ความหมายของโศลกธรรม “ชีวิตหนอ พออยู่พอกิน”.docx
เนื้อหาในไฟล์
ความหมายของโศลกธรรม “ชีวิตหนอ พออยู่พอกิน” _ซึ้งซื่อ วิเชียร : กราบ นมัสการ พ่อท่านด้วยสุดเศียรเกล้าครับผมขอความกรุณา พ่อท่านช่วยให้ความหมาย ประโยคที่ว่า“โอ้ชีวิตหนอ พออยู่พอกินนะ” ให้เข้าใจรายละเอียดด้วยครับ กราบนมัสการด้วยความเคารพสูงยิ่งครับ พ่อครูว่า... ดี ถามมาเพื่อที่จะได้ ฟังรายละเอียดของคำพูดที่อาตมาพูดไปนี้ ก็เป็นคำพูดที่ให้พวกเราเรียกกันว่าเป็น โศลก เป็นภาษาที่เรียบเรียงมา ไม่ยาว ไม่มาก แล้วก็เป็นตัวภาษาที่สรุปประมวลว่า เราควรจะโฟกัสลงไปที่ตรงนี้นะ คำว่า โอ้ ชีวิตหนอ พออยู่พอกิน ก็คือ เป็นการเปรย ถึงชีวิต โอ้ ชีวิตหนอ ฟังดูก็เข้าใจดีแล้วล่ะ คำว่าหนอ เรียกว่า วัฏฏะ ท่านแปลภาษาบาลี วัฏฏะว่าหนอ ชีวิตหนอ คือ เป็นสร้อยคำ เป็นปัจจัยขยายคำว่า ชีวิต แต่ฟังแล้วไม่ดูสุภาพเท่า หนอ โอ้ ก็เป็นอุปสรรคนำหน้า ก็หมายความว่า ถ้าใครมีชีวิตหนอ แล้วก็พออยู่พอกิน เหมือนกับพวกชาวอโศก ชาวอโศกพออยู่พอกินไหม ถามจริงๆว่าเหลือกินไหม ... เหลือ แล้วพวกคุณเป็นคนร่ำรวยเงินหรือ ….ไม่ใช่หรอกพวกคุณเป็นคนจน แล้วคนจนอย่างไรมีเหลือให้คนอื่น แจกให้คนอื่นอีก ตลบตะแลงหรือเปล่า ไม่อยากจะใช้คำว่า ตอแหล จริงหรือเปล่า จริง ขอยืนยันว่าพฤติกรรมจริงของคนจนมหัศจรรย์ จนอย่างพออยู่พอกิน จนอย่างอุดมสมบูรณ์ จนอย่างเหลือเฟือแจกจ่ายผู้อื่นได้ เป็นคนจนมหัศจรรย์จริงๆ คนรวยแล้วก็ขี้เหนียว โลภ เป็นของตัวของตนของกู ไม่จ่ายไม่แจกไม่เผื่อแผ่เท่าคนจนแบบอโศก คนจนมหัศจรรย์นี้หรอก แล้ว เผื่อแผ่ แจกให้กับผู้อื่นอยู่ตลอดทุกนาทีทุกวินาที หมายความว่า เราไม่ได้ยึดว่า เป็นของเรา ทำแล้วก็เอาเข้ากองกลาง กองกลางก็บริหารเผื่อแผ่ แล้วก็กินใช้อยู่ในพวกเรานี้ด้วย พออยู่พอกินแล้ว เผื่อแผ่ออกไป มีกระท่อมปันสุข เขาหยุดกันแล้วในส
อ่านต่อ
ังคม เขาเห่อพักนึง ของเราทำต่อ แล้วก็มีเผื่อแผ่ออกไปอีก ปลูกไปตามข้างถนนสาธารณะ พืชพันธุ์ธัญญาหารที่กินได้ให้คนอื่นเก็บไปกิน เพราะของเราทำก็พออยู่พอกินแล้ว แล้วเผื่อแผ่ทั้งแรงงาน ของข้างในเราก็เอาไปเผื่อแผ่แจกจ่าย คุยตัวเท่าไหร่ก็ไม่หมดมันช่างมีอะไรที่สมบูรณ์พูนสุขพออยู่พอกิน จริง คนจนที่มหัศจรรย์เป็นคนจนจริงๆนะคือไม่สะสมวัตถุ อปจยะ แต่มีวิริยารัมภาะ ตามวรรณะ 9 ข้อ 8 ข้อ 9 เลย อปจยะ ไม่ได้เป็นคนสะสม เป็นนักเศรษฐศาสตร์ที่ไม่สะสม