สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน เศรษฐศาสตร์และการเมืองที่แท้.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน เศรษฐศาสตร์และการเมืองที่แท้ พูดถึงจุลินทรีย์เจ้าเจ๋ง ก็เป็นการยืนยันความรู้เจตนาดีของชาวอโศก เป็นพลังงานของจุลินทรีย์ ทั้งในด้านกาย มีองค์รวมของรูปนามที่เป็นสภาพจุลินทรีย์ จุลินทรีย์ถือเป็น ธาตุ จะว่าจิตนิยาม ก็เป็นจิตนิยามที่ยังไม่เจริญ จะว่าเป็นพีชนิยามก็เป็นพีชนิยามที่เจริญมาก จะมาช่วย พีชนิยามได้มาก แต่จะมาช่วยจิตนิยามไม่ได้มาก เป็นจิตนิยามชั้นต่ำ แต่จะช่วยพีชนิยามรายละเอียดลึกซึ้งมาก จิตนิยาม พีชนิยาม อุตุนิยามเป็นสามเส้าที่จะทำบทบาท ออกเป็นกรรมนิยาม จะรวมตัวเป็นอีกอันคือธรรมนิยาม เป็นนิวเคลียสของสอง สองของอะไร สองของสามตัวนี้ มีตัวที่สามต่อ แล้วจะพัฒนาการต่อไป พัฒนาการที่ยังไม่เรียก Coefficient สัมประสิทธิ์ จะเป็นพลังงานบวก บวกสอง สาม สี่ ห้า เป็นอัตราก้าวหน้า บวกขึ้นไปจนถึงกับไม่ต้องบวกหรอก ต้องคูณเลย แล้วจะเป็นครน.หรม.จะเป็นตัวยกกำลังหรือคูณ จึงจะเรียกว่าcoefficient หรือสัมประสิทธิ์ เป็นเงื่อนไขว่าจะต้องมีพลังงานระดับคูณหรือยกกำลัง สมณะฟ้าไทว่า...ยกตัวอย่างชาวอโศกที่มีระดับบอกอยู่แล้วเมื่อมารวมกันจึงเป็นระดับคูณ พ่อครูว่า... ตอนนี้ชาวอโศกยังมีไม่มาก ต้องบวกไปก่อน บวกไปสูงสุดถึง 9 ถ้าต่อไปจะเป็น 10 20 30 จะต้องขยายกรอบการบวก พอสามเส้าคุณก็เลิกบวกมาเป็นคูณเลย และต่อไปก็ยกกำลังเลย คือจะได้สั้นลง ครน.หรม. ลักษณะใช้พยัญชนะโวหารมาอธิบายลักษณะนามธรรมที่ละเอียดลออมากทางด้านสสารและพลังงาน โดยเฉพาะจิตวิญญาณที่เป็นพลังงาน ที่จะมาเป็นเจ้าจัดการควบคุมสสาร คนที่งมงายมัวแต่สร้างพลังงานสสาร มาทำร้ายกัน เป็นอาวุธยุทโธปกรณ์ก็ยังตกยุคอยู่มาก ก็จะมีอกุศลวิบากไปอีกนานมาก เขาสร้างจริงอกุศลวิบากก็จะเกิดจริงเราไม่อยากให้เป็นให้ทำ ก็ให้ลด
อ่านต่อ
ดีกว่า มาทำแต่กุศลสิ่งที่ไม่เป็นกุศลก็ไม่ทำดีกว่า ประเทศที่หยุดสร้างอาวุธปืนสร้างอำนาจวัตถุ ที่ไปข่มคนอื่นได้ ประเทศนั้นเจริญ ถ้าประเทศใดสร้างพลังงานวัตถุ ที่เป็นสิ่งอาศัย ก็จะไม่ทำลายกัน อาศัยให้อุดมสมบูรณ์ดี ประเทศนั้น ตัดเกรดได้ว่าเจริญ นี่คือนัยยะที่เป็นความรู้และต้องทำจริง ประเทศไทยทำมาไกลแล้ว อาตมาพูดนี้บางคนอาจยี้ ว่า เอ็งรู้มาจากไหนนะ เพราะชาตินี้อาตมารูปไม่หล่อพ่อไม่รวยไม่มีสำนักไหน ไม่มีอะไรเป็นอลังการที่มารับรองเลย ดีแต่ว่าไม่ขี้เหร่เกินไป พออาศัยยังพอดูได้นะ เนื้อตัวหน้าตาผิวหนังพออะไรได้บ้างแต่ไม่หล่อ
