220521-A มรณัสสติ(คุณเสียงใส สะอาดวงศ์)ตอน1-พ่อท่าน-วัดธาตุทอง-R073.txt

ดุจ่ายข้าวของจ่ายอะไรต่ออะไรขึ้นเนี่ยเราควรจะได้ประโยชน์อย่างยิ่งถ้ายิ่งได้กำไรหรือได้ประโยชน์ที่เหลือกว่าคุณค่าของวัสดุแรงงานต่างๆที่จะจ่ายออกไปมันก็ควรจะดียิ่งกว่าเพราะเราควรจะถามตัวเองว่าเราลงทุนลงแรงมานี่ในงานที่เป็นจารีตประเพณีงานศพแต่ละครั้งที่เราไปกันอยู่ทุกวันนี้ไม่ว่าจะเป็นงานศพนี้หรืองานศพไหนๆก็ตามเราได้ประโยชน์คุ้มควรกันหรือไม่เราควรจะเป็น พัฒนาเราควรจะเป็นนักที่มีปัญญาเป็นนักคิดเป็นนักกระทำอะไรก็ตามแต่ที่ควรจะกระทำลงไปแล้วให้มันเป็นการวัฒนะซึ่งเราเรียกว่าวัฒนาวัฒนธรรมที่ควรจะเป็นธรรมะที่วัดชนะควรจะเป็นวัฒนธรรมควรจะเป็นประเพณีที่เป็นวัฒนธรรมวัฒนธรรมแปลว่าการเจริญก้าวหน้ามันไม่ควรจะเป็นการถอยหลังเข้าคลองมันไม่ควรจะเป็นเรื่องที่สูญเปล่าเสียเปล่าถ้าเราทำอะไรขึ้นมาเราควรจะได้เกิดประโยชน์ถ้าเราลงทุนวัตถุเราลงทุนแรงงานระดมทุนอะไรเสียเวล่ำเวลาอะไรต่ออะไรมาเนี่ยในงานศพนี่เป็นงานที่จะได้ประโยชน์อย่างยิ่งคือทางด้านจิตวิญญาณ สิ่งที่ควรจะได้นี่เป็นเรื่องจิตวิญญาณเราสะเทือนใจพอสมควรสำหรับญาติมิตรสหายผู้ใกล้ชิดพูดสนิทสนมที่มีความสัมพันธ์ทางด้านจิตวิญญาณเป็นบางคนรักกันมากบางคนได้ใกล้ชิดสนิทสนมมีความสัมพันธ์กันแน่นแฟ้นพอเวลามาตายพรากตายจากกันลงไปเนี่ยติดวิญญาณที่เราเคยเกี่ยวข้องสัมพันธ์กันต่างๆมันจะเกิดสะท้อนขึ้นมามันจะทำให้เราอาลัยอาวรณ์ระลึกถึงอะไรต่างๆนานาจนมาถ้าเผื่อว่าเราเกิดอาการอย่างนั้นขึ้นจริงมันไม่ใช่ของสมมุติคนที่มีจิตใจรักใกล้อาลัยอาวรณ์ถึงขั้นต้องร้องไห้โศกเศร้าอาดูร เมื่อเวลาเรามีงานต้องประชุมนมกันขึ้นมีใครต่อใครที่จะช่วยกันแม้แต่นิมนต์พระมาเพื่อจะให้มาแสดงสิ่งที่เกิดวัฒนธรรมพบพระที่จะเป็นหัวนำจะเป็นหัวปู่หัวหัวหัวเรื่องจะเป็นผู้ที่จะนำจะเป็นผู้ที่จะจูงชาให้เกิดการวัฒนธรรมเป็นธรรมวัฒนะหรือเป็นวัฒนธรรมขึ้นมาให้มีการเจริญและจิตที่มันเศร้าโศกเศร้าสร้อยที่มันทุกข์ร้อนที่มันไม่รู้จักรูปปล่อยบางคนอาจจะต้องโศกเศร้าไปหลายวันบางคนอาจจะต้องโศกเศร้าไปหลายเดือนบางคนอาจจะโศกเศร้าไปเป็นปีความทุกข์ต่อไม่ใช่ของอร่อยความทรุดโทรมนี้เป็นเรื่องสำคัญของศาสนาโดยเฉพาะศาสนาพุทธ การคลายลงไปเพราะฉะนั้นเมื่อมางานงานศพแล้วจะเกิดการสัมผัสจริงไม่ใช่เรื่องปลอมไม่ใช่เรื่องเสแสร้งดังที่กล่าวแล้วผู้ใดมีจิตผูกพันสิบรักใคร่อาลัยอาวรณ์มันจะเห็นจริงมันจะรู้จริงว่าคนที่ตายจริงๆไม่ได้แกล้งตายความอาลัยอาวรณ์เราเกิดเกิดจริงไม่ได้แกล้งเกิดมันทุกข์มันทุกข์จริงมันไม่ได้แกล้งทุกข์เพราะฉะนั้นเมื่อเราเกิดการอย่างนี้แล้วก็จะต้องมาเกิดสติปัฏฐานหรือเกิดวิปัสสนาสัก 1 ครั้งโดยมีโจทย์โจรก็คือมีคนตายเป็นของจริงเป็นตัวอย่างเวลามันกระทบสัมผัสแล้วเราโศกเศร้าอาดูแล้วเราควรจะทำ มีพระนิมนต์พระมาพระควรจะแนะพระควรจะบอกควรจะให้แก้ไขว่าเราเองมีทุกข์เกิดอย่างนี้โศกเศร้าอาดูอย่างนี้ควรจะเปลี่ยนจิตให้หายต่อเปลี่ยนจิตให้หายทุกข์เมื่อผู้ใดกระทำการวิปัสสนาหรือสติปัฏฐานหรือการทำจิตรู้วิธีการรู้ความจริงตั้งใจตั้งอธิษฐานหรือตั้งจิตขึ้นให้จิตฉันหายคลายต่อคลายทุกข์ขึ้นได้แม้เพียงลัดนิ้วมือเดียวผู้ใดทำได้จริงผู้นั้นเกิดผลผู้นั้นมีความชำนาญลึกเกิดได้ปฏิบัติธรรมได้ผลดีอย่ามาส่งเสริมกันอย่ามาทำอะไรซ้ำเติมกันเข้าไปให้เราทุกข์ยิ่งขึ้น โศกเศร้ายิ่งขึ้นอาลัยอาวรณ์ยิ่งขึ้นอย่ามาทำอย่างนั้นถ้าทำอย่างนั้นจิตจะเคยจิตจะเสพคุณในเรื่องที่ยิ่งโตยิ่งขึ้นยิ่งเศร้ายิ่งขึ้นเพราะฉะนั้นถ้าจิตใจหรือว่าเกิดการใดที่มันเป็นลักษณะอย่างนี้อีกมีเหตุปัจจัยมีปัจจัยคล้ายๆอย่างนี้สมมติว่าจะไปเจอคนอื่นที่ตายอีกถ้าคนอื่นที่เรารักอีกที่เราได้มีความสัมพันธ์ที่เคยตกโดยไม่ได้ปฏิบัติสติปัฏฐานไม่ปฏิบัติวิปัสสนาไม่ได้ฝึกจิตให้หายโกรธขึ้นไปแม้แต่ 1 ครั้งถ้ากรณีครั้งที่ 2 มีคนตายอีกอย่างนี้เราจะร้องไห้จนกว่าเขายืนร้องไห้อยู่เก่าเราจะเกิดจิตขึ้นเร็วยิ่งขึ้นอีกสั่งของไปอีก งานศพต่อไปอีกสักตัวอย่างนี้อีกปัจจัยหนึ่งเราจะร้องไห้หนักกว่านี้อีกจะทุกข์มากกว่านี้อีกจบตาโดยที่คดีซวยลงไปอีกหนักกว่าไปอีกเป็นอย่างนี้จริงๆเพราะฉะนั้นการที่มานี่ก็ขอแจ้งอาตมาเป็นพระเป็นผู้ที่ได้รับนิมนต์มาเพื่อที่จะแก้ไขให้ทุกคนได้คลายโศกภายนอกคลายทุกข์เพราะฉะนั้นจึงบอกจุดปฏิบัติบอกจุดเป้าหมายว่างานศพเนี่ยทุกคนมาลองดูซิคนที่มาส่วนมากก็คือคนที่รู้จักกันงานศพนี่ก็คือคนที่รู้จักกันเมื่อรู้จักกันแล้วบางคนยิ่งรู้สนิทก็ยิ่งมาเร็วมาไวมาก่อนมาแล้วมาทำไมไม่เห็นคนตายเพื่อนเราตายที่เราตายน้องเราตายญาติเราตายคนสน คนเคยรักเคยใกล้ตายแล้วเราจะเกิดการกระทบสัมผัสดังกล่าวแล้วและมันจะเกิดจริงๆมันจะโศกจะเศร้าจะอ่านดูน้ำตาไหลจะเป็นอย่างนู้นอย่างนี้เราจะต้องได้ปฏิบัติธรรมจริงเพราะมีของจริงมีโจทย์แท้ๆไม่ใช่นั่งนึกนั่งคิดไม่ใช่นั่งใครพูดมีปริยัติมีภาษาคนนั้นคนนี้กล่าวไม่ใช่แต่ตอนนี้เรากำลังได้ปฏิบัติเพราะฉะนั้นถ้าเราจะไปงานศพใดๆอีกกี่ร้อยครั้งถ้าเราได้ปฏิบัติทุก 10 ทุก 100 ครั้งเราจะมีการได้ปฏิบัติธรรมถ้าไปในทิศทางที่ถูกดังที่ได้แนะนำเอาไว้คือเราจะต้องปรับปรุงจิตใจให้มันหายตกเดี๋ยวจะบอกลักษณะของวิปัสสนาตอนนี้ขอบอกวิธีการแบบสมถะคือจะต้องปรับจิต ไม่ตกไม่ตกจะทำด้วยความเก่งด้วยวิธีใดๆก็สามารถหยุดระงับไม่เอานี่เข้าใจซะก่อนนะเมื่อระงับเมื่อไม่เอาไม่ให้มันมีแม่มันเป็นได้บางคนมีไหวพริบก็คงจะทำอยู่บ้างล่ะแต่บางคนไม่เข้าใจยิ่งมาแล้วมีความรู้สึกผิดเพราะถ้าเรามางานศพเขาแล้วเราไม่ร้องไห้เขาเห็นเขาจะหาว่าเรานี่ไม่รักใคร่เอ็นดูหรือว่าไม่เกี่ยวพันแล้วเราก็กลายเป็นคนที่มางานศพไร้ค่าเพราะบางคนมาก็เจตนาแกล้งเลยจะร้องไห้ต่อหน้าเจ้าภาพไม่เห็นทีเดียวเขาจะได้ทราบถึงความคิดอย่างนี้เป็นมิจฉาทิฐิเป็นความคิดที่ผิดอยากจะทำอย่างนั้นเป็นอันขาดเพราะจะชวนกันแล้วจะดูกันคนที่เป็นญาติที่ทำงานศพอยู่เนี่ยมันเศร้าแล้ว