มีเท่าไหร่สะพัดออกด้วย มีพลงงาสนวิริยรัมภะ พลังงานที่ขยันหมั่นเพียร เพราะฉะนั้นอาการที่พวกเรามีอยู่ กายกรรม วจีกรรมมโนกรรม จึงเป็นอาการที่น่าเลื่อมใส ปาสาทิโก หมู่บ้านข้างเคียงนั้นเราไปเขาก็ยกมือไหว้ทั้งนั้น อาตมาไปนี่เขาเข้าใจ เพราะว่าเราเผื่อแผ่เราให้ บ้านราชฯนี่ เป็นซาอุเล็กๆ กระจิ๊ดนึง ของหมู่บ้านแถวนี้ ประชากรในหมู่บ้านต่างๆมาทำมาหากินในบ้านราชนี่แหละ จนตั้งฐานะได้ตั้งแต่เปล่าๆไม่มีเงินมีทองเท่าไหร่ กระทั่งเดี๋ยวนี้ซื้อรถแบคโฮเอง แล้วก็มาหากินอยู่ในนี้ต่ออีก ซื้อรถยนต์ มีรถเทรลเลอร์ลากไปมา หากินในทีนี้ ไม่ใช่มีคนเดียวมีเป็นร้อยๆคนเลยทุกวัน อยู่ในหมู่บ้านราชธานีอโศกนี้ หมู่บ้านราชธานีอโศกไม่ได้ไปหากินในหมู่บ้านอื่นเลย มีแต่แจกหมู่บ้านอื่น แต่หมู่บ้านอื่นมาหากินใน ซาอุกระจิ๊ดนี่ นี่ก็จะเปิดโอกาสให้หาที่ให้ มาค้าขายในบวรนี้ได้อีก ต้นปีนี้เปิดเลย ในวันที่ 5 ธันวาคมนี้ก็จะมีลำลองอะไรบ้างก่อน ยังไม่ได้เปิดเมืองหมู่บ้านทีเดียว จะเปิดตอนปีใหม่ คืออาตมาภูมิใจในธรรมะพระพุทธเจ้าอาตมาทำสำเร็จ ในพฤติกรรมทางด้านสังคมศาสตร์ก็ตาม พฤติกรรมทางด้านเศรษฐศาสตร์การเมืองก็ตาม ที่อาตมาพาพวกเราทำ รู้แล้วแต่เป็นสิ่งที่ได้จากธรรมะพระพุทธเจ้าทั้งนั้น อาตมาไม่ได้เอามาจากอย่างอื่น ไม่ได้มีความรู้จากอย่างอื่น มีแต่ความรู้ของพระพุทธเจ้าอย่างเดียวที่อาตมามีแล้วเอามาให้พวกคุณ มาฝึก ฝึกบุรุษที่สมควรฝึก อาตมาทำตามพระพุทธเจ้า มาฝึกพวกคุณจนพวกคุณได้รับความรู้ ได้รับประโยชน์แต่ละคนฝึกฝนจนมาเป็นอย่างนี้ ไม่ใช่มาฝึกแล้วไม่ได้ ฝึกได้แต่นั่งหลับตาสะกดจิตแล้วได้ฌาน แล้วหลอกว่าเป็นอรหันต์แล้ว มันไม่ได้เกี่ยวข้องกับสังคม ไม่ได้เห็นพัฒนาการอะไรเลย แต่นี่มีพัฒนาการเห็นเป็นรูปธรรม ยืนยันชัดเจนเลย มีสิ่งที่ยืนยันได้ อ้างอิงได้ มีสิ่งที่ปรากฏการณ์จริงให้เห็น ถ้ามีปัญญาก็เอาไปเทียบกับคำสอนพระพุทธเจ้าได้หมด ลงตัวที่ถูกต้องตามสัจธรรม เพี้ยนไปจากของเถรสมาคมให้ความหมายคำสอน ของพระพุทธเจ้า ฉะนั้นสรุปแล้ว คนที่แปลธรรมะพุทธเจ้าถูกก็คือพวกเรา เถรสมาคมต่างหากที่แปล ธรรมะพระพุทธเจ้าผิด โพธิรักษ์เอ๋ย เบ่งใหญ่แล้ว เอ้าพอ มันจะใหญ่เกินไป คนเข้าใจก็เข้าใจยังคุณชาญณรงค์ขอให้อายุ 2 หมื่น ปีก็ขอบคุณ เป็นคำอวยพรของคนจีนเขาขอให้อายุยืนหมื่นๆปี 651128 รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม พ่อครูตอบปัญหาผู้ชมทางบ้าน