เรามาพิสูจน์เศรษฐกิจและการเมือง เรื่องสังคมไม่ต้องไปพิสูจน์มาก เป็นเรื่องมวลมนุษยชาติอยู่รวมกันก็จะมีรูปลักษณ์อัตลักษณ์ มียิ่งลักษณ์ของมันเอง มันมีลักษณะที่ดียิ่งยิ่งขนาดไหนก็เป็นของมันเอง ไม่ต้องวุ่นวายเรื่องสังคมมันจะมีความจริงของความรู้ แต่เรามาทำงานเพื่อมวลมนุษยชาติเราเรียกว่าการเมือง การเมืองคือการทำงานเพื่อมวลประชาชนเพื่อมวลมนุษย์ ตรงกันกับธรรมะ รับใช้มวลมนุษย์ การเมืองก็เหมือนกัน ทำงานเพื่อมวลมนุษย์รับใช้มวลมนุษย์ อย่างแท้จริงไม่มีอะไรแอบแฝง ช่วยเขาให้เป็นอยู่สุขและเจริญอย่างดีก็แล้วกัน ส่วนเศรษฐศาสตร์นี้ เสฏฐะ เสฏโฐ แปลว่าความเจริญดีงามสุดยอด ผู้ที่สามารถ เข้าใจความเจริญที่เป็นเสฏฐะได้ เจริญในความเป็นอยู่ของชีวิตไม่เดือดร้อนทุกข์ร้อน ทางกาย ไม่เดือดร้อนทุกข์ร้อนทางใจ ก็สงบ สงบด้วยวิธี กดข่มบังคับเผด็จการก็ได้นะ ยิงทิ้งประหาร อย่างที่เขาใช้อำนาจบาตรใหญ่กัน แต่ถ้าไม่ใช้อำนาจบาตรใหญ่ให้อยู่อย่างอิสระ ทุกคนมีอิสระแสดงออกการคิดพูดทำในทางที่จะช่วยเหลือเกื้อกูล แสดงออกสิ่งที่เราปรารถนาดี อะไรต่างๆ เศรษฐศาสตร์คือความรู้ที่ทำให้ทุกอย่างอยู่อย่างสมดุลพอเหมาะพอดี อยู่อย่างไม่เดือดร้อน เรามามองในสังคมอโศกเป็นตัวอย่าง สังคมอโศกไม่เดือดร้อน ทั้งๆที่จน เรียกได้ว่าเป็นกลุ่มคนจนของโลก จนอย่างไม่จำนนไม่งอมืองอเท้า จนไม่ขี้เกียจคร้าน จนอย่างไม่อวดดิบอวดดี ห้ามไม่ฟัง เชื่อหัวไอ้เรืองไม่เอาหมู่กลุ่ม จิตพวกนี้พวกเรามีอยู่หลายคน หมู่เขาเอาแบบนี้เราก็ไม่เอากับหมู่ หรืออาตมาเป็นผู้นำก็ไม่เอากับผู้นำ สองส่วนนะ หมู่กับผู้นำ กับตัวเขา เขาก็ไม่เอากับสองส่วนนี้ แต่เขาอยู่กับหมู่แต่ไม่เอากับหมู่ จะไปอยู่หาหอกทำไม? ยังดีนะ ยังอุตส่าห์อยู่ในหมู่นี้ ยังไม่ออกไปก็ยังฉลาด ถ้าไม่ฉลาดออกไปเลย นึกว่าคุณฉลาดก็ออกไปไม่เสียหาย เพราะว่าไม่ได้แรงงาน แต่เป็นแรงงานลดทอน แทนทีจะมีพลังงานเสริมหนึ่งหน่วยกลับเป็นพลังงานทอนหนึ่งหน่วย ถ้าพลังงานทอน มี Resistance มีหมู่มวลก็จะมีพลังทดทวี แต่ถ้ามีหนึ่งนิดเดียว เหมือนสำลีเช็ดหนามทุเรียนให้เรียบราบ ก็หมดสำลีเป็นล้านๆตันสิ ไม่พูดถึงเอาผ้าใยบัวมาลาดภูเขาเวปุลลบรรพต ให้ราบเรียบนะ ถ้าเช็ดหนามทุเรียนทีละสิบปี เมื่อไหร่จะหมด แสนปีก็ไม่หมด มีแต่ใยสำลีก็ติดหนามให้หนาขึ้นๆ 600820_วิถีอาริยธรรม ศีรษะอโศก ตอน คนจนมหัศจรรย์ที่มีวรรณะ 9