ถูกแล้วเพราะฉะนั้นยิ่งคนอื่นมาเพื่อนฝูงมามางานศพร่วมกันอย่างนี้ยิ่งมาทำการโศกเศร้าอาโดยมาทำตัวอย่างนำอย่างนี้อีกมันก็ยิ่งได้ซ้อมความโศกซ้อมความทุกข์ให้แก่จิตวิญญาณของตัวเองซ้ำเข้าไปอีกไม่ได้ผลดีเป็นอกุศลเศรษฐกิจด้วยไปติดขาดทุนไม่มีวิปัสสนาไม่มีสติปัฏฐานไม่มีการปฏิบัติธรรมหรือไม่มีผลในการลงทุนทำงานศพญาติที่กล่าวแล้วแต่ต้นพอเราลงทุนนะลงทุนลงแรงลงพัสดุเวลาต่างๆชุมนุมกันมีอะไรต่ออะไรต่างๆนานาซึ่งเราจะต้องสละทั้งเวลาทั้งงานการบางอย่างบางคนต้องรีบมาต้องอะไรต่ออะไรมาต่างๆนานา เราก็จะต้องได้ประโยชน์จริงๆดังกล่าวแล้วประโยชน์ที่สำคัญก็ได้ยืนยันไว้แล้วว่ามันควรจะได้ทางจิตวิญญาณและที่สำคัญที่สุดก็ได้ปฏิบัติวิปัสสนาและปฏิบัติสติปัฏฐานและปฏิบัติธรรมที่แท้อย่างนี้เป็นผลสูงเป็นผลดีเพราะฉะนั้นก็ขอพูดถึงจารีตประเพณีและเป็นสิ่งที่นิยมกันที่ควรจะได้ฟังถ้าเผื่อว่าใครจะเห็นใครจะเข้าใจใครจะแก้ไขจะอะไรต่ออะไรบ้างก็แก้ไขอย่างที่ยกตัวอย่างไปแล้วก็มาแล้วผู้ที่มานั่นก็คือมีความคิดเห็นผิดมาแล้วเราจะเจตนาทีเดียวจะต้องทำหน้าเศร้าๆทำร้องไห้เจ้าภาพเห็นเป็นเลยอย่างโน้นอย่างนี้ไปเลยอย่างนี้ไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้องแต่ก็ไม่ใช่ จะทำหน้าแป้นแล้นทำเป็นยิ้มแย้มหัวเราะเอิ๊กอาร์กอะไรต่ออะไรเกินขอบเขตมันก็ไม่ควรมันก็ไม่ควรแต่เราก็จะทำให้พอดีพอเหมาะพอสมแต่ไม่ใช่ไปชี้ชวนหรือเป็นนำให้เกิดการโศกเศร้าอาดูรซึ่งเป็นตัวทุกข์ตัวต่อตัวเต้าตัวนี้เป็นตัวทุกข์เราไม่พยายามจะซับซ้อนจิตของเราให้เป็นคนขี้ทุกข์หรือเป็นคนทุกข์ง่ายหรือจิตวิญญาณของเราเป็นจิตวิญญาณที่อ่อนแอกระทบกับสภาพเช่นโลกนี้จะต้องประสบเราจะต้องประสบกับความตายเสมอแม้แต่ก่อนที่เราจะมีชีวิตอยู่ยืนนานพอสมควรแล้วจะผ่านการตายของมนุษย์เราจะได้กระทบสัมผัสเราจะได้เกี่ยวข้องไม่เช่นนั้นเราจะต้องทุกข์ส่งตลอดเวลาแพ้จริงๆแล้วความตาย เรื่องธรรมดาความตายไม่ใช่เรื่องพิลึกอะไรเลยความตายเป็นเพียงการเปลี่ยนเปลี่ยนสภาวะเปลี่ยนสภาพไปเท่านั้นขณะนี้ทุกคนที่ได้เป็นคนเกี่ยวข้องใกล้ชิดโดยเฉพาะที่นั่งอยู่ในนี้มีคนที่เกี่ยวข้องใกล้ชิดคุณเสียงใสเนี่ยไม่ใช่น้อยเห็นกันอยู่หลัดๆบางคนพูดกันอยู่ยังไม่ทำลายไม่กี่วันเลยตายตายโดยที่ไม่ได้เจ็บไข้ได้ป่วยแต่เป็นอุปสรรคตายการตายเป็นไปได้อย่างนี้ตายเสร็จแล้วถ้าคนใดที่ได้พิจารณามางานศพแล้วก็ไม่ใช่มานั่งตาลอยมานั่งเปล่าๆพิจารณาทุกอย่างการเกี่ยวข้องแม้แต่ศพพี่น้องเป็นอย่างนั้นอย่างนี้หนอเป็นการบุพเพสันนิวาส