สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) คนมีปัญญาหยุดแย่ง คนเฉกาแย่งไม่หยุด.docx

เรียนหรือสถานศึกษาเขาเรียนกันอย่างของเรา พวกคุณเป็นนักเรียนใช่ไหม เป็นนักเรียนคนจนนักเรียนแบบคนจน โรงเรียนที่จะเรียนแบบคนจนมีที่ไหน เถรสมาคม ไม่มี แม้แต่เถรสมาคมของไทยไม่ใช่เลย แล้วจะเอาต่างประเทศทำไม ยังไม่มีหรอก เดี๋ยวอีกหน่อยเถอะ โรงเรียนเราจะมีนักเรียนเต็มห้อง ดีไม่ดีต่างชาติมีเยอะเลย อาตมาจะต้อง Spoke England ด้วย เพราะฉะนั้นก็จะมีแต่คนรวยที่แสนโง่แสนทรามเท่านั้นเกิดขึ้นในโลก คนโง่ทุกคน ไม่ยอมหรือไม่อยากจน สักคนเดียว คนอวิชชา แต่ต้องจำนนทั้งนั้น จึงต้องยอมจน จนกว่าคุณจะมีปัญญามีความฉลาด ว่าความจนดีกว่ารวย ก็จะค่อยๆเดินทางมาได้อย่างพวกเราหลายๆคน คนที่จะเข้ามาก็ค่อยค่อยให้เขามาอย่างไม่ จำบ่ม จะต้องมีคนที่เกิดปัญญาแท้ๆ เป็นความฉลาดจริงๆ เพราะความฉลาดในโลกุตรธรรมเท่านั้น หรือปัญญาเท่านั้นที่จะยอมจนหรืออยากจน เพราะเป็นคนพ้นจากความฉลาดที่เป็นโลกียธรรม หรือพ้นจากความเฉกะหรือเฉโก ทุกวันนี้อาตมาเป็นคนที่หยิบเอาคำว่าฉลาดอย่างปัญญากับเฉกา มาอธิบายว่าต่างกัน แล้วจะพาดีพาเจริญด้วย ไม่อย่างนั้นแก้ไขปัญหาไม่ได้เพราะมันมีแต่ฉลาดโกง การเป็นคนจนอย่างผู้มีปัญญาที่ประเสริฐจึงเป็นผู้ช่วยแก้ปัญหาสังคม แก้ปัญหาประเทศชาติแล้วมันก็จะสำเร็จ เมืองไทยก็เริ่มต้นแล้วไปเรื่อยๆ จะก้าวหน้าไปได้เรื่อยๆ การเป็นคนรวย ผู้มีเฉโก เฉกะ ไม่ประเสริฐจึงเป็นผู้แก้ปัญหาให้แก่สังคมประเทศชาติไม่ได้เลยจนโลกแตก คนนี้จะไม่มีทางช่วยแก้ปัญหาสังคมประเทศชาติได้เลย จนโลกแตก เพราะฉะนั้นเราก็ไม่สามารถที่จะไปเอาคนที่แก้ปัญหาเศรษฐกิจที่จะต้องเข้าใจอย่างนี้ได้ เราก็ไม่มีปัญญาที่จะทำ ก็ต้องค่อยๆให้คนเกิดพลังงาน พลังงานพวกนี้จะค่อยๆเป็นพลังงาน พลังงานสังคมและประชาชนจะค่อยๆ บีบรัดเข้าไป คนๆนั้นจะต้องรู้ตัวและแก้กลับ ถ้าเขาไม่แก้กลับ ก็จะถูกพลังงานของประชาชนนี่แหละ บีบรัดเอา ในที่สุดก็อาจจะต้องถึงตาย หรือจะต้องกระเด็นออกไป ทั้งที่ไม่อยากกระเด็น แต่ต้องกระเด็น อย่างที่ขณะนี้กำลังมีภาวะการณ์แบบนี้เกิดขึ้นในสังคมไทย เป็นภาวะปัญญาของสังคม