สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน โคตรภูญาณเหมือนปรทัตตูปชีวีไหม.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน โคตรภูญาณเหมือนปรทัตตูปชีวีไหม _คำว่าโคตรภูญาณมีความหมายอย่างไร เหมือนปรทัตตูปชีวีไหม จากอุตุเลื่อนขึ้นเป็นพีชะ ถ้าใช้ปรทัตตูปชีวี พีชะเลื่อนเป็นจิตนิยามก็เรียกปรทัตตูปชีวี โคตรภูญาณสามารถใช้เรียกจิตของผู้ที่จะเลื่อนขึ้นเป็นโสดาบัน จากโสดาบันเลื่อนเป็นสกิทาคามีก็เรียกเป็นโคตรภูญาณได้ไหม พ่อครูว่า…ได้ โคตรภูซ้อนโคตรภู จากโสดาบันเลื่อนเป็นสกิทาฯ อนาคาฯ อรหันต์ ก็มีโคตรภูญาณ โคตรภูจิต มันมีสามโคตรภู 1. โคตรภูบุคคล หมายความว่าคนปฏิบัติธรรมแต่ยังไม่เกิดผลจิตผลญาณ จิตและญาณยังไม่บรรลุ ปฏิบัติธรรมหน้านองน้ำตาอยู่ 2. โคตรภูจิต จิตเกิดผล ลดกิเลสได้ 3. โคตรภูญาณ ญาณคือความรู้ รู้ว่าจิตเป็นอย่างนี้ รู้ว่าจิตลดกิเลสได้ จึงมีสามซ้อน โคตรภูบุคคล โคตรภูจิต โคตรภูญาณ แล้วลักษณะสามก็มี ตัวเรา สิ่งที่ถูกรู้ ตัวที่ถูกรู้นั้นเปลี่ยนแปลงกิเลสลด ซ้อนสามไป ทีนี้ถามซ้อนว่า โคตรภูญาณ เหมือน ปรทัตตูปชีวี ไหม ปรทัตตูปชีวี คือยังอาศัยสิ่งอื่นถึงจะเจริญได้ พวกคุณเป็นปรทัตตูปชีวีกับอาตมา พวกคุณต้องอาศัยอาตมาอยู่ ปรทัตตูปชีวีหรือเปรตต้องอาศัยผู้อื่น ตนเองอาศัยตนเองไม่ได้ ก็ต้องอาศัยผู้อื่น อาศัยความรู้ความเข้าใจ อาศัยสิ่งที่จะต้องรู้ก่อนแล้วปฏิบัติให้ได้ ปฏิบัติได้ก็เกิดปัจเจก ปัจเจกมากมากเข้าก็สยังอภิญญา เป็นตัวเราเอง ปรทัตตูปชีวี จะต้องมีธาตุรู้ของตัวเองและยังอาศัยผู้รู้อื่น เพราะความรู้ที่เป็นอนุตตรจิตนี่รู้เองไม่ได้ ต้องอาศัยผู้อื่นมาเป็นปรทัตตูปชีวีก่อน แล้วจึงจะมาของเราเป็น ของเรามี แล้วจึงถ่ายทอดให้คนอื่นได้ เราก็เป็นปัจเจกหรือสยังอภิญญา ผู้มาทีหลังก็เป็นปรทัตตูปชีวีทั้งนั้น แล้วถ้าได้ถึงขนาดเป็นธรรมสามีนั้น ก็คือพระพุทธเจ้า อาตมาก็ยังเป็นปรทัตตูปชีว