เกี่ยวข้องอย่างโน้นอย่างนี้คนนี้เขาได้ทำอย่างไรมีคุณงามความดีอะไรเกี่ยวข้องสัมพันธ์กับเราแล้วผู้นั้นได้ประโยชน์อะไรหนอนี่ตายไปแล้วหมดวาระอะไรเราจะรู้แล้วว่าเขาจะมีบทบาทอย่างไรบทบาทที่เขาทำมาเท่านั้นเป็นบทบาทที่เป็นอยู่เขาได้ทำความดีอะไรบทบาทที่จะทำกุศลอะไรเราได้รับรู้บ้างไหมเราได้ทำอย่างที่จะทำบ้างไหมพิจารณาดูแล้วก็ไตร่ตรองต่อไปอีกว่าเธอคนนี้เขาได้ทำดีก็มีไว้วันนี้ก็ได้ทำดีแต่มีไว้เราล่ะนี่ยังไม่ตายแต่เราแน่หรือว่าเราจะตายหรือยังไม่ตายเราจะตายต่อเข้าไปในวินาทีข้างหน้าอีกเมื่อไหร่ก็ได้ไม่เที่ยงเลยตายไปแล้วก็หมดเรื่องหมดราวเรารู้ไม่ได้ว่าเราจะได้มาเกิดยังไงจะได้ไปยังไงจะมายังไงบทบาทที่ได้กระทำกรรมเนี่ย กรรมดีที่เขาทำไว้แล้วเขาก็ทำแล้วใครทำดีก็ได้ดีใครทำชั่วก็ได้ชั่วเราเองที่ต้องมาพิจารณาว่าเราเองได้ทำดีหรือเปล่าเพราะได้ทำอะไรต่ออะไรบ้างตายไปแล้วมีอะไรพิจารณาให้ดีๆเห็นอาตมาเองมองหน้าสงสัยยิ่งมาเมื่อกี้นี้มาก่อนที่เขาจะเอาเข้าโรงศพเห็นหน้านอนนั่งแหมแก่แล้วหมดแล้วระบบดีจะบอกว่าเออทำอย่างนี้สิต่อไปทำอันนี้อันนี้ดีทำอย่างนี้ดีหยุดแล้วเขาไม่ได้ทำอีกแล้วเขาตายแล้วตายแล้วไม่ได้ทำแล้วคุณยังเป็นๆอยู่และคุณจะตายทุกคนในที่นี้คุณจะตายทุกคนตายอย่างนี้แล้วจะไม่ได้ทำอีกจะ แม่คุณรู้ดีไอ้ชั่วน่ะไม่ต้องพูดเพราะว่าคุณเองทุกวันนี้คุณก็รู้ว่าคุณพยายามจะละชั่วโอกาสกำลังเป็นของคุณอยู่ในขณะนี้คือคุณยังไม่ตายกันทั้งนั้นที่นั่งฟังธรรมอยู่ขณะนี้โอกาสกำลังเป็นของคุณถ้าคุณไม่เอาความจริงนี้โจทย์อันนี้สภาพตัวอย่างอันนี้มาคิดมาระลึกไม่เห็นจริงไม่ได้บอกเราหนอประมาทไม่ได้หนอเห็นหน้ากันอยู่ลำดับที่ศพตายโหงอย่างนี้ตายเพราะเหตุอย่างนี้มันยิ่งทำให้เราคิดได้มากมันยิ่งทำให้เราได้พยายามมากเพราะว่ามันเป็นเรื่องสุดท้ายหลักๆตายอยากเห็นหน้าเห็นตากันอยู่อย่างไม่ทำงานเลยแล้วตายอย่าง เป็นสภาพที่เรียกว่าหน้าขนาดมีเลือดมีแผลมีอะไรต่ออะไรต่างๆนานาเพราะฉะนั้นเมื่อตายลงแล้วเราก็รู้ทุกคนว่ามันจะไม่ได้ทำดีแล้วขณะนี้คุณบอกคุณอาตมาบอกแล้วว่าคุณยังไม่ตายทุกคนที่นั่งอยู่ขณะนี้คุณกำลังมีโอกาสโอกาสอะไรโอกาสจะทำดีโอกาสจะทำดีคุณอย่าเสียเวลาหรือโอกาสที่คุณเหลืออยู่บางคนแก่แล้วบางคนแก่แล้วสมาธิไม่ได้แล้วหรือแม้จะยังหนุ่มยังสาวยังเล็กก็ไม่ใช่ว่าจะประมาทได้คนตายอายุขวบถึง 5 ขวบ 10 ขวบตายได้ทั้งนั้นไม่เที่ยง เพราะฉะนั้นในโอกาสที่มีอยู่นี้ขอย้ำตอกตะปูขอเตือนอย่างหนักว่าคุณเนี่ยจะอยู่เพื่อทำชั่วหรือหรือคุณจะใช้โอกาสที่เหลือนี้ที่จะไม่ตายนี้อยู่เพื่อทำดีคุณจะอยู่เพื่ออะไรเพราะฉะนั้นขอเตือนว่าเรามางานศพนี้อย่ามางานศพหรือเปล่าได้จารีตประเพณีทุกวันนี้อาตมาเห็นไร้ค่าไร้ค่ามากมายเปลืองเงินทองเปลืองข้าวของเปลืองวัตถุเปลืองการกระทำลงทุนลงแรงลงเวลามาไม่มีอะไรบางคนทุกข์ใจด้วยมาแล้วแม้อึดอัดแต่จำเป็นต้องมาด้วยจารีตประเพณีด้วยอะไรต่ออะไรแค่นั้นง่ายๆแล้วมาก็ไม่ได้ประโยชน์อะไรเลยคุณก็ต้องรอบางทีต้องจ่ายเงินจ่ายทองจ่ายเข้า