สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน นักการเมืองแท้ต้องจริงใจรับใช้ประชาชน.docx

สตร์ ผู้ที่จะมีความรู้ ความรู้ คือ ศาสตร์ หรือศาสตรา ก็ได้ คืออาวุธก็ได้ ความรู้ก็ได้ เพราะฉะนั้นก็เอาตรงนี้เลย เป็นกวีที่คุณสไมย์ จำปาแพงเขียน ประจำเราคิดอะไรมาอ่าน “ศาสตร์คืออาวุธหรือความรู้” (1) ภาษาว่า“ศาสตร์”นี้ แสนยาก คนโง่ใช้ผิดมาก จึ่งร้าย เป็นทุกข์โทษหลายหลาก ในโลก ชั่วลึกซ่อนย้อนย้าย ยากย้ำมายา (2) นานาหมายมุ่งชี้ ต่างนัย ล้วนศาสตร์ต่างแตกไป เพื่อ“รู้” “รู้”อะไรต่ออะไร ก็ศาสตร์ ตะพึดเฮย ศาสตร์จึ่งเลอะเละผู้ เลิศล้วนวิชา (3) “ปัญญา”คือ“ศาสตร์”ล้ำ โลกุตระ แต่ปุถุก็“เฉกะ” เท่านั้น คือหลงยึด“เทฺวะ” หนึ่งอยู่ นิรันดร์แฮ บ่อาจ“ฉลาด”แบ่งขั้น แยกแม้เป็นสอง (4) ผองพาลใช้“ศาสตร์”สร้าง อาวุธ หมายมั่นฆ่ามนุษย์ โหดแท้ หรือศาสตร์ฉลาดสุด เอาเปรียบ บ่หยุดเลย ศาสตร์ชั่วเช่นนี้แล้ ยากแก้โลกีย์ (5) เพราะมีกันแค่รู้ ว่า“ศาสตร์” แต่บ่รู้ว่า“ฉลาด” แยกชั้น “ฉลาด”โลกร้ายกาจ ด้วยกิเลส เลวเอย ส่วน“ฉลาด”โลกุตร์นั้น หมดร้ายภัยผอง (6) สอง“ฉลาด”นี้แยกให้ ธีรเทอญ พุทธพิเศษ“ศาสตร์”เกิน กล่าวอ้าง ชาวอโศกใคร่ชวนเชิญ มาพิสูจน์ เราแล ว่าเท็จจริงสิ่งสร้าง มนุษย์ให้เป็นไฉน (7) ทำไม“จน”สุขได้ มีใน โลกฤา ไร้ทรัพย์แต่เจริญใจ หลอกมั้ง ที่มนุษย์สุดแปลกใด วิมุติสุข ฉะนี้รา แถมวิศิษฏ์วิสุทธิ์ทั้ง วิเศษฟ้า..เชิญมาดู “สไมย์ จำปาแพง” 22 พ.ย. 2561

[นัยปก “เราคิดอะไร” ฉบับ 341 ประจำเดือนธันวาคม 2561]

คำว่าปัญญาคือความรู้ทางธรรมะ ต่างจากความรู้ทางโลกที่เรียกว่า เฉกะหรือเฉโก ผู้เป็นโสดาบันก็มีปัญญาเพิ่มขึ้น มีความเป็นเฉโกลดลงไป

ดูคลิปmv เพลง ฟากฟ้าฝั่งฝัน March version เพลง ฟากฟ้าฝั่งฝัน March version

ผู้แต่งเนื้อร้องคือสมณะโพธิรักษ์ มีคุณมณีนุช เสมรสุตเป็นผู้ขับร้อง แม้ไกลปานไปฟากฟ้า ข้ามสุริยาอีกดวง เลยจักรวาลทั้งปวง อยู่สรวงฤาห้วงแดนใด ยากแค้นไกลแสนกรากกรำ คร่ำทรมานปานไหน เจอมารพาลโหดโฉดภัย ร้อนร้ายกว่าไฟก็ทน แน่วจริงแล้วใจไม่หน่าย เกิดตายแล้วตายกี่หน มุ่งเพียรขอเพียงให้คน เมตตาผองชนจริงใจ นั้นคือแดนดังฝั่งฝัน ช่วยกันและกันดีไหม หวงโลภหลงโกรธอยู่ไย บุญไซร้ใครสร้างต่างเป็นของตน.

พ่อครูว่า...ก็ไม่ได้รู้ว่า ท่านกำนันจะมา ไม่ได้ตกลงไว้ก่อนนะ เป็นความจริงใจเป็นเรื่องจริง ถ้ามีอยู่แล้วก็ทำไป ตามจริง ทุกสิ่งทุกอย่างในขณะนี้ไม่ว่าจะเป็นบางคณะที่อยู่ในการเมืองขณะนี้ บางทีบางพรรคก็รวมกันช่วยกัน อย่าแย่งกัน ผลัดเปลี่ยนกันก็ได้ ก็ว่ากันไปทำกันไป แต่ว่าอาตมาขอยืนยันว่าอาตมาเป็นนักการเมืองเต็มตัว แต่ไหนแต่ไรมาทำงานศาสนา การเมืองกับธรรมะแยกกันไม่ได้หรอกเป็นหนึ่งเดียว แยกกันไม่ได้ เพราะการเมืองก็ทำเพื่อประชาชน เป็นสิ่งที่เป็นเนื้อแท้ ทำงานเพื่อประชาชนช่วยเหลือประชาชน ธรรมะก่อนทำงานเพื่อประชาชนช่วยเหลือประชาชน ให้มีประโยชน์ พหุชนหิตายะ(เพื่อหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก)พหุชนสุขายะ(เพื่อความสุขของหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) โลกานุกัมปายะ(รับใช้โลก ช่วยโลก) ผู้ที่สามารถรู้ความจริงและหมดตัวตน และรับใช้ผู้อื่นได้ อาตมาถึงสรุปได้ 3 ข้อ ขยันรับใช้ มีแต่ให้ ไม่มีอคติ นี่คือ 3 ข้อ ก่อนจะถึง 3 ข้อนี้มี ประชาธิปไตยสุดยอดมี 1. มีอิสระเสรีภาพ 2. ไม่มีอัตตาตัวตน 3. มีภูมิปัญญาที่จะทำงานรู้ รู้เรารู้เขา มีสัปปุริสธรรม 7 มหาปเทส 4 ผู้ใช้ความรู้ในความจริงตามที่ความหมายที่พุทธเจ้าบัญญัติไว้ ความรู้ของศาสนาพุทธทำจาก 2 ให้เป็นหนึ่งได้ ความรู้ของเทวนิยม มีแต่ 1 เผด็จการหนึ่งเดียว ผิดไปจาก 1 ไม่ได้เลย เทวนิยม ไม่ใช่ประชาธิปไตยที่แท้ อาตมาใช้คำว่าประชาธิปไตยขาเดียว ไม่ใช่ประชาธิปไตยสมบูรณ์แบบ เป็นประชาธิปไตยขาพิการ ประชาธิปไตยต้องมี 2 ขา ต้องมีกษัตริย์กับประชาชน อาตมาพยายามกำหนดว่า ประชาธิปไตยต้องมีกษัตริย์ ต้องมีประชาชน แล้วต้องมีจิตวิญญาณ นี่คือสามเส้าแรก เพราะฉะนั้นคนที่ไม่มีความรู้ทางจิตวิญญาณ และ ไม่มีระบอบกษัตริย์ มีแต่ประชาชน เลือกเอาประชาชน ใครมาเป็นประธานาธิบดีได้ประชาชนคนนั้นใหญ่สุด ไม่มีกฎมณเฑียรบาล ไม่มีการสืบต่อสันตติวงศ์ ไม่มีการศึกษาถ่ายทอดข้ามชาติ กษัตริย์นี้ถ่ายทอดข้ามชาติ มีธรรมะ มี rebirth มีการเกิด ชาติแล้วชาติเล่า สั่งสมกรรมวิบาก เทวนิยมไม่มี rebirth ตายแล้วไปอยู่กับพระเจ้า พระเจ้าสั่งให้ขึ้นสวรรค์หรือลงนรก แต่ศาสนาพุทธมี rebirth