สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ศีลข้อที่ 1 เน้นเรื่องวิบากกับคน.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ศีลข้อที่ 1 เน้นเรื่องวิบากกับคน ศีลแต่ละข้อกำหนดจิต ให้เป็นจิตที่บรรลุอธิจิต เป็นฌาน เป็นสมาธิ วิมุติ จนเป็นวิมุติญาณทัสนะ ปัญญามันต้องรู้ชัดเจน วิมุติจะมีลักษณะอธิมุติ อธิโมกข์(จิตโน้มไป) จิตมีทิศทางสู่ สัมโพธิปรายนะโน้มไปหาจุดหมายปลายทาง จิตโน้มไปหาจุดจบสูงสุด บริสุทธิ์บริบูรณ์ วิ แปลว่ายิ่ง อธิก็คืออีกขั้นหนึ่งเจริญขึ้น วิ ก็คือจบ อธิคือมาก ไปตามลำดับ ศีลข้อ 1 เกี่ยวกับสัตว์ บางคนก็สัตว์ตัวนี้บางคนก็สัตว์ตัวนี้ สัตว์แต่ละตัวนั้น ทั้งมีการผูกพันทั้งมีการพยาบาท สัตว์แต่ละตัว โดยเฉพาะ สัตว์คน มีวิบากรักวิบากชังกันมากี่ชาติ คุณก็เกี่ยวข้องกับคน สัมผัสกับคุณ คุณก็รู้ รักหรือชัง อันนี้กามอันนี้พยาบาท รักจะเอาเขามาเป็นลูกน้อง เป็นบริวาร รักจะเอาเขามาเป็นคู่เสพกาม ก็มีข้อย่อย มิติต่างๆเหลี่ยมแง่เชิงที่ต่างกันไป แยก Dimension กันอีก แยกมิติกันเยอะแยะ แยกองศา แยกดีกรี ไปได้อีกมากมาย สรุปอีกที ก็คือข้อกำหนดของศีลแต่ละข้อให้จิตสะอาด ปัญญาล่วงรู้เป็นยาดำ พิจารณาแยกแยะ เป็นอย่างนั้นอย่างนี้ กระทำอย่างนี้จึงได้ผลต่างกันไปอย่างนี้ ลดละเสร็จแล้วจิตมันว่างมันเบา จิตมันสบาย จิตมันไม่ต้องเป็นภาระ ไม่ต้องทุกข์ร้อน ต่างๆ มันเห็นหมดมันชัดมันเป็นของจริง ปัญญาก็ล่วงรู้เป็นญาณทัสนะ แต่สัมผัสสัมพันธ์กัน เป็นประโยชน์แก่กันและกันได้ โดยเฉพาะ เราเป็นประโยชน์แก่เขา ไม่ใช่เขามาเป็นประโยชน์แก่เรา แต่เรานี้เป็นคนที่จะเป็นประโยชน์แก่เขา ไม่ใช่ให้เขามาเป็นประโยชน์แก่เรา เราเป็นประโยชน์กับเขามันเสียที่ไหน มันเสื่อมกันหรือไง เราเป็นประโยชน์เป็นคุณค่า แต่ไม่ต้องไปจำบุญคุณใคร เข้าใจสภาวะต่างๆที่อาตมาค่อยๆอธิบายละเอียดไปอยู่อย่างนี้ เราทำได้ ศีลแต่ละข้อละเอียดไปแม
อ่านต่อ
้แต่ข้อหนึ่งก็ละเอียดไปเรื่อยๆ ศีลข้อที่ 1บริสุทธิ์ได้คุณก็จะชัดเจนว่า โอ้โห มันมีความลึกซึ้ง นิปปุนา ละเอียดลึกซึ้ง อย่างนี้เองมีความลึกซึ้งซับซ้อนรู้ได้ยากเข้าใจได้ยาก ในศีล สมาธิ ปัญญา วิมุติ วิมุติญาณทัสนะ สมาธิข้อใดที่ไม่มีศีลที่จะมักกำกับเพื่อให้รู้สาระได้ เป็นการสะกดจิตเพื่อให้ดับไปมันไม่ยากมันง่าย แต่มันไม่ใช่ของพระพุทธเจ้า และมันก็ไม่สมบูรณ์ เวียนกลับเป็นอาคามี หรือเป็นอาคตะ มันไม่อนาคตัง มันไม่เวียนกลับเลย อาคตะยังกลับอยู่ แต่อาคนะไม่กลับ แต่ถ้าไปแปลอนาคตว่าข้างหน้าซึ่งมันหมดแล้ว ข้างหน้ามันไม่มี มันสูญหมดแล้ว ไม่มีอนาคต อนาคต ไปหมายความว่าข้างหน้า มันไม่มาเรียกว่า อาคต มันไม่มาเรียกว่า อนาคต อาคตมันมาก็ไม่มี อนาคตมันก็ไม่มา อาคต หมายความว่ามันจะกลับมานะมันก็ไม่มา มันก็เป็นอนาคต มันก็เป็นอนาคตแล้วมันไม่มาหรอก ใช้พยัญชนะอธิบายสภาวะ ภาษาสองตัวนี้ หากชี้ไม่ชัด หลุดเลยเพี้ยนเลย ข้างหน้า แล้วข้างหน้าก็ไม่กลับมา คืออนาคต แต่ถ้ากลับมาก็อาคต แล้วข้างหน้าเราไปไม่ถึงสักที หรือข้างหน้ามันไม่มาหาเรา เราก็ไม่ไปหามันก็ไม่มีทั้งอาคตและอนาคต จบ คนไม่มีอนาคตคือคนไม่มีข้างหน้า แต่อาคตคือกลับมาอีก คือเราสามารถที่จะ รู้ความวนเวียน คือโลก หรืออาคต คือผู้เวียนกลับ อนาคต คือผู้ไม่เวียนกลับ มีแต่ไปเรื่อยๆเป็นนิวเคลียร์ฟิชชัน นั่นคืออนาคต แต่ถ้าไปแล้วย้อนกลับมาเป็น Boomerang จนไม่เห็นส้นเลยนะ มันมีองศาโค้งน้อยมาก รอบโลกไปหาดวงอาทิตย์ วิ่งไปตั้งล้านปีแสง มันก็ยังโค้ง แต่นี่มันไม่มีเส้นแสงอะไรต่อเลย ไม่มีอาการเส้นแสง อาการ 610629_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุติ วิมุติญาณทัสนะ