! รัฐบาล 5 รัฐบาลนั้นแพ้ความจริง ไม่ได้แพ้ด้วยอำนาจของอาวุธยุทโธปกรณ์ แต่เขาแพ้ด้วยสัจจะความจริง มันสวยงามที่สุด ประชาชนไม่ใช้อาวุธ ไม่ได้ทำรุนแรงเลวร้าย มีแต่พวกกเฬวราก แทรกซ้อนเข้ามาทำลายทำร้ายประชาชน เพราะฉะนั้นเมื่อรัฐบาลทรราชหมดสภาพ (Fail state) ไม่มีความชอบธรรมที่จะบริหารประเทศต่อไปแล้ว พลเอกประยุทธ์อยู่ในฐานะผู้ดูแลความมั่นคง และความสงบเรียบร้อยของชาติ จึงต้องเข้ามาแก้ปัญหา แล้วประชาชนก็ยินยอมพร้อมใจให้พลเอกประยุทธ์บริหาร บริหารไป 3-4 ปีเข้าตาประชาชนมาก แม้แต่เดี๋ยวนี้ก็ยังเข้าตาประชาชน แต่ก็มีพวกที่ดิ้นรนจะแย่งอำนาจอยู่บ้าง เขาก็พยายามใช้การ propaganda(โฆษณา) มี fake news มาบ้าง บางคนเลยเป๋ แต่แท้จริงคนก็ยังยอมรับส่วนมาก อาตมาเป็นกองหนุนไม่ใช่กองหน้า ยกให้หลวงปู่พุทธอิสระ กองหน้ารบไป อาตมาไม่ได้พารบกับทางโน้นมากหรอก อาตมาพารบกับกิเลสมากกว่า สังคมไม่ได้ขาดการรบ อจินไตยของอาตมาคือ ในชีวิตนี้ชีวิตของคนที่ถูกกำหนดให้เกิดมาต้องรบ คือรบกับกิเลส ฉันเดียวกัน สังคมก็ต้องมีการรบ ผู้นำการรบทางธรรมในประเทศไทยคือท่านประยุทธ์ ปยุตโต ผู้ที่นำการรบทางสังคมประเทศ คือพลเอกประยุทธ์ ทำไมต้องชื่อประยุทธ์ 2 ประยุทธ์ เป็นอจินไตยที่อาตมารู้ดีว่าจะต้องนำพากันไป 1. บทบาททางธรรม 2. บทบาทการบริหารประชาชนเป็นนายกฯของประเทศ อจินไตยเหล่านี้อาตมาขยายความได้เท่านี้ให้ฟังก่อน ความเป็นจริงโดยพฤติกรรมของมนุษย์ ที่แสดงออกมาจริง ก็เป็นสัจจะที่เป็นได้ หากเทียบเคียงระหว่างทักษิณที่เป็นกระแสสังคมกับพลเอกประยุทธ์ขณะนี้ที่ชัดเจนเป็นตัวเปรียบเทียบ ทักษิณเป็นตัวแทนเผด็จการอยู่ในคราบความหลอกว่าเป็นประชาธิปไตย ส่วนพลเอกประยุทธ์นั้น เป็นผู้แทนของประชาธิปไตยที่อยู่ในคราบของคนมองว่าเป็นเผด็จการรัฐประหาร มา คนที่ภูมิไม่ถึงก็จะเสร็จพวกที่หลอกนะ ส่วนคนที่ภูมิถึงจะไม่ได้ถูกหลอกไม่สับสนจับมั่นคั้นตาย ไม่งง อยู่ในสภาพที่จับเอาความจริงอยู่ได้เสมอนี่คือสัจจะที่ยิ่งใหญ่ เนื้อหาของประชาธิปไตยที่แท้ ที่อาตมาเน้นถึงเนื้อหาสัจจะสาระที่แท้ 1.อิสระเสรีภาพ หมายถึงตัวผู้บริหารก็ต้องอิสระเสรีภาพประชาชนก็ต้องให้อิสระเสรีภาพเขาเต็มที่ 2.ไม่มีความเห็นแก่ตัวไม่มีตัวตนไร้อัตตา ทำเพื่อประชาชนอย่างจริงจังทำเพื่อผู้อื่นอย่างจริงจัง 3.