ตายแล้วเกิดสั่งสมเป็นล้านชาติ เป็นพลังงานจิตที่มีกรรมที่เป็นอันทำ ดีก็เป็นของคนนั้นชั่วก็เป็นของคนนั้น คนอื่นไม่มีผลกับใครเลย ชั่วดีก็เป็นของใครคนนั้นเลย 1. กัมมัสสโกมหิ (มีกรรมเป็นสมบัติแท้ของตน) 2. กัมมทายาโท (มีกรรมเป็นทายาทรับมรดกของตน) 3. กัมมโยนิ (มีกรรมเป็นแดนเกิด-หรือพากำเนิด) 4. กัมมพันธุ (มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์, พันธุ์เทพ,พันธุ์มาร) 5. กัมมปฏิสรโณ (มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัยแท้ๆ) (พตปฎ. เล่ม 14 ข้อ 581)

การเมืองที่มี 2 มีกษัตริย์กับประชาชนและมีจิตวิญญาณเป็นตัวร่วม ภาษาไทยใช้คำว่าราชประชาสมาสัย มีพระราชากับประชาชนอาศัยกัน หรือสมะ อาศัยกันและกัน ในยุคนี้เป็นยุคที่ประชาธิปไตยเป็นใหญ่ในโลก อาตมาทำงานมาตั้งแต่พศ.2549 กระทงด้วยความสงบด้วยธรรมะด้วยความไม่รุนแรงไม่มีอาวุธ แล้วเอาความจริงออกมาเสนอ พูดกันให้จำนน แล้วประเทศไทยก็เป็นประเทศที่แสนดี คนไม่ดีเลยออกไปนอกประเทศเลยค่อยยังชั่ว ส่งพลังงานมาก็เลยไม่ค่อยพอ คนในนี้ก็เลยทำงานได้ดีกว่า สรุปแล้วการเมืองไทยจะเกิดความเจริญ ประชาธิปไตยไทยจึงเจริญ ตั้งแต่ประชาชนปฏิวัติ อาตมาอธิบายว่า นี่คือการปฏิวัติโดยประชาชน ทหารไม่ได้ทำ ทหารไม่ได้มาปฏิวัติไม่ได้ใช้มีดใช้ปืน ไม่ได้ใช้อำนาจทางกำลังทหารเลย เมืองไทยปฏิวัติครั้งนี้ พลเอกประยุทธ์เป็นนายกรัฐมนตรีสมัยที่ 2 แล้ว รัฐบาลตอนนี้เป็นรัฐบาลประชาชนปฏิวัติ ประชาชนรัฐประหาร ประหารมาตั้งแต่รัฐบาลทักษิณรัฐบาลสมัครรัฐบาลสมชาย รัฐบาลยิ่งลักษณ์ จะว่าไปจริงๆแล้ว รัฐบาลอภิสิทธิ์ร่วมด้วย อยู่ในนั้น ประชาชนทั้งนั้นเลย ปฏิวัติหรือรัฐประหารด้วยธรรมะ ธรรมาธิปไตย มันสวยงามที่สุดไม่มีประเทศไหนในโลกเป็นตัวอย่างแห่งรัฐศาสตร์ สวยงามเท่านี้ ตั้งแต่ตำนานประวัติศาสตร์การเมืองมา หมดเลยประวัติศาสตร์การเมือง ไปค้นในตำราได้ ไม่มีอะไรงดงามเท่าประเทศไทยทำประชาชนปฏิวัติ ถึงบอกว่าเป็นประชาธิปไตยเต็มใบ แต่คนไปหลงกันแค่ว่า นี่เขาเป็นทหาร เขามาเอาอำนาจ อำนาจอะไร ประชาชนให้ต่างหาก ประชาชนให้พลเอกประยุทธ์แต่อยู่ในตำแหน่งทหาร อันนี้แหละมันถึงแยกยาก จะว่าไปแล้ว แม้แต่อเมริกาเอง จอร์จ วอชิงตัน เขาก็ทำหน้าที่ทหาร ปฏิวัติเสร็จเขาก็ยังไม่ขึ้น จอร์จ วอชิงตัน แต่คนไม่ยอม ต้องให้เขาต้องเป็นประธานาธิบดี เขาก็จะไม่เอา ตามประวัติศาสตร์รู้มา เรื่องสัจธรรมตอนนี้เป็นเรื่องสุดยอด ถ้าไม่เข้าใจแล้วจะไม่รู้ว่าทำไมมันเป็นเช่นนั้น มันเป็นไปตามเหตุปัจจัย ประเทศไทย ทำไมต้องมีในหลวงรัชกาลที่ 9 ท่านอยู่เป็นยอดประชาธิปไตยและท่านก็ทรงงาน อาตมาบอกได้ว่าเป็นประชาธิปไตยที่สวยงามที่สุด ในหลวงรับใช้ประชาชน ซึ่งมีศักดินา มีในหลวงประเทศไหน มาทรงงานเหมือนในหลวงรัชกาลที่ 9 รับใช้ประชาชนติดดิน ประเทศของท่านไปหมด ตลอดพระชนม์ชีพ 70 พรรษา อาตมาถือว่าในหลวงทรงงานมา 70 เลข 7 นี้สมบูรณ์แบบแล้วเป็น 7 ทศวรรษ 70 นี้สุดยอด อาตมายังพยายามอยู่ว่า อาตมาจะถึง 90 ไหม ในหลวงสิ้นพระชนอายุ 89 เป็นตัวเลขที่อาตมาขยายไม่ไหว 8 9 นี้เป็นตัวจบ หาก 9 0 นี้สามเส้าเลย เป็น 9 ทศวรรษที่ลงตัวที่สุด แหมในหลวงสิ้นพระชนม์ 89 อาตมาก็จะดูตัวเองว่าอายุถึง 90 ไหม ถ้าถึงแล้วอาตมาจะมีความชัดในอจินไตยอันนี้ ขึ้นมิถุนายนนี้ก็จะอายุ 86 ขึ้นแล้ว อีก 10 ปีก็น่าจะ 90 แล้วยังฟิตเนสอยู่อย่างนี้ ใช้ได้ อาตมาจะมั่นใจ เพราะฉะนั้นความฉลาด เฉโก กับฉลาดโลกุตระ ฉลาดอาริยะ หรือโลกียะกับโลกุตระ

ชาวอโศกใคร่ชวนเชิญ มาพิสูจน์ เราแล ว่าเท็จจริงสิ่งสร้าง มนุษย์ให้เป็นไฉน (7) ทำไม“จน”สุขได้ มีใน โลกฤา ไร้ทรัพย์แต่เจริญใจ หลอกมั้ง ที่มนุษย์สุดแปลกใด วิมุติสุข ฉะนี้รา แถมวิศิษฏ์วิสุทธิ์ทั้ง วิเศษฟ้า..เชิญมาดู

กำนันสุเทพ..กราบนมัสการพ่อท่านด้วยความเคารพอย่างยิ่ง จริงๆผมกำลังอยู่ในช่วงระยะด้านคารวะแผ่นดิน คารวะประชาชน แล้วก็มีกำหนดว่าจะต้องมาเดินที่อุบลราชธานี 2 วันนี้ อยากทราบว่าวันนี้พ่อท่านเทศน์ ก็เลยถือเป็นมงคลมาฟังเทศน์ด้วย แต่ผมอยากกราบเรียนว่า ช่างเป็นบุญของผมที่ได้ทำวันนี้ เพราะว่าสิ่งที่พ่อท่านเทศน์พอดีกับสิ่งที่ผมทำอยู่พอดี (พ่อครูว่า..คุณชื่อว่าสุเทพคือเทวดาดี ) อยากกลับเรียนว่าที่เดินอยู่ทุกวันนี้ไม่ได้ทำเพื่อตัวเองเลยเดินเพื่อจะสร้างพรรคการเมืองของประชาชนที่แท้จริง ภาวะเมื่อปี 2556-2557 เรามีปาฏิหาริย์ร่วมกันว่าจะต้องปฏิรูปประเทศ ปรากฏว่าสิ่งที่พลเอกประยุทธ์ทำมานี้ยังไม่ครบถ้วนยังไม่สมบูรณ์ มันจะต้องทำต่อ ทำได้แค่เขียนกฎหมายเป็นรัฐธรรมนูญเป็นแนวทางไว้ แต่ว่าตัวปฏิบัติจริง ต่อไปข้างหน้าก็จะมีขวากหนามเยอะแยะไปหมด พวกที่ไม่เห็นด้วยกับการปฏิรูปอีกก็จะเริ่มอาละวาดกัน จึงเป็นหน้าที่ของเราที่จะทำต่อ ไม่มีทางที่จะปฏิรูปประเทศนี้ได้นอกจากอาศัยพลังของประชาชน จึงได้คิดพรรคการเมืองที่ชื่อว่ารวมพลังประชาชาติไทย ผมไม่ได้เป็นอะไรเลยในพรรคการเมืองนี้ไม่ได้เป็นกรรมการไม่ได้เป็นเลขาไม่เป็นหัวหน้า ไม่ได้ลงสมัครรับเลือกตั้งด้วย เมื่อว่าจะเป็นแบบเขตเลือกตั้งหรือแบบปาร์ตี้ลิสต์ สิ่งที่กำหนด เป็นอุดมการณ์ของพรรคเลย คือพระมหากษัตริย์ต้องจงรักภักดีเทิดทูน เห็นที่พ่อท่านคิดว่าประเทศไทยต้องมีพระมหากษัตริย์กับประชาชน นี่เป็นอุดมการณ์ข้อที่ 1 เลยเรื่องสถาบันพระมหากษัตริย์ แตกต่างกับพวกที่ไม่เอาสถาบัน ประการที่สองคือธรรมาธิปไตย ต้องประกอบด้วยธรรมะ ถ้าหากไม่ชอบทำแล้วการเมืองก็จะเลวร้ายเหมือนที่เราเห็น ประการที่สามคือรับใช้ประชาชน ต้องเคารพประชาชน เพราะว่าผมเองเป็นนักการเมืองมา 37 ปี ในสภา เห็นนักการเมืองอวดดีอวดรู้มากกว่าประชาชนประชาชนโง่ทั้งนั้น แต่ที่จริงแล้วมันไม่ใช่หรอก ประชาชนไม่ได้จบปริญญาตรีโทเอกอะไร แต่ประชาชนรู้ว่าอะไรชั่วอะไรดี อะไรคือสิ่งที่เหมาะสมกับประเทศ ประการต่อไปก็คือว่า พรรคนี้ ถ้าจะมาอยู่ก็ต้องตั้งใจต่อสู้เพื่อปฏิรูปประเทศ ประการที่ห้า ต้องน้อมนำเอาปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงมาปฏิบัติจริง เพื่อแก้ปัญหาของประเทศให้ได้ ประกันที่ 6 ต้องรักชาติ ต้องภาคภูมิใจในชาติ ขนบธรรมเนียมจารีตวัฒนธรรมประเพณีของเรา เพราะเดี๋ยวนี้มีคนเห่อชาวต่างประเทศ แล้วดูถูกความเป็นไทยดูถูกประเทศไทย ประกันที่ 7 ต้องแบบที่พ่อท่านทำ ต้องทำสิ่งแวดล้อมที่ทำให้ชีวิตชาวไทยปลอดภัย อุดมการณ์ของเรามี 7 ข้อเท่านี้ ผมก็พยายามเดินพูดสิ่งเหล่านี้ไปเรื่อยๆมีแรงเท่าไหร่ก็เท่านั้น คนบอกว่าลุงโง่ขนภูเขา ผมก็บอกว่ายอมโง่ทุกวัน ตอนนี้ก็จะเดินต่อไปก็กราบนมัสการครับ

