620120_เทศน์ก่อนฌาปนกิจยายจันทร์เพ็ญ พันธ์ศิริ.docx

น จะเป็นปฏิกิริยาลูกโซ่เชื่อมต่อไปยังมวลมนุษย์อื่นๆ แม้แต่ศาสนาเทวนิยมก็เร่ิมมีความเข้าใจ ศาสนาพุทธเราเข้าใจศาสนาเทวนิยมด้วย แล้วเราก็ดำเนินไปด้วย ส่วนศาสนาเทวนิยมก็เริ่มจะรู้จักเข้าใจและหันมาใส่ใจ หันมาพิสูจน์ยืนยัน จนกระทั่งเขาก็เห็นดีเห็นงามเห็นว่าอย่างดีชัดเจน ก็เป็นอิสระเสรีภาพของแต่ละคนที่เขาเห็น อันนี้แหละเป็นทางต่อยอด ความเป็นเทวนิยมได้อย่างแท้จริง เขาก็จะมาเอา ศาสนาพุทธอิสรเสรีภาพไม่หลอกล่อใคร แสดงความจริงที่ไม่ใส่ไข่ปรุงรสอะไร เอาของสดๆเป็นพุทธแท้ๆสะอาดๆ คนจะได้ไม่หลงผิด ไม่ต้องมาด้วยวิธีหลอกล่อ แล้วจะเจ็บปวด คนถูกหลอกก็เสียศักดิ์ศรีมีผลแก้แค้น อาตมาไม่นิยมพาทำแบบนั้นพวกเราก็ทำได้ดีพอควร โยมจันทร์เพ็ญเป็นคนพากเพียรปฏิบัติมาอยู่ในนี้ลูกหลานก็มาอยู่ในนี้ เป็นไปได้ดี สุดท้ายของชีวิต ตายไปแล้วก็คงมาเกิดกับพวกเรา ไม่นานหรอก ก็อยู่ที่นี่อย่างนี้ พอเจ็บป่วยแกมักจะชอบเรียกหาอาตมา ขอน้ำอำมฤติ ดื่มแล้วก็บรรเทาไป ก็เป็นความเชื่อความเข้าใจจะมีส่วนหรือไม่มีส่วนก็แล้วแต่ พระพุทธเจ้าท่านก็บอกว่าน้ำปัสสาวะเป็นยา พระพุทธเจ้าท่านตรัสความจริงท่านไม่ได้ตัดความเท็จหรอก น้ำปัสสาวะก็เป็นยา บอกให้ภิกษุใช้น้ำปัสสาวะเป็นยา น้ำมูตร พวกเราก็พากเพียรชีวิตทุกอัตภาพที่เกิดมาจะยืนยาวในกาละที่อยู่ในวงจรของเอกภพจักรวาล กาละก็หมุนไปตามรูปธรรม เราเกิดมาเป็นชีวะ เป็นจิตนิยามของสัตว์โลกก็จะอยู่อย่างนี้จนกว่าจะปรินิพพานเป็นปริโยสาน หากหมุนเวียนเป็นโลกียะ จะหมุนเวียนสุขทุกข์ไปอยู่อย่างนั้นยิ่งไม่รู้ก็ยิ่งจะทุกข์มากทรมานทรกรรม เราก็ช่วยเขาไม่ได้เพราะกรรมเป็นของของตนเขาทำของเขาเอง เห็นแล้วน่าสงสาร อาตมาก็ได้แต่เตือนพวกที่มีเงินมีทองมีอำนาจปัจจัยอยู่ทุกวันนี้ เตือนเขาก็ไม่สะดุ้งสะเทือนยังหลงระเริงดันทุรังทำสิ่งยืนหยัดชั่วให้ซับซ้อนหนักหนามากขึ้น แต่ก็น่าเห็นใจก็ช่วยอยู่อย่างนั้น ถ้าใครเห็นว่าสุดวิสัย 1 ช่วยแล้วเขาก็ไม่ได้ประโยชน์ 2 ถ้าช่วยเราเองพยายามจะช่วยด้วยการพูดการแสดงออกการบรรยาย ใช้เขาเป็นตัวเหตุอธิบายคนอื่นก็ได้รับความรู้ได้รับประโยชน์ด้วย บางทีก็ช่วยแบบนี้แม้ว่าตัวเขาเองก็ไม่ได้ประโยชน์เพราะเขาไม่เอาเลย เป็นแต่เพียงว่าเราอย่าไปสร้างความแค้นให้แก่เขาจนมาพยาบาทเราและมาแก้แค้นเราเท่านั้นเอง อาตมาก็ระมัดระวังตรงนี้เหมือนกัน ถ้าเขาไม่มาไม่รู้สึก แต่ผู้อื่นได้ประโยชน์อะไรมาก็ทำ ที่ทำอยู่ทุกวันนี้ก็เห็นแต่มวลมนุษย์อื่นๆ เหมือนสมัยพระพุทธเจ้าก็เอาพระเทวทัตเป็นตัวแบบท่านก็บริภาษท่านก็ว่า หรือแม้แต่ผู้อื่นที่ประพฤติไม่ดี ท่านก็เอามาเป็นตัวอย่างเป็นแบบเหมือนกัน สรุปว่าเกิดมาเป็นอัตภาพตัวตน เรื่องกรรมเป็นเรื่องใหญ่ของศาสนาพุทธไม่ใช่เรื่อง God เรียนรู้พระพุทธกรรมของเราให้ดีให้เป็นกุศลและสามารถปฏิบัติกรรมให้เป็นอภยากฤติ หมดบุญหมดบาป สิ้นบุญสิ้นบาปได้ ปุญปาปปริกขีโณ กรรมบาปก็จบ กรรมต่อไปก็จะเป็นกุศลเป็นสิ่งอาศัยให้กับเราตลอดไป ก็ขอให้พวกเราศึกษาประพฤติ สุคโตดำเนินไปสู่สิ่งที่ดีสิ่งที่ชอบทุกๆคนเทอญ ...สาธุ