ความต่อเนื่องระหว่าง อุตุ พีชะ จิตนิยาม.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์9.33 KB
วันที่แก้ไข26 ตุลาคม 2566

เนื้อหาในไฟล์

ความต่อเนื่องระหว่าง อุตุ พีชะ จิตนิยาม 2.ความรู้สึกที่ว่า มีคนมาดูถูกดูหมิ่นตนเอง เช่น บางคนก็รู้สึกมีความขุ่นเคืองเล็กน้อย บางคนรู้สึกมาก บางคน แสดงออกภายนอก โต้เถียง หรือบางคนถึงกับทำร้ายทำลายกันให้ถึงแก่ชีวิต ดังกล่าวมานี้ กินความหมายในอัตตา 3 อย่างไรคะ พ่อครูว่า…สรุปแล้วก็คือการกระทบสัมผัส มีความขุ่นเคือง เล็กน้อยจนถึงมาก แล้วคุณก็ไปเน้นมากสิ จนกระทั่งถึงโต้เถียงถึงขั้นทำลายถึงแก่ชีวิตกัน ความหมายในอัตตา 3 อาตมาอธิบายอัตตา 3 ให้ฟังแล้วเมื่อกี้ ก็คงจะพอเข้าใจแล้ว ถ้ามันรุนแรงอย่างที่คุณพูดถึงขั้นทำร้ายกัน คนพวกนี้ไม่รู้จักไม่รู้จักจิตเจตสิกตัวเอง ไม่รู้จักถึงกรรมกิริยาของจิตเจตสิกที่โหดเหี้ยม ที่ไม่รู้จักว่าสัตว์นี่เป็นเพื่อนทุกข์ ทุกชีวิตเป็นเพื่อนทุกข์ เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันหมดทั้งสิ้น จะไม่มีความรู้เลยเหมือนกันกับทางเทวนิยม ศาสนาที่ไม่ได้สอนอย่างพระพุทธเจ้า ไม่ได้สอนอย่างศาสนาพุทธนี่จะเห็นทั่วไป เขาฆ่ากันทำสงครามกัน เขาห้ำหั่นกัน อย่างที่เป็นกันอยู่ เขาไม่ได้มีความรู้เลยว่าเขาจะไปฆ่ากันทำไม ห่างไกลคำว่ากรรมวิบาก เขาไม่มีความรู้ในกรรมวิบากเลย ว่าทำกรรมที่โหดที่ร้ายต่อกันนี่ มันจะต้องอาฆาตมาดร้าย มีการทดแทนกัน เขาไม่มีความรู้เลย แล้วพูดก็พูดเถอะ ศาสดาของเขา เขาไม่ได้สอน เรื่องกรรมวิบาก เรื่องฆ่าเขาแล้วนี่ เขาจะต้องได้รับวิบากที่จะต้องทดแทนกัน กลับศาสดาสอนว่า ฆ่านี้เพื่อพระเจ้าไม่บาป หรืออธิบายดีขึ้นหน่อย ฆ่าเพื่อมวลมนุษยชาติ ฆ่าเพื่อผู้อื่นไม่บาป ศาสนาพระพุทธเจ้าไม่เคยละเว้นไม่เคยอนุโลม ฆ่าเพื่อผู้อื่นไม่บาป ถ้าไปฆ่าสัตว์ใดตั้งแต่สัตว์เล็กสัตว์น้อย จนกระทั่งทำชีวิต ชีวิตหรือชีวะในระดับ ปาณะ ปาณาติปาตา ปาตะ แปลว่า ตกร่วง ยังไม่ใช่ตายทีเดียวนะ ตกร่วงแค่ตกต่ำมาจาก

