นิมิต เป็น static ส่วน อาการ เป็น dynamic.docx

นิมิต เป็น static ส่วน อาการ เป็น dynamic พ่อครูว่า...อาตมาขอยืนยันว่ากสิกรรมจะเป็นเรื่องที่คนจะค่อยๆเข้าใจ ทั่วโลก แล้วจะให้เกียรติแก่กสิกร ให้เกียรติแก่ชาวไร่ชาวนา เมื่อคนเรามีปัญญารู้จักสาระแก่นแท้ ของมนุษยชาติ ผู้ที่มีคุณค่ามีประโยชน์ คนให้ข้าวให้น้ำเรานี้เลี้ยงชีวิต เป็นคนที่มีประโยชน์มาก คนที่ให้เครื่องใช้ก็มีประโยชน์ แต่ประโยชน์อย่างไรคุณเทียบเครื่องใช้กับเครื่องกิน เรื่องกินก็ต้องเป็นหนึ่งในโลก อย่างไรอย่างไรจะมาล้างสัจธรรมวันนี้ไม่ได้เลย คู่นี้ ภาวะ 2 อย่าง ของกินกับของใช้ ของกินก็ต้องเป็นเอกของใช้ก็ต้องเป็นรอง แต่ไหนมา การที่จะเอาสองอย่างมาเปรียบเทียบว่ารู้แต่ละคู่ มันเป็นความรู้ที่ยิ่งใหญ่มาก อย่างฝรั่งเศสเขาจะมีเพศผู้เพศเมียสำหรับข้าวของ เช่นช้อนกับส้อม อะไรเป็นเพศผู้เพศเมีย เก้าอี้กับโต๊ะอะไรเป็นเพศผู้เพศเมียอะไรสำคัญกว่า อะไรสำคัญก็เป็นปุริสภาวะ อะไรสำคัญรองลงมาก็เป็นอิตถีภาวะ สูงสุดในเรื่องธรรมะ 2 เทวธัมมา ทางวัตถุก็เรียนรู้ได้ยิ่งนามธรรมยิ่งละเอียดลึกซึ้ง ยิ่งไปเรื่อยๆ ส่วนสำคัญคือเรื่องเวทนาความรู้สึก อันนี้คือเป้าหลักหัวใจสำคัญของจิตวิญญาณ ต้องมาเรียนรู้ตรง จิตเจตสิก อย่าว่าแต่กามจิตเลย รูปจิต อรูปจิต ก็เรียนรู้ลิงคะ เพศที่ต่างกันแล้วจะไปประกอบเป็นเครื่องหมาย นิมิตได้ นิมิต เป็น static ส่วน อาการ เป็น dynamic ความเคลื่อนไหว นิมิตเป็นตัวที่จับรูป เทียบกัน 2 อย่าง static กับ Dynamic คำว่านิมิตเป็นรูป อาการเป็นนาม อย่างนี้เป็นต้น เราจะเข้าใจสภาพ 2 ที่เปรียบเทียบกันไปมา นามธรรมที่เป็นนามบางทีก็เปลี่ยนเป็นรูปแล้ว เป็นสิ่งที่ถูกรู้ ชัดเจนแล้วก็ทำให้เป็นนามธรรมที่เจริญขึ้นอีก รูปธรรมที่มีอยู่มันก็จะสะอาดขึ้นกลายเป็นปัญญา ปัญญาจะกลายไปเป็นนาม นามก็จะกลายเป