และความเอาจริงของสังคมทำหน้าที่ขณะนี้ เห็นไหม แต่กรณีชัดๆเด่นๆตอนนี้มี จึงอย่าดันทุรังแก้ปัญหาความยากจน ด้วยการทำให้คนในสังคมในประเทศของตนรวยขึ้นให้มากๆเป็นอันขาด ใครจะดันทุรังแก้ปัญหาความยากจนด้วยการจะทำให้คนในสังคม โดยให้คนรวยขึ้นนั้นอย่าทำ เพราะคนรวยนั้นไม่มีทางอยากจะหยุดรวย คุณคือผู้กอบโกย อยากจะรวยอยู่ตลอด แม้คนผู้นั้นจะรวยมาก รวยล้นฟ้าเท่าไหร่แล้วก็ตาม จนกว่า จะสู้คนที่สามารถแย่งเอาความรวยจากตนไปได้เท่านั้น ตนเองจึงจะต้องจนลงเพราะเป็นสมบัติผลัดกันชม คุณแน่ใจหรือไม่ว่าจะรวยไปตลอดนิรันดรไม่มีใครแย่งของคุณไป เศรษฐีในเมืองไทยก็ตาม ไม่ต้องพูดถึงเศรษฐีเมืองนอกเลย ที่แน่ๆคือฉันไม่ยอมจนหรอกแล้วไม่คิดจนเลย แต่ถ้าเรายอมจนโดยเต็มใจ เท่กว่าไหม เท่กว่าการถูกคนเขาแย่งเอาไปอย่างจำนน อย่างนั้นมันสมน้ำหน้าจะได้เรื่องอะไร พูดอย่างนี้เขาจะสำนึกหรือไม่นะคนรวย เขาจะบอกว่าเหม็นกลิ่นคนจนไม่เอา เขาไม่มาใกล้หรอกคนจน ใครจะพูดเรื่องคนจนจะพาไปจน เขาไม่ฟังให้ระคายหูหรอก การแก้ปัญหาคนจนด้วยการให้คนรวย จึงเป็นแค่การยื้อแย่งสมบัติผลัดกันชมไปไปมามา มามาไปไปไม่สิ้นสุดลงได้ นั่นคือ สรณะของคนโลกีย์หรือปุถุชน ความรวยคือสรณะของคนโลกีย์ปุถุชนที่เขาพึ่งอาศัย สรณะแปลว่าการรบ คุณจะดึงเอาความรวยมาให้แก่คุณเองได้จะต้องรบกับสังคม หยุดไม่ได้หรอก เหนื่อยชิบหาย อาตมาถึงบอกว่าโง่ฉิบหาย อาตมาเลยเลิกโง่ ไม่แย่งความรวยเลย ทุกวันนี้แค่นี้ก็สบายแล้ว ชาวอโศกยังกระเบียดกระเสียรอยู่นะ อาตมามีบารมีแค่นี้เราก็ทำไปเรื่อยๆ เราเป็นชาวดูไปไม่ใช่ดูไบ จึงเป็นสงครามการยื้อแย่งสมบัติกันอยู่นิรันดร จะต้องมีคนมีปัญญาในสังคม ผู้ที่มีปัญญาแล้วก็หยุดแย่ง คนยังไม่มีปัญญาก็แย่งไม่หยุด คนมีปัญญาก็หยุดแย่ง ลดความแย่ง ซึ่งมันไม่ได้หยุดทันที มันค่อยๆลดลง หยุดอยากรวย ให้จริงคือมาเรียนตามพระพุทธเจ้าสอน อาชีพที่จะให้เรารวยก็เลิก มิจฉาชีพ 5 กุหนา ลปนา เนมิตกตา นิปเปสิกตา ลาเภนลาภังนิชิคิงสนตา กุหนาเป็นกายกรรม แต่ลปนาคือวาจา แต่วาจาที่เลวกว่าทางกายอีกก็มี โกงเก่งหลอกเก่งหลอกลึกกว่ากุหนาอีก แต่เอาเถอะ กายกรรมก็หยาบกว่าวจีกรรมอย่างโครงสร้างใหญ่ แต่โครงสร้างเล็กก็สลับไปมาได้ ถ้าเรารู้ ไม่ว่ากาย วจี ก็เลิกโกง นี่คือสัมมาอาชีพบทแรก มา เนมิตกตา ปฏิบัติไปตามลำดับขั้น ตั้งหน้าตั้งตาศึกษาจะได้ไปตามขีดขั้น แต่ถ้าหากทำไม่ถูกต้องก็เหมือนคนเสี่ยงโชค เนมิตกตา แปลว่าความเสี่ยงโชค แต่ถ้าทำไปตามลําดับจะไม่มีความเสี่ยง ศีล 5 ศีล 8 ศีล 10 เกิดสมาธิ ปัญญา วิมุติ ไปตามลำดับ บรรลุแล้วอย่ามอบตนในทางผิด ให้มาอยู่กับมิตรดีสหายดีสังคมสิ่งแวดล้อมดี จะได้ช่วยกันได้มาก อยู่อย่างปลีกเดี่ยว พลังงานจะไม่มาก ต้องมารวมตัวเป็นพลังงานที่รวม จึงจะช่วยสังคมได้ดี ทำได้เสร็จแล้ว นิปเปสิกตา ไม่มอบตนในทางผิดหรือไปรับใช้สังคมโลกีย์ ไม่เอา มาอยู่กับสังคมโลกุตระ หรือไปปลีกเดี่ยวไม่มีพลังหรอก พูดไปจะหาว่าอาตมาดึงมามาก ก็ไม่อยากทำ ให้มาเองอย่างได้ประโยชน์ สรุปคือ นิปเปสิกตาคือมิจฉาชีพข้อที่ 4 ข้อที่ 5 สุดยอด ลาเภนลาภังนิชิคิงสนตา เป็นผู้ทำงานฟรีไม่ใช้ลาภแลกลาภ แปลง่ายๆ ลาเภนลาภังนิชิคิงสนตา เป็นคนทำงานขั้นสัมมาอาชีพ ขั้นสุดยอดแล้ว ในชาวอโศกเรามีคนทำงานฟรีอยู่ไม่ใช่น้อย แม้จะมีใจอยากได้ บางคนกระมิดกระเมี้ยน สั่งสมของตนองไว้ ห้าบ้างสิบบ้างก็แล้วแต่ ยิ่งเอาไว้เยอะก็ไม่ดี แต่ถ้าทำได้จะเชื่อมั่นในส่วนกลาง เราสามารถกินใช้ร่วมกับส่วนกลางได้ ขึ้นอยู่กับบารมีของเราด้วย ถ้าเราเป็นหมาหัวเน่าในหมู่ แน่นอน เขาก็ไม่อยากจะให้คุณใช้อะไรมากมาย ให้คุณอยู่ก็ดีแล้ว หมาหัวเน่าต้องเจียมตัวให้มาก หากคุณเป็นหมาหัวเน่าหรือเป็นขี้กลาก เต็มไปด้วยขี้รังแค คุณก็ต้องเจียมตัวก็สมควร แต่ถ้าเผื่อว่าเราเองก็รู้ประมาณตนก็อยู่ไป ขึ้นอยู่กับบารมีของคน วิบากกรรมของคน ซ้อนในคนนั้น เป็นเรื่องอจินไตย สุดวิสัยที่จะอธิบาย ขอย้ำว่าโลกุตรธรรมของพระพุทธเจ้า หยั่งลงเป็นหลักแหล่งแล้วในประเทศไทยแล้ว เป็นทวีปของโลกุตรธรรม เรียกภาษาว่า ชมพูทวีป อาตมาก็ไม่ค่อยได้ขยายความ มี อมรโคยาน อปรโคยาน อุตรกุรุทวีป ดาวดึงส์ ชมพูทวีป อปรโคยาน(อมรโคยาน) อุตรกุรุทวีป มีสี่แดนนี้ ก็ค่อยอธิบายกันไป ซึ่งไม่ง่าย เทวดา มีดาวดึงส์ ชมพูทวีป อุตรกุรุทวีป สามแดนนี้ ก็ชัดเจนแล้ว ชมพูทวีป นั่นคือแดนที่จะไปสู่ความบริบูรณ์ เป็นอุตรกุรุทวีป