อ่านต่อ

ธาตุวิญญาณหรือธาตุจิตในระดับขั้นปาณะ ขั้นปาณะ ซึ่งเป็นธาตุจิตที่ถือบาป เป็นบาปเป็นบุญแล้ว ขั้นปาณะ ถ้าจิตที่มันจะต่ำกว่านั้นลงไป ขั้นเจตสิกอย่างกลางๆ อัพยากฤต หยั่งบาปหยั่งบุญ ยังบอกไม่ได้ ต้องตัดสินด้วยเหตุปัจจัย ถ้าลงไปถึงเจตภูต ตอนนี้ยังไม่ถือว่าบาป เจตภูต บางทีก็ถือว่าเป็นผี เป็นวิญญาณผี ซึ่งที่จริงเป็นพลังงานที่เริ่มเป็นชีวะ เป็นชีวะต่อ จาก พีชคาม ต่อจากภูตคาม ภูตะ เป็นตัวเชื่อมของพลังที่จะเริ่มมาเป็นชีวะมา คามะ แปลว่า ชีวิตสัตว์หรือชีวิตมนุษย์ชีวิต หรือชีวิตที่เขาเกิดเป็นพวกที่มาอยู่รวมกันแล้ว คามะ เพราะฉะนั้น จากมหาภูต ภูตะ เป็นพลังงาน จากภูตะแล้ว พัฒนาเจริญขึ้นมา ภูตะ มีคามะ แล้วเจริญเป็นพีชะ คามะ แล้วจึงเจริญเป็น เจตภูต จากเจตภูต จึงเจริญมาเป็นเจตสิก จากเจตสิกจึงเจริญเป็น ปาณะ จาก ปาณะ ขึ้นมาเป็น สัตตะ สัตตะ ก็มาเป็นจิตนิยาม ครบ 7 ก็ไปเป็นจิตนิยามเต็มรูป จะมีจิตนิยามหรือจิตวิญญาณเต็มรูป แล้วเป็นสัตว์เต็มตัว เป็นสัตว์เต็มที่ แล้วก็เข้ามาหา สัตตะ แล้วก็ไปปาณะ แล้วก็ไปหาเจตสิก แล้วก็ไปหาเจตภูติ แล้วจึงเข้าไปหา พีชคาม ภูตคาม จึงจะเชื่อมกับมหาภูต ดิน น้ำ ลม ไฟ ฉะนั้นพลังงานในดินน้ำยังไม่เป็นชีวะ แต่จะต้องมีพลังงานร่วมกันกับไฟ กับลม ลมไฟ ช่องว่างกับไฟ พลังงาน 2 อย่าง ช่องว่างกับพลังงาน อุณหธาตุ จึงจะกลายมาเป็น ภูตคาม เป็นพืชที่เป็นหัว เป็นพืชที่เป็นก้อน ต่างจากดิน เพราะดิน ปฐพี นั้นไม่มีชีวะ แต่ภูตคาม หัว หัวอะไรก็แล้วแต่หัวพืช หัวพืช หัวมัน หัวเผือก ยังไม่ใช่รากทีเดียวนะ หัว ถ้ารากนี้มันจะออกไป ถ้าหัวมันจะโตๆๆๆขึ้นมาในตัวมันเอง นี่ก็อธิบายละเอียดๆๆขึ้นไป พวกชีววิทยาฟังแล้วจะสนุก อาตมาก็ไม่ได้ไปเรียกว่าชำนาญทางด้านโน้นทีเดียว แต่ก็พอรู้ก็อธิบายไปบ้างถึงเวลาวาระก็อธิบายบ้าง ความรู้จริงๆจะไปดิ่งไปทางโน้นอาตมาก็ได้ แต่ว่าอาตมาไม่อยู่ในฐานะที่จะอธิบายแค่นั้นแล้ว มันมีหน้าที่ยิ่งกว่านี้ อันนี้ก็ปล่อยให้คนอื่นเขาศึกษา สรุปแล้วจาก ภูตคาม มามีเป็นพืชหรือเป็นราก เป็นพีชะ เป็นกิ่งเป็นใบ ออกมาๆๆ มันก็ค่อยๆพัฒนาการ ค่อยๆเจริญพัฒนาการมา เพราะจาก พีชคาม มาเป็นเจตภูต ภูต ก็ยังเนื่องมาจาก มหาภูตอยู่นะ ก็ยังเป็นเชื้อพวกนี้ ยังไม่มีชีวะปะปนชัดเจน แม้เป็นพืชมันก็ยังไม่เป็นบาปบุญอะไร แต่เริ่มแล้ว พีชคาม มาหาเจตภูต มันชักจะเริ่มมีอัตตาตัวตนขึ้นมา พอเจตภูต มาเป็นเจตสิก ตอนนี้ก็เป็นอัตตาตัวตน เพราะเป็นเจตสิกก็เป็น ปาณะ จากปาณะ ก็เป็นสัตตะ _สู่แดนธรรม... ผมขอถามซ้อนนะครับ ผมพยายามพิจารณาว่า ปาณาติปาตาท่านแปลว่า การทำให้สัตว์ตกร่วงจาก ปาณะ พ่อครูว่า... ชีวะระดับปาณะ ยังไม่ถึงสัตตะ _สู่แดนธรรม... พอผม ฟังพ่อท่านอธิบายยังไม่ถึง สัตตะ ทำให้ผม แปล ปาณะ ว่าขวัญ ทำให้สัตว์เสียขวัญก็บาปแล้วไม่ต้องถึงขั้นทำให้มันตายลง พ่อครูว่า... ดี ดี ละเอียดดี ได้ใช้ได้ เสียขวัญก็ได้ ก็ขยายความไปพวกนี้พวกเราฟังแล้วก็จะเข้าใจ พวกเทวนิยม พวกชีววิทยาทางด้านตะวันตก ชีววิทยาทางด้านไบโอโลยีโลกีย์เขานั้นยัง พวกนั้นเขาเรื่องของรูป ถ้าเรื่องของนามธรรมด้วยของจิตวิญญาณเขายังห่างยังไกลอยู่ ขยายไปแค่นั้นก่อน 661025 ผู้จบกิจ 4 ประการเป็นผู้อยู่เหนือกาละได้ พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน