อัตตวาทุปาทานกอดกระดาษกับตัวหนังสือ.docx
เนื้อหาในไฟล์
อัตตวาทุปาทานกอดกระดาษกับตัวหนังสือ _สินพุทธ สุขพูล · กราบนมัสการพ่อครู สมณะโพธิรักษ์อย่างสูงครับ ผมได้ฟังธรรมะพ่อครูฯแทบจะไม่ได้ขาดเลย เท่าที่ผมตั้งข้อสังเกต พ่อครูฯจะเทศน์เรื่องศาสนากระแสหลักในประเทศไทย ไม่ใช่ไปนั่งหลับตากัน พ่อครูฯสอนธรรมะให้ลืมตาปฏิบัติธรรมกัน ตรงนี้ผมเข้าใจชัดและไม่ติดใจอะไร เข้าใจได้ครับ ที่พ่อครูฯสอนธรรมะต้องปฏิบัติตามมรรคมีองค์ 8 จรณะ 15 ผมเข้าใจอย่างชัดเจนในประเด็นนี้ เพียงแต่ผมสงสัยว่า ทำไมพ่อครูฯไม่กล่าวถึงพุทธวจนะบ้าง ซึ่งผมก็เคยศึกษามาบ้าง เมื่อในอดีตแต่ผมไม่ติดเลย แต่อยากจะทราบความเห็นของพ่อครูฯบ้าง ซึ่งเป็นกิเลสของผมครับ อยากจะรู้หลายๆมุม ที่พ่อครูฯ สอนธรรมะในแนวของพุทธวจนะบ้าง ว่ามีส่วนผิด-ถูกระดับไหน ซึ่งผมจะเอาไปใช้และเข้าใจพุทธวจนะให้มากกว่านี้เพราะพุทธวจนะนั้น ตอนนี้กระแสคนนิยมค่อนข้างเยอะพอควรเลยครับ เท่าที่ผม สังเกต แต่ผมนั้นไม่ติดเลยเพราะไม่ถูกจริตผม...ผมมาติดธรรมะของชาวอโศกซะมากกว่า อันนี้ผมไม่ได้พูดชมนะครับ ผมพูดจากความรู้สึกจากใจจริงๆ ว่า ธรรมะที่พ่อครูฯสอนนั้น ถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ แต่ผมอยากจะทราบมุมๆอื่นบ้าง เพราะพ่อครูฯ พูดถึงแต่สายนั่งหลับตามาเยอะแล้ว ขอเป็นพุทธวจนะบ้างจะได้ไหมครับ กราบขอบพระคุณพ่อครูฯ ล่วงหน้าครับ พ่อครูว่า... อ้าว คุณยื่นดาบมาให้ก็เอา ฟัน พุทธวจนบ้าง อาตมาไม่ได้ไปตอแยกับพุทธวจนมากก็เพราะว่า ถ้าไปตอแยไปแตะเขา เขาก็จะยกพุทธวจนมายืนยัน แล้วยืนยันตามที่เขาเข้าใจว่า พระพุทธเจ้าตรัสอย่างนี้ ต้องหมายความว่าอย่างนี้ ซึ่งอาตมาไม่เชื่อว่าเขาจะเข้าใจ ที่เขาเข้าใจนั้นจะตรงกับอาตมา แต่ อาตมาเชื่อสนิทเลยว่า เขายึด พุทธวจน อย่างเหนียวแน่น เพราะฉะนั้นอาตมา ถ้าพูดไปแล้วมันก็จะแย้งได้ทั้งอย่างหยาบ กลาง ละเอียด ไปอีกเยอะเ
อ่านต่อ
