สื่อธรรมะพ่อครู(สาราณียธรรม 6 พุทธพจน์ 7) ตอน ความจนที่อุดมสมบูรณ์.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สาราณียธรรม 6 พุทธพจน์ 7) ตอน ความจนที่อุดมสมบูรณ์ ความจนที่อุดมสมบูรณ์นี่แหละ เป็นเรื่องยิ่งใหญ่ ที่อาตมาต้องขยายความ และพาพิสูจน์ความจริง ชาวอโศกจะเป็นคนจนที่อุดมสมบูรณ์ ไม่สมบูรณ์ไปด้วยอย่างโลกฟุ้งเฟ้อ แต่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยปัจจัยหลักของชีวิตเป็นหลัก ตั้งแต่ปัจจัย 4 เป็นต้นไป เพราะฉะนั้นชาวอโศกจะเป็นต้นแบบ หรือ จะเป็นผู้นำในเรื่องของ อาหาร พืชพันธุ์ธัญญาหาร ยารักษาโรค จะเป็นนะ เครื่องนุ่งห่มไม่กระไร บ้านที่อยู่ก็เป็นตัวอย่างบ้าง อย่าไปบ้าๆบอๆ เราทำใหญ่ก็เพื่อรับงานอย่างศาลา อย่างเฮือนสวน. ทำเพื่อเป็นการประหยัดนะ แต่ตอนนี้คนยังไม่เข้าใจ เฮือนสวน. เป็นอาคารขนาด 11 ไร่ ชั้นล่างเป็นตลาด ชั้นบนเป็นการศึกษาและราชการ ซึ่งจะเชื่อมโยงกับราชการต่างๆเขา และการศึกษา เป็นห้องหับ ซึ่งไม่ได้ทำเพื่อให้เช่า ตอนนี้ประกาศได้เลยว่า ผู้ที่ต้องการมาประพฤติปฏิบัติธรรม มาจองที่ขายได้ โดยไม่ได้คิดค่าเช่า ปฏิบัติอยู่ในเกณฑ์ก็อยู่ได้ อาจมีนิดหน่อย ถ้าไม่มีค่าเช่าอะไรเลย ก็มาจองขวางลำก็ไม่ดี ต้องให้พอสมควร อันนี้ไม่ได้พูดกันไว้ แต่ว่าจะมีค่าเช่าแต่รับรองห่างไกลจากข้างนอก แต่ก็ต้องพอสมควร ไม่อย่างนั้นคุณจะไม่ขยัน แต่มาขวางคนอื่น เราต้องตั้งกฎเกณฑ์ให้เช่า โดยเฉพาะผู้ที่อยู่ในข้างใน สมาชิกที่ทำร่วมกับชาวอโศกอย่างจริงใจมาแล้วก็ไม่มีปัญหา ฝั่งหนึ่งเป็นของแห้ง อีกฝั่งเป็นตลาดสด เพื่อให้ประชาชนได้รับอย่างเป็นประโยชน์ต่อสังคม บุญนิยม ตลาดก็มีถึง 4 ระดับ ตลาดบุญนิยมนะ แต่ตลาดอาริยะก็อีกอย่าง ตลาดบุญนิยมมี 4 ขั้น แต่อย่างน้อยต้อง 1.ขายต่ำกว่าราคาตลาด ต่ำได้มากเท่าไหร่เจริญ 2.เท่าทุน 3.ต่ำกว่าทุน 4.แจกฟรี ให้มาอย่างสมัครใจเลย หากไม่สมัครใจมาก็อยู่ไม่รอด หากมาแฝงก็ทำยาก เพราะว่าชาวอโศกมีม
อ่านต่อ
ากพอ คุณมาทำไม่ดีตีกินไม่ได้ อย่างนี้เป็นต้น อันนี้เป็นสิ่งที่เราจะพิสูจน์ความจริงว่าสังคมที่เป็นแก่นแกนรู้จักสาระสัจจะของมนุษยชาติ รู้จักสาระสัจจะของสังคมที่จะช่วยกัน นี่คืออาคารเฮือน สวน.ก็มาจาก สัมมาสิกขาวิชชารามนาวาบุญนิยม ยาวหน่อย พอจะมีการศึกษา เอาภาษา บวร. คือ บัณฑิตวิชชาราม รวมสังคมเอาไว้ สังคมคือบ้าน บ้านวัดโรงเรียน ศาสนาคือวัด บ้านวัดโรงเรียน บวร หรือ บัณฑิตวิชชารามเรียกว่าสังคมบวร ทำไว้สื่อให้กับสังคม ไม่ได้ทำเพื่อหากินกับสังคม ไม่ล่าลาภยศสรรเสริญโลกียสุข เพราะมันบาปเป็นเวรานุเวร เราจะไม่เอาเปรียบ เราจะไม่กอบโกยสะสม ก็มันเป็นสัจจะที่ดีงาม เราจนอย่างมีคุณภาพมีความรู้มีสมรรถนะ มีการเสียสละสร้างสรรรับใช้ผู้อื่น รับใช้ประชาชน พหุชนหิตายะ(เพื่อหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก)พหุชนสุขายะ(เพื่อความสุขของหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) โลกานุกัมปายะ(รับใช้โลก