สื่อธรรมะพ่อครู(กาย) ตอน กายแตกตายต่างหรือเหมือนกันอย่างไร.docx

ดร แต่ร่างกายของพระอรหันต์ยังไม่ตาย อรหันต์ดับอาสวะสิ้นองค์ใดที่ร่างกายยังไม่ตาย พระอรหันต์นั้นชีวิตินทรีย์ของกายกลิ ของกิเลสหมดไปแล้วไม่มาทำงานในกายพระอรหันต์ พระพุทธเจ้าจึงมีระบบวิธีให้อุปัชฌาย์ที่บวชลูกศิษย์ขึ้นมาจะต้องสอนเรื่องกรรมฐานคือการแยกกายแยกจิตให้รู้ชัดเจนแยกแยะความเป็นกาย เมื่อไหร่ไม่ใช่กาย ถึงต้องทำให้กายแตกดับไปเรื่อยๆจนที่สุดเหลือแต่ชีวิตินทรีย์ รู้กายในกาย กายในกายต้องมีสภาพเนื่องกันมาถึงเวทนาในเวทนา เนื่องมาถึงจิต จนต้องเอาอกุศลจิตมาฆ่าให้หมด ต้องรู้จิตในจิตอย่างเจโตปริยญาณ 16 ก็ฆ่าราคะโทสะโมหะตายไปจากกายที่ยังมีสภาพสองรูปกับนาม อรหันต์มีรูปกับนามที่เป็นกายสะอาด ไม่มีราคะโทสะโมหะนี้ ถ้าพระอรหันต์ท่านยังไม่ยอมตาย ถ้าหลังกายแตกตายแล้ว กายสเภทาปรัมรณา กายกลิคือกิเลส แต่จากพระอรหันต์ไปหมดแล้วยังเหลือรูปนามของท่านเที่ยงมีชีวิต ยังไม่ยอมปรินิพพานเป็นปริโยสาน กายแตกตาย ของพระอรหันต์แต่ละชาติท่านก็ยังไม่ยอมปรินิพพานเป็นปริโยสาน ท่านก็ได้ตั้งจิต จะไปนิพพาน ท่านก็ตั้งจิตต่ออีก ไม่ยอมให้รูปนามนี้แตกสลายกลายเป็นอุตุธาตุอุตุนิยามไปเลย เพราะพระอรหันต์จะต้องทำจิตตัวเองให้เป็นวัตถุธาตุได้ มีปรินิพพานเป็นปริโยสานได้ จึจะชื่อว่าเป็นพระอรหันต์ พีชนิยามเป็นจิตอาศัยที่ไม่ทุกข์ไม่สุขเหมือนพืช ไม่มีบาปไม่มีบุญแล้ว สิ้นบุญสิ้นบาป เป็นคนทำกรรมใดก็ไม่มีบาป บุญ เป็นกรรมที่มีแต่กุศล อาตมาบรรยายไปอาจารย์สำนักต่างๆก็ควรฟัง จะได้ชัดเจนขึ้น ถ้าไม่รู้แม้แต่ความหมายที่ถูก บรรยายก็ยังไม่รู้แล้วจะให้เป็นสภาพทางนามธรรม นำพยัญชนะที่ระบุไว้ว่าจะบรรลุต้องแยกธาตุจิตให้เป็นอุตุนิยามที่พีชนิยามได้ อาตมามาพูดคนหาว่าอวดตัวอวดตน แต่อาตมาไม่ได้มีจิตสาเฐยจิตอะไร ก็อวดไปคนก็ด่าด้วยซ้ำ เขาเป็นมิจฉาทิฏฐิ คนที่สัมมาทิฏฐิฟังอาตมารู้เรื่องเข้าใจ อย่างนี้ทุกที นี่เป็นเครื่องตรวจสอบพิสูจน์ อย่างพวกคุณเข้าใจได้ดีแล้ว แต่กิเลสเรายังไม่หมดก็ต้องเรียนรู้เพิ่มเติมให้ได้จนกว่าจะได้ทำให้ตัวเองเป็นพระอรหันต์ได้ จะได้สืบสานศาสนาต่อไป ผู้ที่ไม่เข้าใจไม่เชื่อก็จะไม่ได้สิ่งนี้ โดยเฉพาะไม่เชื่อว่าอาตมาเป็นผู้ที่เป็น อาริยบุคคลแท้จริง เขาก็เสียผล ชาตินี้เขาก็จะ ไม่ได้อะไร อาตมาพาทำจนเป็นสังคม วรรณะ 9 สาราณียธรรม 6 มีกถาวัตถุ 10 พูดไปอย่างไรก็อยู่กับ เรื่องที่ชักนำให้มักน้อย กล้าจน (อัปปิจฉกถา) . เรื่องที่ชักนำให้สันโดษ ใจพอ (สันตุฏฐิกถา) เรื่องที่ชักนำให้สงัดจากกิเลส (ปวิเวกกถา) . เรื่องที่ชักนำไม่ให้คลุกคลีกับหมู่กิเลส (อสังสัคคกถา) . เรื่องที่ชักนำให้ปรารภความเพียร (วิริยารัมภกถา) . เรื่องที่ชักนำให้บริสุทธิ์ในศีล (สีลกถา) เรื่องที่ชักนำให้จิตตั้งมั่นในสมาธิ (สมาธิกถา) .

ให้รู้จักสวรรค์ ศาสนาพุทธไม่ปรุงแต่งเอาสวรรค์ อสังสัคคะ เขาแปลว่าไม่คลุกคลีกับหมู่ที่เป็นโลกีย์ ปุถุชน ไม่สัมผัสสัมพันธ์แต่ถ้าเราใกล้จะไปคลุกคลี แต่แรงเราไม่ได้ ถูกเขาดึงลงไปก็อย่าไปเข้าใกล้ อย่าไปร่วมสังสัคคะกับเขา อย่างนี้เป็นต้น 621125_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 82