เป็นทวีปของความเหนือโลก ส่วนโลกียะคือแดนดาวดึงส์แดนโลกีย์แดนสวรรค์ มีรูปทิพย์ รสทิพย์ อายุทิพย์ วรรณะทิพย์ พวกทิพย์ๆๆๆนี้ก็กำลังหลุดออกมา คือทิพย์เทวี ทิพย์วิมล เดี๋ยวคนชื่อทิพย์จะมาให้ตั้งชื่อใหม่ก็ไม่ต้องนะ ทิพย์หมายถึงดีก็ได้ พระพุทธเจ้าก็ใช้ว่าเรานั่งเรานอนที่ใดที่นั่นก็เป็นทิพย์ จะนอนที่บรรจถรณ์ หรือนอนที่โคนไม้ก็ล้วนแต่เป็นทิพย์ ก่อนจะจบ นี่พูดถึงธรรมะมาก ก็แถมการเมืองต่อท้ายนิดหน่อย … การเมืองตอนนี้ สิ่งที่กำลังเด่นตอนนี้ ก็คือเรื่องของ นาฬิกาเป็นเหตุ มันเป็นตัวอย่างที่ง่ายมากที่จะอธิบาย หลงอะไรกับนาฬิกา ในชีวิตของอาตมามีนาฬิกาเรือนแรกของพี่ชายมันเสียแล้ว ใส่โก้ๆ มันเดินไม่ได้หรอก พี่ชายเป็นญาติใส่มาก่อน นาฬิกาที่ใช้ได้จริง เรือนแรกคือ นาฬิกา ยี่ห้อ Election อาตมาเคยมีเพื่อนชื่ออำนาจ เขามีนาฬิกา Technos เราก็จำได้ว่าเราน่าจะได้สักเรือนคงเท่ แต่อย่างไรก็ได้นาฬิกา Election มาเรือนแรก เป็นเหล็ก ก็ใช้นาฬิกาเรือนนี้มานาน แต่ต่อมานี้ก็ใช้นาฬิกาเรือนละร้อยสองร้อย อาตมาว่าหลายอย่างต้องตัดใจนะ กระแสเสียงผู้ให้ความเห็นมาเยอะว่ามันจะพังทั้งยวง อาตมาก็เห็นด้วย ไม่ใช่รังเกียจรังงอน ก็สงสารเป็นวิบากของท่าน ท่านต้อง แม้ว่าท่านไม่รู้ว่าทำวิบากไว้ ขออภัยพูดนิดนึง ท่านคนนี้ มีกระแสหวดมาทางเราพอสมสมวร เช่น คนไทยเราถูกเขมรจับ ท่านก็บอกว่าที่ตรงนั้นเป็นของเขมร เป็นวิบากของท่านนะ อันนี้อาตมาขอยืนยันว่าเป็นวิบากท่าน อาตมามีหลักฐานว่าท่านพูดเช่นนั้นนะ มันเป็นวิบากกรรมของท่าน ท่านก็รับไปเถอะขอพูดด้วยเมตตา ไม่อย่างนั้นมันจะซับซ้อนแล้วจะยาวนานอีกหลายชาติ มันจะรุนแรงขึ้นไปด้วยตัวมันเอง ขนาดนี้ก็ดีมากแล้วอาตมาว่า ถ้าท่านรับเสีย คนจะสรรเสริญแซ่ซ้อง เพราะว่าคนไทยเราใจดีตอนนี้ ไม่ใจร้าย แต่ท่านมีอัตตาของท่านเท่านั้นเอง ถ้าท่านยอมลดอัตตาตัวนี้ มันเป็นคุณอันมหาศาลเยี่ยมยอด ลดอัตตา มันเป็นธรรมะอันยิ่งใหญ่ มันไม่ได้เลวร้าย ไม่ได้เสื่อมเสียอะไร การลดอัตตามานะ อย่าไปถือในศักดิ์ศรีอะไรอยู่เลย ขออภัยที่ต้องพูดความจริง 610119_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ วางความหวัง แล้วทำแต่เหตุให้ถึงความหวังนั้น