จึงอยากจะให้ข้อคิดอยากจะให้ได้สำนึกเราทุกวันนี้วันเวลาที่ผ่านไปผ่านไปเราน่าจะได้ของดีเราน่าจะได้ความดีเราน่าจะได้สิ่งที่ดีแล้วเราก็จะตายถ้าตายไม่ได้อะไรเลยท่านเรียกว่าโมฆะบุรุษตายเปล่าโมฆะแปลว่าคนตกปลาเกิดมาแล้วก็ตายไปเปล่าแท้จริงอาตมาว่ายังดีนะตายเกิดมาแล้วตายเปล่าไม่ได้อะไรแต่มันไม่อย่างนั้นนะหลายคนที่ได้เกิดมาแล้วตายไปเนี่ยไม่โมฆะธรรมดาหรอกเกิดมาเพื่อเกิดมาแล้วทำสิ่งบาปเกิดมาแล้วทำเลวให้แก่ตัวเองตายแล้วมีบาปมากกว่าเก่าตายแล้วเพราะทำชั่วก่อนตายน่ะ โอกาสที่มีชีวิตที่ด๊อกแด๊กอยู่เนี่ยทำสิ่งที่ชั่วทำสิ่งที่บาปเพราะฉะนั้นเกิดมานอกจากประมงข้าบบุรุษไม่ดีไม่ชั่วก็ยังค่อยยังชั่วหน่อยครับนี่ไม่ดีไม่ชั่วไม่ใช่กับชั่วมากกว่าดีด้วยเพราะฉะนั้นจึงไม่ได้เรื่องอะไรไม่ได้ประโยชน์อะไรเพราะฉะนั้นมางานศพที่เป็นโจรจริงๆเป็นตัวอย่างจริงๆต้องพยายามบันทึกไว้เสมอว่าเรามางานศพนี้เพื่อเอาใจคนอยู่เอาใจญาติโยมเฉยๆแค่นั้นหรืออาจจะมีประโยชน์บ้างสัมพันธ์กันไว้สามัคคีกันไว้ประสานกันไว้สำหรับคนอยู่ยากจนโตโยต้าคนตายควรจะมีน้ำใจมีสมานมีสามัคคีมีอะไรอยู่บ้างก็ได้แต่ ไม่มีแก่นไม่มากนักส่วนจริยอาตมาได้ย้ำลงไปแล้วว่ามันควรจะได้เป็นประโยชน์ในทางด้านเมื่อเห็นการตายเป็นการหยุดหยุดที่ว่าหยุดชีวิตของมนุษย์มนุษย์จะได้หยุดทำกรรมช่วงหนึ่งแต่ถ้าจริงมันก็ไม่จบทีเดียวหรอกถ้าไม่ใช่พระอรหันต์แต่ว่าเรามีโอกาสที่เรามาได้เกิดเป็นร่างมนุษย์เนี่ยเราได้โอกาสมากเป็นโอกาสดีที่สุดเพราะเราเกิดมีธุระพาโลมีสติมันโตและเป็นสภาพที่จำเป็นที่พระพรหมจริยาวาสก็คือเป็นสภาพที่มันมีรูปดินน้ำไฟลมมีรูปนามขันธ์ 5 ท่านก่อนครับซึ่งเราจะปฏิบัติธรรมให้ไปสู่ หมายความว่าเราจะมาปฏิบัติธรรมไปนิพพานนั้นอยู่ในร่างนี้เท่านั้นอย่างอื่นจะปฏิบัติธรรมไปสู่นิพพานไม่ได้อยู่ในวิญญาณใดก็ไม่ได้มีร่างนี้สุราษฎร์ธานีสติมันโตอยู่ที่นี่อยู่ที่ร่างมนุษย์นี่และเมื่อผู้ที่ทำบาปหรือทำกรรมหรือทำไม่ดีในช่วงชีวิตจึงขาดใจตายแล้วไม่แน่เลยว่าจะได้เกิดมาเป็นคนดีพระพุทธเจ้าตรัสไว้มากที่บอกว่าคนที่ตายไปนั้นแม้จะเป็นเทวดาอย่าว่าจะเป็นมนุษย์เลยตายแล้วจะได้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์หรือเป็นเทวดาอีกนั้นหาได้ยากมาก ส่วนมากดิ่งหัวลงนรกฟังดีๆนะสมาธิแรงอาตมาพูดแรงเพื่อที่จะให้คุณสำนึกนี่เป็นคำศัพท์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ใช่อาตมากล่าวเองมีสูตรยืนยันไว้เลยมันกลับไปว่าคนตายนี่จะตายผู้ที่ตายลงแล้วจะได้ไปสู่สวรรค์จะได้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์หรือจะได้กลับมาเกิดเป็นเทวดานั้นหาได้ยากก็ยากนักส่วนมากอาตมาใช้คำสั่งลงไปอีกว่าส่วนมากดินหัวลงนรกอาตมาพูดเสร็จเป็นภาษาแรงๆส่วนมากตกนรกส่วนมากไม่ได้มันกลับมาเกิดเป็นมนุษย์หรือมาเป็นเทวดาต่อส่วนมากจะลงไปใน