สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน บุญที่ถูกต้องคือการลดกิเลส.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน บุญที่ถูกต้องคือการลดกิเลส พ่อครูว่า...ก็ได้บุญที่ถูกต้องคือการลดกิเลส เป็นอาการของเครื่องตัดกิเลส เหมือนกิโยติน ความรู้ว่าบุญเป็นอย่างนี้ เป็นเอกังสะ เป็นโลกุตระ ความรู้ที่พูดนี้มันได้เลือนหายไปนานแล้วอาตมากล้ายืนยันว่า คนเกือบทั้งโลก ในพุทธศาสนาไม่เชื่อว่าบุญมีความหมายอย่างนี้จริง คนที่ตั้งใจศึกษาฝึกฝนก็พอจะเข้าใจ อาตมายังดีที่มีหลักฐานพยัญชนะ เช่น คำว่า ปุญญะ คือ สันตานังปุนาติ วิโสเทติ คำนี้เกือบหายไปหมดแล้ว มีแต่ในพจนานุกรม ไทย บาลี อังกฤษ ฉบับ ภูมิพโลภิกขุ ท่านธัมมปาละ บันทึกเอาไว้ ความหมายของบุญคือ สันตานังปุนาติ วิโสเทติ คือการชำระจิตสันดานให้หมดจด และ คำว่า ปุญญภาค คือ เขาเข้าใจผิดว่า ปฏิบัติธรรมแล้วจะได้ส่วนแห่งบุญ เขาเข้าใจว่า ได้สิ่งเป็นสมบัติ หรือเป็นนามธรรม เป็นสวรรค์ภพชาติ แต่ที่จริง ส่วนแห่งบุญคือการชำระกิเลสได้เป็นส่วนๆ คือของเสขบุคคล แต่เข้าใจกันไม่ได้ และ สาม ในโอวาทปาติโมกข์ ท่านตรัสว่า สัพพปาปสอกรณัง(ไม่ทำบาปทั้งปวง)คนนี้มีกรรมกิริยาอยู่ก็มีแต่กุศล กรรมกิริยาของอรหันต์เป็นต้น มีแต่ กุสลสูปสัมปทา(ทำกุศลให้ถึงพร้อม) ท่านไม่ใช้คำว่า บุญ สจิตตปริโยทปนัง(ชำระจิตของตนให้ผ่องแผ้วจากกิเลส) และมีอีกคำคือ ปุญญปาปปริกขีโน คือผู้สิ้นบุญสิ้นบาป บุญมีหน้าที่เดียว ทำแล้วจบ ยิ่งทำกิเลสหมดได้คือหมดบุญ สัพพปาปัสสอกรณัง คนเข้าใจไม่ได้ก็แปล อภิสังขารผิด แปล ปุญญาภิสังขารแปลว่า คือสังขารที่เป็นบุญ คือเหมือนกับได้บุญ ส่วนอปุญญาภิสังขารเขาแปลว่า สังขารแบบไม่ใช่บุญ ไม่เป็นบุญ ก็ไปแปลว่า ไม่มีบุญ ไปแปลว่า ไม่ใช่บุญก็ขยายความเพื่อให้คนเข้าใจว่า ปรุงเป็นบาป ก็คือวนอีกแล้ว ศาสนาพุทธไม่วน ตัดกิเลสเสร็จก็เป็นผลแล้ว อปุญญาภิสังขาร ก็ไปแปลว่า