ช่วยโลก)นี่คือสัจจะ เราก็จะพิสูจน์สัจธรรมพวกนี้อย่างแท้จริง คนยังเข้าใจได้น้อย ชาวอโศกจึงเป็นมวลที่เล็กๆ แต่อาตมาเอง ที่เป็นผู้นำ มาพาทำมา ก็ตั้งใจจะอยู่ให้นานที่สุด เพื่อที่จะได้ช่วยกัน เป็นที่ปรึกษา เป็นที่นำพา เท่าที่จะมีพลังมีแรงงาน มีขันธ์ ที่จะทำงานได้ไปจนกว่าจะถึงวาระที่ไม่ไหวแล้ว มันรู้สึกว่าเป็นภาระ ทุเรศทุรังการแล้วไปเถอะ ก็ต้องไป ซึ่งก็ได้พยายามแล้วเก่งเท่าไหร่ก็เท่านั้น แต่ตั้งเป้าไว้ 151 ปีแล้วไม่เบานะ ไม่พูดที่มาที่ไปเลขนี้ ใครติดตามประวัติก็มีที่มาที่ไป ก็ว่ากันไปตามควร ได้เท่าไหร่ก็เท่านั้น มีเป้าหมายที่จะไปให้ถึงเท่านั้นเอง ได้เท่าไหร่ก็เท่าที่เราจะสามารถรักษาสภาพที่มันเป็นจริงได้ ไม่ได้ถ่อมตนหรือไปทำอวดอ้างอวดดี เกินไป น้อยก็ไม่ใช่มากก็ไม่ใช่ พยายามรักษาสมดุลให้ได้เสมอ ความสมดุลจะทำให้ไปได้นานที่สุดหรือ สำนวนของในหลวงคือความพอเพียง จนก็คือความพอเพียง ขณะนี้ดีที่สุดแล้วทุกอย่างเลย ใช้แทนอะไรได้ทั้งหมด สรุป เหลือเวลาอีก 8 นาที แบบคนจนนี้ต้องขยายความไปอีกพอสมควร เป็นเรื่องที่ประเสริฐ คนจนที่ประเสริฐให้มาศึกษาให้ดีเถอะ มันเป็นสิ่งประเสริฐเป็นสิ่งที่ไม่ใช่ดูแล้วน่ากลัวน่าเกลียดน่าชังไม่ใช่ อาตมาถล่มคำว่ารวยเสียอีก ก็ขออภัยที่ต้องถล่ม ขออภัยที่ใช้ภาษาแรงหยาบ เพราะว่า จะไปตั้งหน้าตั้งตารวยนั่นมันผิด จะในยุคไหนก็ผิด ถ้าจะรวยด้วยบุญบารมีด้วยกุศลของตนเอง ก็รวยไปเถอะ แต่ผู้ที่รู้แล้วรวยไม่ดีก็จะสะพัดออก ไม่เอาความรวยนั้นมาบำเรอกิเลสตัวเอง ไม่เอาไปมอมเมาหรือเอาเปรียบคนอื่น ขออภัย อย่างเช่นคุณเจริญเอาความรวยของตนเองไปมอมเมาคนอื่นก็จะตกนรกอีกนาน ตอนนี้ คุณได้เสวยฐานสบายอยู่นานแต่เลี่ยงไม่พ้นหรอก อาตมาไม่ได้ไปว่าแต่พูดให้ฟัง แม้แต่เจริญโภคภัณฑ์ก็ตาม ท่านขุนน้อยก็ว่าเอาคำว่าเจริญ สองเจริญนี้ เขาไม่กล้าว่าแรงอย่างอาตมาหรอก ขออภัยที่ต้องเอามาพูดถึงเป็นตัวอย่างให้ศึกษา ด้วยความจริงใจว่ามันไม่ดีหรอก คุณมีมากก็ให้สะพัดออกเถอะ มาทำประโยชน์ให้กับประชาชนแล้ววิบากจะดีขึ้น พอได้แล้ว มันมีเหลือเฟือมากแล้ว แล้วก็ปล่อยให้ลูกไปทำอะไร มันเป็นเวรซ้ำซ้อน เจ้าหน้าที่ก็ต้องหนัก เป็นบาปเป็นภัยถึงลูกหลาน ให้ศึกษาธรรมะพระพุทธเจ้าให้ดีๆเถอะ มีพื้นฐานที่ดีอยู่แล้ว คุณเจริญนี้ไม่ดื่มเหล้านะ ลูกเต้าก็ไม่ให้ดื่ม แต่ไปออกทางร่ำรวยหรูหรา อาตมาถือว่า อาตมาอายุมากกว่าก็เจตนาดีพูดให้ได้คิดบ้าง แต่ฟังหรือไม่ฟังก็ไม่รู้ ตีงูให้กากิน อาตมาลงทุนนะ อาตมาพูดนี้ ไม่เชื่อว่าคุณเจริญจะรักกับอาตมา อาตมาไปว่าเขา ก็ไม่คิดว่าเขาจะมาชมชอบอาตมาแต่อาตมาก็ต้องเสียสละ มีวิบากด้วย ขอใช้ชื่อคุณมาใช้ การสร้างสิ่งต่างๆให้เจริญงอกงามก็ต้องทำ 601004_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ จนเจริญเจริญ