ส้มตำไม่ได้มีโอกาสมาเกิดเป็นมนุษย์เพื่อที่จะได้ปฏิบัติดีอีกเพราะฉะนั้นเป็นเรื่องประมาทไม่ได้เลยประมาทไม่ได้เลยควรจะสำนึกอย่างยิ่งกว่าจะได้พยายามอย่างยิ่งที่จะได้มางานศพที่ได้พิจารณาได้ทำการพินิจวิเคราะห์ทีนี้พี่ก้อยเห็นเวลาเรามารดน้ำศพก็ตามการมนุษย์น้ำศพเนี่ยเราจะมาสัมผัสมากที่สุดเพราะเราจะเห็นหน้าเราจะเห็นสภาพศพคนที่เคยรู้จักกันเคยที่ยิ่งอะไรอาวรณ์ยิ่งลักษณ์ใครยิ่งแน่นแฟ้นสามัคคีอย่างที่ว่าผู้ที่สำคัญสามัคคีนั่นแฟนในตัวเมื่อได้ประสบปัญหานี้เรา มีคนที่เราเคยรู้จักกันเคยสนิทสนมบางทีเป็นญาติบางทีเป็นเพื่อนที่สนิทรักใคร่กันมากเพราะคุณจะต้องสัมผัสเท่านั้นถ้าจิตใจของคุณไม่แข็งแรงจริงและคุณไม่ได้มีธรรมะในใจเพียงพอน้อยที่จะไม่ร้องไห้หรือที่จะไม่จบเจ้าอดุลจิตใจจะไม่หวั่นไหวนะน้อยมากเมื่อวันไว้แล้วขาดทุนทุกปีและมันมีแง่ที่จะพิจารณาซ้อนลงไปอีกเราจะเห็นชัดเจนแล้วว่าจะนอนนิ่งแล้วหน้าเปลี่ยนแล้วอย่างคุณเขียนใส่นี่ถ้าใครไม่เห็นเมื่อกี้นี้หน้าตาดีตายดีแม้จะตาย แต่หน้าคอมหน้าซ้ายสงบจิตใจภายในที่ตายนั้นผิดหวังผิดบ่อยจิตสงบไม่ดิ้นยิ่งคนตายโหงอย่างนี้นานเขียวมากกว่านี้เดี๋ยวมากกว่านี้ยิ่งข้ามคืนมาขนาดนี้แล้วจะเขียวชัดแต่นี่ศพนี้เป็นศพจิตสงบจิตสงบอย่าว่าแต่ตายเหตุเลยแม้แต่ตายป่วยไข้ตกที่บางคนจะเห็นได้ไม่ช้าไม่นานหรอกเดี๋ยวแม้จะตายป่วยไข้ก็ตามเพราะเกิดการต่อสู้กับกังวลในพลังวิญญาณข้างในมันกวนมากไม่สงบ ตายแล้วจะอ่านออกตายแล้วจะอ่านออกตอนนั้นศพใครก็ตามเราจะสังเกตพอสมควรไอ้นี่บอกแง่คิดไว้นิดนึงศพนี้สบายเพราะเขาได้ปฏิบัติธรรมคุณเพียงสายเป็นนักปฏิบัติธรรมแม้แต่ตายเหตุอย่างนี้ก็ยังปล่อยวางได้ตัวเองก็ช่วยตัวเองประมาณ 1 ยิ่งมีอยู่ช่วงหนึ่งที่เมื่อเวลาได้รับการผ่าตัดเสร็จแล้วแล้วก็ได้ฟื้นตื่นขึ้นมาสติพอใช้ได้อยู่ทั้งๆที่สมองได้กระทบกระเทือนมากหมอเขาก็บอกว่าสมองเสียไม่ใช่น้อยแต่ก็ยังมีสติสัมปชัญญะใช้จิตวิญญาณแท้ๆที่อาศัยสมองกันบาดเจ็บบ้างแล้วก็ยังมีสติดีมีผู้ที่ได้ไปเยี่ยม เช็ควัสดุดีขึ้นสติดีอยู่แม้จะรู้กำหนดหมายรู้อายุตัวเองรู้ไอ้โน่นไอ้นี่รู้อะไรก็ได้พูดอาตมาก็มาเยี่ยมไปเยี่ยมตอนที่ไม่ยังจะมีสติดีถ้าพ่อผ่าตัดตอนกลางคืนเช้าก็ฟื้นมีสติมีอาตมาก็ไปเยี่ยมอาตมาสัมผัสอาตมารู้นะจะตัดหน้าตาอาตมาดูที่ตาอาตมาก็เข้าใจก็พูดบอกหลายอย่างอาตมาก็ได้กำชับให้กรรมฐานในเรื่องของการจะทำใจยังไงก็ได้บอกถึงประเด็นมาแล้วไม่ฟังภาษากันมามากแล้วตอนนี้คุณเสียนิสัยไม่ได้แก้เป็นความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องทำแก่ตัวเองเพราะมันจะตายจริงๆคนเรามันถึงเวลาจริงๆแล้วไม่มีใครทำเล่นหรอกต้องทำจริง