พ่อครูว่า...ดีมาก อาตมาก็ขอสรุปว่า คุณเป็นคนดีคนหนึ่ง สุเทพ เทือกสุบรรณ สุเทพ คือเทวดาดี ส่วน สุบรรณะคือดีเลิศ ไป ทำความเข้าใจกับคำว่า ดีเลิศให้ดี คุณก็ทำหน้าที่ของคุณ อาตมาเองก็ดูทุกอย่างในสังคมมนุษยชาติ เพราะอาตมาเป็นโพธิสัตว์ อาตมาบอกว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้ศึกษาอะไรนอกจากศึกษาความเป็นคน กับความเป็นสังคม เท่านั้น แล้วท่านก็รู้จบในความเป็นคนกับความเป็นสังคม และเอาความรู้ในความเป็นคนกับสังคม คนควรจะดีอย่างไรสังคมควรจะดีอย่างไร ทำสิ่งที่รู้อย่างที่มีความรู้ รู้ว่าคนที่ดีที่สุดคือคนอย่างไรคนที่วิเศษที่สุด พิสิษฐ์ วิเศษ วิสุทธิ์ คืออย่างไร เท่านั้นเอง แล้วก็ทำตัวเองให้เป็นคนที่วิสุทธิ์ พิเศษ วิศิษฏ์ให้ได้ นี่คือคน คนที่ดีแล้วจะรู้เรารู้เขารู้สังคมรู้ตัวเรา เมื่อตัวเราไม่มีแล้วก็ทำเพื่อสังคมเพื่อส่วนรวม แรงงานที่จะให้แรงงานเป็นผลประโยชน์เกื้อกูลกับสังคมก็เท่านั้นเอง เพราะฉะนั้นแรงงานของเราทำออกไปด้วยความซื่อสัตย์ด้วยความรู้ด้วยความสามารถที่เรามี จริงใจที่สุดเราก็ทำไปให้แก่ประชาชนได้ จบในตัวมันเอง โดยไม่ไปยึดถือว่าเราทำแล้วเราเป็นเจ้าหนี้เจ้าบุญเจ้าคุณเจ้าของความดี ไม่มี ให้สิทธิอิสระเสรีภาพของคน เขาจะเห็นเราดี อยู่ที่เขา เราดีแต่เขาไม่ให้ความดีก็ไม่เป็นไรไม่ต้องไปทวง เราก็เสียสละแล้ว ก็จบในตัวมันเองแล้ว เพราะฉะนั้นมันหมดความสงสัยมันชัดเจนทุกอย่างเลย เราถึงสบายทำงานสบายๆ มีแรงงานอะไรก็ทำไป เป็นแต่เพียงว่าสังขารร่างกายชีวิตของเรานั้นสมบูรณ์ ให้แข็งแรงทำงานให้เต็มที่ แต่ความจริงใจ คุณรู้เท่าไหร่ก็ทำความจริงได้เท่านั้น คุณมีความจริงเท่าไหร่ก็ทำตามความรู้ของคุณเอง มันก็จบความรู้ด้วยความจริงเท่านั้นเองในสังคมมนุษยชาติ อาตมาก็ยังมั่นใจว่าประเทศไทยเป็นประเทศที่ปักหลัก สร้างฐานของความเป็นประชาธิปไตยไว้ให้แก่โลก ซึ่งจะเป็นประชาธิปไตยที่ยิ่งใหญ่ เริ่มมาเรื่อยๆตั้งแต่ประเทศไทยมีประชาธิปไตยมา 70 กว่าปีแล้ว เหตุการณ์ที่เสริมขึ้นมา แต่ยังไม่บริสุทธิ์ดีคือ เหตุการณ์ 13 หมูป่า ต่างประเทศตื่นตัว ว่าอันนี้คนจะต้องช่วยเหลือกัน เลข 13 เป็นเลขที่รู้กันดีแม้แต่ในเทวนิยมหรือชาวพุทธ ชาวคริสต์ก็รู้ พระเยซูเป็นคนที่ 13 ไม่มีปัญหาอะไร จุดที่มีจิตวิญญาณร่วมกันใน 13 หมูป่า ก็อันเดียวกับที่ในหลวง