รายละเอียดของฌานที่ 1-4 กับอนุปัสสี 4.docx
เนื้อหาในไฟล์
รายละเอียดของฌานที่ 1-4 กับอนุปัสสี 4 _ผาหิน จอมภูผา · กราบนมัสการพ่อครู,ท่านสมณะ,สิกขมาตุด้วยความเคารพอย่างสูงครับ รูปฌาน๔ + บุญ๑ ฌาน๑.เริ่มตั้งแต่จรณะข้อ๑ - ๑๑,โพชฌงค์๓, เคร่งคุมแยกแยะจัดการให้ปัญญา ฌาน๒. เกิดปิติ เพราะเห็นกิเลสลด (อนิจจานุปัสสี) ฌาน๓.ใช้ปัสสัทธิ เกิดสมาธิตั้งมั่น เพราะเห็นความจางคลายกำหนัด(วิราคานุปัสสี) ฌาน๔. เกิดอุเบกขา เพราะเห็นความดับ(นิโรธานุปัสสี) บุญ๑.สลัดทิ้งไปเป็น"๐"(ปฏินิสสัคคานุปัสสี) ผมมีความเข้าใจอย่างนี้ ผิดถูกประการใดช่วยแนะนำด้วย พ่อครูว่า... ฌาน 1-4 อยู่ในจรณะ 15 ข้อที่ 12-15 เห็นกิเลสลดไม่ใช่อนิจจานุปัสสีมัน ควรจะเป็นวิราคานุปัสสี อนิจจานุปัสสีควรจะเห็นตั้งแต่ฌานที่ 1 ตามเห็นความไม่เที่ยง ความไม่เที่ยงมี 2 นัยยะ 1. ความไม่เที่ยงเพราะเห็นกิเลสเพิ่มมันไม่อยู่อย่างเดิม 2.เห็นกิเลสลด ไม่เที่ยง 2 อย่าง เพราะฉะนั้น ความไม่เที่ยงควรอยู่ในฌาน 1 วิตกคือ เริ่มดำริ จิตของเราเริ่มดำริ เขาเรียกว่า วิตักกะ แล้วก็อ่านพฤติการณ์อาการของจิตเรียกว่า วิจาร อ่านอาการของจิตต่อ เรียกว่า วิตกวิจาร เมื่ออ่านเห็นคู่นั้น กิเลสมันไม่เที่ยง ไม่เที่ยงมันขึ้นหรือลดก็ได้ ส่วนมากปฏิบัติก็จะเห็นกิเลสตัวเองเพิ่มก่อนก็ต้องทำให้มันลด เพราะฉะนั้นจึงทำด้วยฌานที่ 2 แต่นี่คุณเหลื่อมเป็นฌาน1 ก่อน อาตมาก็จัดเสียใหม่ ฌาน 2 เป็นวิราคานุปัสสี ทีนี้ก็จะเห็นความจางคลายของกิเลส วิราคานุปัสสี คือ ตามเห็นความจางคลายของกิเลส แล้วก็จะเข้าสู่ฌานที่ 3 เป็นฌานที่ สั่งสมความจางคลายนั้นลงไปจนถึงอุเบกขา ฌาน 3 เริ่มมีอุเบกขา เป็นฌาน 4 จะมีอุเบกขาชัด อุเบกขาคือ จิตทำฌานให้เกิดผลเป็นบุญแล้วกิเลสดับลงไปได้ จิตที่สะอาดจากกิเลสนั่นแหละตกผลึกลงไปเป็นสมาธิ เมื่อเป็นสมาธิแล้วจึงเ
อ่านต่อ
ป็นจิตบริสุทธิ์จากกิเลส ตั้งมั่นขึ้น ปริสุทธา ปริโยทาตา แล้วก็เป็นจิตมุทุธาตุ เป็นจิตที่รวมทั้งศรัทธาและปัญญาที่ปราศจากกิเลส ก็สามารถมีกัมมัญญา เป็นกรรมที่เหมาะควรด้วยภูมิปัญญาอย่างยิ่ง แม้จะทำงานมีกรรมอย่างไรแค่ไหนก็เป็นกรรมในทางอาชีพ เป็นสัมมาอาชีวะ สัมมากัมมันตะทำงานทุกประเภทก็เป็นสัมมากัมมันตะ จะพูดก็เป็นสัมมาวาจา จะคิดก็เป็นสัมมาสังกัปปะ หมดครบ ไม่มีผิดพลาด จิตก็เป็นปภัสสรา ตลอดกาลนาน ทวนไปทวนมาเป็น ปฏินิสัคคานุปัสสี แยกแยะพยัญชนะปฏินิสสัคคานุปัสสี ของโพธิรักษ์ ปฏิ ทวนไปทวนมา, นิ คือไม่ ,สัคคะ คือสวรรค์ ,ทวนไปทวนมาแล้ว ตามเห็นความไม่มีสวรรค์ของตัวเองได้สูงกว่า นิโรธานุปัสสี เพราะมันจะเริ่มดับกิเลสได้ตั้งแต่ฌานที่ 3 ฌานที่ 4 ก่อนจะถึงอุเบกขา กิเลสดับได้สนิท ถึงขั้นอุเบกขา ถึงฌานที่ 3 เขาก็เรียกว่าสุขซึ่งเป็นปรมังสุขังเป็นโลกุตระ สุขที่ว่างจากกิเลสไม่ใช่สุขโลกียะ เป็นสุข ยืมภาษามาใช้เท่านั้น สุขแปลว่าดี ข แปลว่าว่า ว่างนั่นแหละดี เป็นสุขยัง วูปส โมสุข หรืออุปสโมสุข คุณเขียนมาขนาดนี้ก็ใช้ได้ดีแล้ว มันเป็นเรื่องยากมาก คุณผาหินเข้าใจพอใช้ได้ มันมีเหลื่อมนิดหน่อย แนะนำพอสังเขป 651128 รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม พ่อครูตอบปัญหาผู้ชมทางบ้าน