แต่คนเราที่ปฏิบัติธรรมเนี่ยส่วนมากมักประมาทนึกว่าเรายังไม่ตายทั้งนั้นจึงทำยังไม่จริงเท่าไหร่แต่คุณจะไปทำเอาตอนเวลาตายโดยไม่ได้ฝึกมานะไม่ได้กินหรอกไม่ได้ฝึกมาไม่ได้เคยมาไม่ได้เรียนรู้มาด้วยพี่จะไปถามว่าตอนตายแล้วจะได้เหรอไม่ได้กินต้องฝึกตั้งแต่เป็นๆฝึกตั้งแต่เรากำลังเป็นคนเรียนรู้ไปหัดไปฝึกไปทำไปแล้วเราจะได้ผลเราจะได้แม้เวลาจะตายก่อนจะตายเราก็จะทำได้จิตสงบสติดีจิตก็อุบัติเหตุไม่มีประวัติไม่ดีเพราะฉะนั้นมันเป็นเหตุเป็นปัจจัยของ ส่วนแม่แต่ก่อนตายก็ตามแม้แต่จะเป็นฆราวาสปัจจัยติดไปในจิตวิญญาณของเราในการปฏิบัติธรรมเพราะฉะนั้นคนเรียนธรรมะปฏิบัติธรรมะจริงๆได้ประโยชน์จริงและจะเป็นไปทั้งเบื้องหน้าในสัมปรายภพแม้แต่ในชีวิตข้างหน้าที่จะดียิ่งกว่านี้มันก็เป็นการกระทำของเราทั้งนั้นเราสั่งสมบารมีมาไม่ต้องหัวเราะอาตมาพูดไม่ใช่ว่าจะอวดอุตริเหมือนกันไม่ต้องห่วงคุณไปเกิดเป็นมนุษย์มันจะดึงดูดหัวลงนรกนี่ไม่ใช่พระพุทธเจ้าแต่ว่าจะมาบอกได้เพราะคุณใช้เป็นอริยะปัจจุบันในพระไตรปิฎกมีแบบอย่างบอกคน ไม่เกิดแล้วเป็นโสดาเป็นศักดินาเป็นอนาคาแต่อาตมาไม่พูดมากเหมือนพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าท่านแม่นท่านเก่งท่านละเอียดท่านทราบท่านบอกเพื่อจะให้รู้ 1 เป็นตัวอย่างแก่ชนรุ่นหลังผู้ที่ยังไม่ตายที่นั่งฟังธรรมอยู่ขณะนี้แหละจะได้รับเป็นตัวอย่างจะได้เข้าใจจะได้กระทำมากคุณเองคุณยังไม่เป็นพระอรหันต์คุณเองคุณจะเวียนตายเวียนเกิดคุณจะเวียนตายไปลงนรกหรือขอถามหน่อยคุณอยากได้อย่างนั้นหรือคุณประมาทนะถ้าคุณประมาทและคุณได้นรกแต่ถ้าคุณไม่ประมาทคุณจึงจะได้ถูกดีคนเราทำเอาเองหากคุณไม่ทำอาตมาทำแทนไม่ได้คุณพ่อคุณแม่ทำแทนคุณไม่ได้คุณน้องคุณลูกคุณหลานทำแทนคุณไม่ได้แบ่งบุญแบ่ง ไม่ได้กุศลของใครกุศลของมันอกุศลของใครอกุศลของมันแบ่งกันไม่ได้ที่มาทำท่าทำทีแบ่งกันไปส่งอุทิศให้คนนั้นคนนี้อะไรอยู่มันไม่ได้คุณสายตายแล้วบุญเท่าไหร่บาทเท่าไหร่เท่านี้คุณจะนั่งคิดตรวจน้ำตรวจท่าส่งไปให้กันไม่ได้ไม่มีได้คุณนายจะไม่มีได้บาปได้บุญมากกว่านี้ได้ตั้งแต่เป็นๆที่มีสุราษฎร์ธานีมันโตที่พระพรหมมันจะระยะเวลาก็ร่างกายรูปนามขันธ์ 5 ทรงอยู่เนี่ยเมื่อทำผ่านไปแล้วจิตวิญญาณรับบาปบุญเท่านั้นที่วิญญาณเป็นบาปเป็นบุญเท่านั้นส่งให้ไปอีกยังไงก็ไม่ได้ยัดเยียดก็ไม่ได้เป็นกรรมกรไม่มีกรรมฐาน มรดกของตนมรดกแห่งกรรมกรรมทายาโทรเป็นทายาทแห่งกรรมเราทำกรรมดีไว้พอตายปุ๊บก็ไปรับมรดกดีของเราถ้าตายปุ๊บเราก็ไปรับมรดกชาติชั่วก็ชั่วถ้าเป็นนรกไปรับมรดกนรกสวรรค์ไปรับมรดกสวรรค์ทำเป็นนิพพานรับมรดกนิพพานไปเลยศูนย์ไปเลยเป็นสุญญากาศไปเลยเป็นอย่างนี้โดยจริงคุณจะต้องเป็นกรรมกรมาอีกกรรมฐานคุณจะไปยัดเยียดแบ่งแจกกันทำพิธีไอ้ที่อาตมาว่าไอ้นั่นมันศิลปะปรามาสที่ทำกันอยู่ทุกวันนี้ทำพิธีส่งบาตรส่งบุญแบ่งบาปแบ่งบุญอุทิศส่วนกุศลนั้นมีไปให้แก่กันอยู่แล้วมันเรื่องสูญเปล่ามันไม่จริงเขาทำมาตั้งแต่ศาสนาที่ยังไม่รู้ศาสนาที่ยังไม่ถึงขั้นของพระพุทธเจ้าไม่ใช่ศาสนา