พระองค์เดียวกับมวลมนุษย์ทั้งโลก มนุษย์ทั้งโลกมาเห็นหนึ่งเดียว ที่คนมาร่วมแสดงสปิริตใน 13 หมูป่า ก็เท่ากับในหลวงองค์เดียว ทำกับคนทั้งโลก ใครเข้าใจอันนี้ได้ ในหลวงองค์เดียวทำเพื่อมวลมนุษย์ ก็เท่ากับมวลมนุษย์รวมเป็นหนึ่งเดียวที่ 13 หมูป่า มีความบริสุทธิ์ใจมีความเสียสละมีความจริงใจต้องช่วยเหลือกันๆๆๆ ก็ช่วย ช่วยคนอื่น ไม่มีอื่นเลย ใครสามารถที่จะช่วยคนอื่นได้ คนนั้นมีคุณค่าจริงใจไม่ต้องการสิ่งตอบแทน คุณจะให้หรือไม่ให้ก็ไม่มีปัญหา แต่คนยังไม่สิ้นไร้ไม้ตอก คนจะมีภูมิปัญญามีกตัญญูกตเวที เราเป็นคนกินน้อยใช้น้อย แม้ที่สุดเราเองก็ทำกินทำใช้ได้ ไม่มีใครปลุกให้อาตมากินอาตมาก็ปลูกได้ แต่อาตมาว่าคนปลูกมะละกอดีกว่าอาตมาด้วย แต่เขาทำสิ่งที่อาตมาทำไม่ได้ เขาจึงปลูกมะละกอให้อาตมากินก็ทดแทนกันไป อย่างนี้เป็นต้น ซึ่งมันเป็นสัจจะที่ลึกซึ้งซับซ้อนไม่ต้องกลัวตาย ขอให้ทำดีอย่างบริสุทธิ์ใจ ไม่ว่าคุณทำดีในชาตินี้ยังทำดีไม่มากพอ คุณตายไป กรรมวิบากก็จะ ทด มีปฏิภาคทวี ทดเพิ่มทวี ขอให้มีความจริงเถอะว่าคุณเป็นคนทำความดีจริงเพื่อผู้อื่นที่จริง ไม่ใช่เพื่อตัวเอง เพื่อคนอื่นให้จริง ไม่ใช่เพื่อตัวเองให้จริง ไม่มีพระเจ้าองค์ไหนขบถต่อความจริง พระเจ้าก็จะเห็นความจริงแม้แต่พระเจ้าไม่เห็น ความจริงก็คือความจริงอยู่แล้ว ซึ่งมันเป็นสัจจะ เพราะฉะนั้นอาตมายังมั่นใจที่อาตมาได้พยายามไม่ให้ตายง่ายๆ ว่ามันเป็นความจริงแล้วในประเทศไทย มาร่วมกัน กำนันสุเทพ..กราบพ่อท่าน ขอไปก่อนครับ พ่อครูว่า...เป็นเกียรติอย่างยิ่งที่มาโดยไม่ได้นัดหมาย ใครยังไม่ได้หนังสือนะหาเอาไปอ่านบ้าง พ่อครูมอบของที่ระลึกให้กำนันสุเทพ และคณะ

นี่คือทุกบรรยากาศเพื่อการรายงานความจริง ไม่ได้มีการเขียนสคริปต์ไว้ก่อนไม่รู้ล่วงหน้า (6) สอง“ฉลาด”นี้แยกให้ ธีรเทอญ พุทธพิเศษ“ศาสตร์”เกิน กล่าวอ้าง ชาวอโศกใคร่ชวนเชิญ มาพิสูจน์ เราแล ว่าเท็จจริงสิ่งสร้าง มนุษย์ให้เป็นไฉน (7) ทำไม“จน”สุขได้ มีใน โลกฤา ไร้ทรัพย์แต่เจริญใจ หลอกมั้ง ที่มนุษย์สุดแปลกใด วิมุติสุข ฉะนี้รา แถมวิศิษฏ์วิสุทธิ์ทั้ง วิเศษฟ้า..เชิญมาดู 611221_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ นักการเมืองแท้ต้องจริงใจรับใช้ประชาชน