มีจิตวิญญาณที่เต็มไปด้วยปัญญา ปัญญาไม่ใช่เฉโก ปัญญาคือความฉลาดที่ซื่อสัตย์จริงใจไม่มีตัวตนไม่ได้เห็นแก่ตัวไม่เห็นแก่วงแคบ เห็นแก่วงกว้างได้ นี่คือปัญญาที่เฉลียวฉลาดระดับโลกุตระ ก็จะต้องศึกษาฝึกฝนทำจิตให้ตัวเองเป็นโลกุตระจริง เมืองไทยเป็นเมืองที่มีโลกุตระแท้ๆ โลกุตระนี้โลกจะเอาไปศึกษาต่อ แล้ว เขาจะค่อยๆเข้าใจความเป็นโลกุตระที่เหนือจากโลกียะที่ต้องวนเวียนกับลาภยศสรรเสริญสุข ส่วน โลกุตระนั้นหลุดพ้นจากอำนาจลาภยศสรรเสริญโลกียสุขไปตามลำดับๆ หยาบ กลาง ละเอียด จนหมดสิ้นไม่เป็นทาสโลกียธรรม พลังงานโลกุตระเป็น nuclear fission ที่ตรงไม่มีองศาโค้งเลย ออกนอกบ้านเอกภพไปเลย ทะลุเอกภพไปเลย ยิ่งกว่าพลังนิวเคลียร์ที่ออกนอกโลกไป ที่ยิงจรวดออกนอกโลก ยิ่งกว่าเลย มันไปสู่บรรยากาศทะลุบรรยากาศโลก จนกระทั่งหายไปหมด หายไปจนกระทั่งหมดพลังงาน เพราะฉะนั้นก็จบไปแล้วคำพูดที่จะพูดกัน เพราะลึก ๆ แล้ว คนไทยเข้าใจในเนื้อหาของความเป็นโลกุตระ ประเทศไทยจึงดีขึ้นได้ทุกๆด้าน แม้แต่ด้านประชาธิปไตย ความเป็นประชาธิปไตยดีขึ้นจนกระทั่งต่างประเทศ รับรองความเป็นประชาธิปไตยของนายกฯตู่ ไม่ว่าประเทศมหาอำนาจที่ใหญ่ยิ่งของโลก ไม่มีใครปฏิเสธ แสดงให้เห็นชัดเจนว่า คนในโลกเข้าใจความเป็นประชาธิปไตยอยู่ โดยนัยลึก ๆ เพราะฉะนั้นเรื่องแค่เลือกตั้งจึงเป็นเรื่องขี้ผง แม้แต่เรื่องพุทธศาสนาเขาก็ยอมรับให้เมืองไทยเป็นแหล่งกลางของพุทธศาสนาแห่งโลก ประชาธิปไตยของศาสนาพุทธจึงเป็นประชาธิปไตยแก่นแท้ เป็นเรื่องทั้งข้างนอกทั้งข้างในทั้งตัวตนบุคคลจิตวิญญาณเป็นจริง นายกฯตู่ขณะนี้เป็นตัวจริงยังไม่มีใครเป็นแคนดิเดตที่จะมาเป็นนายกฯ รอดูวันที่ 24 กุมภาพันธ์เถอะ จะรู้แดงรู้เหลือง เลือกตั้งครั้งนี้จะแสดงปรากฏการณ์ สมมตินะ คะแนนเสียงเลือกตั้งพรรคที่ได้คะแนนมากที่สุดเลือกพลเอกประยุทธ์ พรรคที่มีคือมีเหลืองกับแดง ต่างก็แตกแบงค์ย่อยกันทั้งคู่ คนละนัยยะ แต่รวมยอดแล้ว มันก็เป็นสองเท่านั้น final แล้ว เรื่องเลือกตั้งเป็นเรื่องเล็กนิดเดียวจะออกผลมาอย่างไรก็ไม่มีปัญหา หากออกผลมาที่คะแนนรวมส่งเสริมพลเอกประยุทธ์มากกว่าส่งเสริมทางทักษิณ อาตมาว่า ประชาธิปไตยของไทยจะเดินหน้าแล้ว แต่เผื่อว่า ได้คะแนนทางทักษิณมากกว่า อาตมาว่า มะเร็งจะขึ้นคอ ไม่ใช่แค่หืดขึ้นคอ ถ้าคะแนนแดงมากกว่าเหลือง สมมุติว่าถ้าหากทักษิณมาปฏิวัติคุณจะยอมให้ทักษิณมาเป็นใหญ่บริหารไหม เพราะฉะนั้นเราก็ต้องออกไปอยู่ดีมันก็ต้องเกิดสงครามแน่นอน แน่นอนเราจะยอมตายในสงครามใช่ไหม ยอมตายในสงคราม เพราะฉะนั้นสู้ตายแน่ นี่เป็นเรื่องจริงไม่ใช่เรื่องเล่น ใครไม่ออกอาตมาออก ใครจะออกไปด้วยยกมือ ทีนี้เข้ามาสู่สภาพของการเมือง พฤติกรรมการเมืองของประเทศไทยทุกวันนี้ คนไทยได้ช่วยกันพยายามผลักดันให้ประชาธิปไตยเจริญขึ้น ด้วยพลังงานรวมของคนไทยทั้งประเทศ รวมกันสานและถักทอให้เป็นประชาธิปไตยที่ดีงามขึ้นเท่าที่จะสามารถทำขึ้นมากันได้ด้วยความพยายามขนาดหนึ่ง อย่างน้อยชาวอโศกเป็นทั้งใจและพฤติกรรมเท่าที่จะเป็นได้ ตามกรอบความเป็นสิทธิ ที่จะแสดงออกอย่างเต็มที่ไม่ได้ออมมือ ขณะนี้ประเทศต่าง ๆ ในโลกกำลังตามพิสูจน์ ความเป็นประชาธิปไตยคืออะไร? ไม่ว่าจะเป็นรัสเซียหรือจีน เขาบอกว่าเขาไม่ได้เป็นประชาธิปไตยเขาเป็นคอมมิวนิสต์ แต่ลึก ๆ แล้วเขากำลังเป็นลัทธิแก้ ไม่ว่ารัสเซียหรือจีนก็เป็นลัทธิแก้ทั้งนั้น แก้เพื่อไปสู่ความเป็นประชาธิปไตยด้วยเนื้อหา แต่ภาษาเขาไม่อยากเปลี่ยน เขาก็ว่าเขาไม่เป็นประชาธิปไตยเป็นสังคมนิยมก็แล้วแต่จะว่ากันไปเอาภาษาว่าไป แต่เนื้อแท้นั้นเข้าไปสู่ความแป็นไปเพื่อประชาชน อย่างที่ลินคอล์นว่า “โดยประชาชน-เพื่อประชาชน-ของประชาชน” แต่อันนี้จะใช้ได้กับคนที่บริสุทธิ์ลดกิเลสได้ จึงทำงานเพื่อประชาชนจริงๆ แต่ถ้าไม่ลดกิเลสก็จะทำเพื่อกิเลส จะทำเพื่อตัวเอง จะมากหรือน้อยก็แล้วแต่ ต้องคนลดกิเลสได้จริงๆๆ จึงไม่เอา ส่วนของพระพุทธเจ้านั้นก็เน้นเพื่อประชาชน เช่นกัน คือ ประชาชนชาวอโศกมี communal คือมีสาธารณโภคี เสียภาษาให้ส่วนกลาง 100% ประชาธิปไตยหรือคอมมิวนิสต์ก็สู้ไม่ได้ทั้งสองอย่างมีวิธีการบังคับประชาชนเสียภาษีต่างกัน แต่ของสาธารณโภคีนี้ไม่บังคับเลย ใครทำยังไม่ได้ก็ยังอยู่นอกเขตเทศบาลสาธารณโภคี “พหุชนหิตายะ” คือเพื่อประโยชน์แก่ประชาชนหมู่มาก -“พหุชนสุขายะ” คือเพื่อความสุขของมวลประชาชน – และเพื่อ “โลกานุกัมปายะ” การรับใช้โลก อนุเคราะห์โลก ผู้ที่เห็นแก่ประชาชน ทำประโยชน์แก่ประชาชน รับใช้มวลประชาชนอยู่ นี่คือความเป็นพฤติกรรมของประชาธิปไตย ที่ครบถ้วนสมบูรณ์แบบ ซึ่งประเทศไทยโชคดีที่มีพระเจ้าแผ่นดิน รัชกาลที่ ๙ ท่านทรงปฏิบัติให้ดูเป็นแบบอย่างของ การ “ขยันรับใช้(โลกานุกัมปายะ) – มีแต่ให้(พหุชนสุขายะ)- ไม่มีอคติ (มีแต่ประโยชน์=พหุชนหิตายะ) นี่ก็เป็นนิยาม ๓ ข้อของประชาธิปไตย ซึ่งเป็นไปเพื่อ ๑.ประชาชนอย่างแท้จริง และ ๒.ไม่เห็นแก่ตัวอย่างเป็นจริง ทุกวันนี้ประเทศไทยดีขึ้นในทุกๆด้าน แม้ต่างชาติก็ให้การยอมรับอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในยุคใดสมัยใด แต่พวกประชาธิปไตยเก๊ทั้งหลาย ก็พยายามสร้างวาทกรรมที่เป็น Fake News ให้เกลียดชังประเทศของตัวเอง จนทำให้เห็นว่า ต้องรีบเลือกตั้ง แล้วทุกอย่างจะดีขึ้นทันที น่าจะพอกันได้แล้ว พอกันที ๘๖ ปีมาแล้วนะ รู้ประชาธิปไตยกันให้จริงบ้าง จะไม่ยอมฉลาดกันบ้างเลยหรือ???

ส.ฟ้าไท สรุปจบ611223_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ สิริมหามายาเอาความแพ้ไปชนะผู้ชนะ