เสร็จแล้วเดี๋ยวนี้ก็เอาเวรกลับมาทำกันแต่ก่อนไม่มีในพระพุทธเจ้าที่ยังทรงชีวิตทรงพระชนม์อยู่ไม่มีกิจกรรมอย่างนี้หรอกแต่ก็เอาล่ะเราได้พูดกันที่พูดได้ฟังธรรมอาตมาอยู่ในที่นี้มีมากมีมีเยอะที่เคยฟังเรื่องอย่างนี้มาแล้วเพราะฉะนั้นก็จะเน้นปัจจุบันขณะนี้ว่าเรื่องของคนตายเนี่ยมันเป็นอุทาหรณ์เป็นตัวอย่างมันเป็นสำนึกผิดควรจะสำนึกจึงขอให้ทุกคนถ้าจะมางานศพอีกกี่ครั้งกี่ครั้งก็ตามยาเปล่าได้อย่าเสียคุณรอนเวลาแรงงานเก่าๆเสียหมดแบบนี้เท่ากับเราผลาญเศรฐกิจเราควรจะเอากำลังงานไปสร้างอะไรอื่นที่ได้ประโยชน์กว่าถ้าเรามาแล้วไม่ได้ประโยชน์อะไรเพราะฉะนั้นการได้ประโยชน์ในการมางานศพแม้จะไม่มีพระ วิธีการอาตมาพูดไว้นี่เป็นหลักเป็นวิธีการในอนาคตถ้าคุณไปงานศพไหนๆเมื่อไหร่อีกคุณก็จะได้ระลึกว่าอ๋อเคยฟังมาว่าเราไปงานศพนี่จะสูญเปล่าเราจะทำอย่างไรทำในใจอย่างไรพิจารณาอย่างไรวิปัสสนาอย่างไรสติปัฏฐานอย่างไรเราจะได้เกิดประโยชน์ไม่สูญเปล่านอกจากจะได้ช่วยทางด้านวัตถุก็ช่วยมาช่วยมือช่วยญาติที่โกยโยธิกาของผู้ตายหรือว่าช่วยไอ้นั่นไอ้นี่อะไรแล้วแต่แม้แต่คุณมาถึงก็หยิบเงินใส่ซองให้แก่ญาติผู้ตายเกิดเป็นเงินทองไปก็ตามก็เป็นบุญส่วนหนึ่งแต่ควรจะได้บุญที่เป็นปรมัตถ์ที่อาตมาได้เน้นแล้วว่าควรจะได้ทางธรรมได้ทั้ง 10 วิญญาณที่มันเป็นของดีของสูงเหลือเกินลงทุนคนตายต้องเป็นคนอาตมาย้ำให้ฟังอีก ตายทั้งคนและคุณเองคุณได้ประโยชน์แค่มาทำทานมาให้วัตถุเงินทองมาให้ข้าวของอะไรเล็กๆน้อยๆแค่นี้จะไปมีอะไรกันมากไม่มีค่าอะไรเลยคนตายทั้งคนไม่สมส่วนสมศักดิ์เลยเพราะฉะนั้นเรามางานศพทั้งทีมีคนตายทั้งคนเชียวนะเป็นโจทย์ไม่ใช่เรื่องเล็กน้อยนะถ้าคุณไปนั่งหลับตาไปนั่งมันบำเพ็ญธรรมอะไรต่ออะไรเนี่ยมันก็มันก็ไม่มีทุนอะไรมากมายลงทุนไม่ได้มากเท่าไหร่มันจะได้บ้างไม่ได้บ้างก็ยังเออเพราะว่าแต่นี่คุณมางานศพมางานคนตายคนตายไปทั้งคนโจดอย่างนี้ไม่ใช่ว่าจะไปหาได้ง่ายมาแกล้งตายก็ไม่ได้มันตายจริงเป็นเรื่องจริงแล้วคุณไม่เอาโจทย์จริงไม่เอาเรื่องจริงอย่างนี้ไปเป็นประโยชน์ให้มากกว่าให้ได้มากๆคุณก็ไม่รู้ค่าของโจทก์ไม่รู้ค่าของพฤติกรรมของชีวิต ไม่รู้ค่าของตัวเรานี่ไปผ่านพบสิ่งเหล่านั้นมีสัมผัสอันนั้นมีเรื่องนี้มีอันนู้นอันนี้แต่คุณไม่ใช้สิ่งที่คุณสัมผัสคุณผ่านในชีวิตในชีวิตเอามาเป็นค่าแห่งประโยชน์แห่งชีวิตเกิดมาแต่ละชีวิตแต่ละชีวิตแต่ละชาติแต่ละชาติถ้าคุณไม่ใช้ให้มันเป็นประโยชน์จริงคุณก็ไม่ฉลาดพอจงพยายามทำความฉลาดให้แก่ตนเองต้องรู้ว่าเรามาแล้วได้ประโยชน์มางานศพจะรู้ดีมีประโยชน์มากถ้ามาแล้วเราได้ประโยชน์เหมือนกับเราไปทำอะไรที่บอกว่าเอออันนี้เราไปทำแล้วมันมีเหตุปัจจัยและมาลองเหตุปัจจัยไปจุดไฟอันนี้ไฟเครื่องแรงดีเพราะว่าเหตุปัจจัยมีเครื่องไฟที่มีแรงส่งมีเครื่องไฟที