ลย อาตมาแย้งได้ แล้วอาตมามั่นใจว่าอาตมาแก้ไขเขาไม่ได้ เพราะเขาติดอยู่ในพุทธวจน พุทธวจนเป็นศาสดาของเขาแล้ว กระดาษตัวหนังสือเป็นศาสดาของเขาแล้ว แล้วเขาจะเอาคำแปลที่เขาเข้าใจเป็น Concept ของเขาแล้ว เขาคิดถึงอันนั้นอาตมาไปแก้ไขเขาไม่ได้ คนกลุ่มนี้ก็จะมีจริตอย่างนี้ อาตมารู้จักพวกนี้อาตมาไม่อยากไปแตะ เพราะเขากอดตัวหนังสือหรือพยัญชนะหรือว่าตำราเที่เอามารวบรวม ขนาด พระพุทธสาวกเขาไม่เอานะ เขาเอาแต่พระพุทธวจน นะ เขาเลือกเฟ้นเลยนะ เพราะฉะนั้นคนนี้ อัตตายึดติด พระพุทธเจ้า อื้อหือ! หนัก อาตมารู้อันนี้ลึกๆ เพราะฉะนั้นอาตมาไม่เสียเวลากับคนชนิดนี้ ปล่อยให้เขาเข้าใจไป ถ้าเขาเข้าใจเป็นสัมมาทิฏฐิ ความหมายที่เขาเรียนพุทธวจนพระพุทธเจ้า แล้วเขาเข้าใจเป็นสัมมาทิฏฐิ มันจะมาตรงกันกับของผู้ที่เขาถูกต้องจริง เช่น อาตมาว่า อาตมาถูกต้องจริง เขาก็จะมาตรงกับอาตมา อาตมาก็จะตรงกับเขา แต่อาตมาเชื่อว่าอย่างไรมันก็ไม่ตรง เพราะฉะนั้นอาตมาไม่เอา อาตมาเชื่อว่าที่อาตมาพูดนี้ตรง และพุทธวจนอาตมาก็อาศัยอยู่นะ ไม่ได้ไปทิ้งพุทธวจน แต่อาตมาไม่ได้หลงติดยึดพุทธวจนอย่างที่เขาติดยึดเลย จะเห็นได้ว่ามันต่างกันนะ เขาใช้พุทธวจนหรืออาศัยพุทธวจนอย่างขนาดไหน กับอาตมา เพราะอาตมาจะอนุโลมปฏิโลมกับมนุษยชาติอยู่ แต่เขานั้นเหนียวแน่น _สู่แดนธรรม... อย่างนี้ถือว่ามีอุปทานในทิฏฐิได้ไหมครับ พ่อครูว่า... ใช่ ทิฏฐุปาทาน สุดยอด อาตมาก็ต้องปล่อยไปตามที่เขาเป็น แก้ไม่ได้ แตะไม่ได้ ไม่มีประโยชน์ เสียเวลา ซึ่งพูดไปก็แย้งกันเปล่าๆ หรือว่า ถึงขั้นทะเลาะนั่นแหละ แต่อาตมาไม่ทะเลาะด้วย เพราะถ้ามีเหตุปัจจัยจะไปทะเลาะ อาตมาก็ไม่เริ่ม อาตมาจะเริ่มตำหนิหรือแย้งกับผู้ที่ทะเลาะอาตมาไม่ไหว แต่นี้อาตมาเชื่อว่าเขาจะทะเลาะกับอาตมาไหว หนักด้วย อาตมาไม่เอา ไม่สู้ ยอมแพ้ก่อน แพ้ดีกว่า ไม่เอา เพราะอาตมาไม่ได้เกิดมาเพื่อที่จะมาเอาแพ้เอาชนะกับใคร อาตมาเป็นผู้แพ้ดีกว่า ในชีวิตนี้อาตมาไม่คิดจะไปเอาชนะใคร อาตมาจึงไม่ไปเกี่ยวข้องกับคณะพุทธวจนะ เอาล่ะพูดแค่นี้ก็น่าจะพอแล้ว พูดไปจะหนักกว่านี้ 650909 สังคมของคนที่ตายจากกิเลสจนเป็นพระอาริยะ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