สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน ทำใจอย่างไรกับความเห็นต่าง.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน ทำใจอย่างไรกับความเห็นต่าง _คุณร้อยร่มบุญ...เกิดมาชาตินี้รู้สึกซาบซึ้งประทับใจที่ได้เป็นลูกหลานหลวงปู่ แต่ก่อนเราเป็นคนไม่มีศาสนา ปฏิเสธศาสนาอย่างรุนแรง แล้วก็เคยรู้สึกตำหนิเล็กๆกว่า พระพุทธเจ้าสอนอะไร ไม่ให้ฆ่าสัตว์แล้วจะให้กินอะไร เป็นคำถาม ตอนเด็ก พอเป็นสาวขึ้นมา รู้สึกว่าชีวิตแต่งงานเป็นชีวิตที่โรยด้วยกลีบกุหลาบ ทำไมพุทธเจ้าบอกว่าความรักเป็นความทุกข์ไม่เข้าใจ แต่เมื่อได้มาศึกษาศาสนาก็เลยอยากบอกพี่น้องที่อยู่ทางบ้านว่า ถ้าไม่ผ่านการพิสูจน์ ท่านจะไม่ได้รู้ว่ามรรคผลมีจริง หลักคําสอนของพ่อครูเป็นวิทยาศาสตร์สามารถพิสูจน์ได้ ดิฉันก็รู้สึกว่า หนูน้ำมนต์มีบุญ รู้สึกว่าคน 7 พันล้านในโลกนี้ รู้สึกอยากจะบอกพี่น้องที่อยู่ไกลแสนไกล วันนั้นฟัง ยิ่งมาฟังในวันนี้ถ้าเราไม่ได้มาอยู่ในดินแดนนี้ที่พ่อครูบอกว่าเป็นชมพูทวีป เราก็เถียงมาตลอดว่าไม่ใช่ แต่พอเราปฏิบัติได้บ้างเล็กๆเป็นคนจนที่สุขสำราญเบิกบานใจได้เล็กๆ และถ้ายิ่งคนที่ปฏิบัติได้มากๆนะคะ ดิฉันคิดว่ามันน่าพิสูจน์คำสอนพ่อครู พ่อครูว่า...ถามหน่อย คนมาอยู่ที่นี่เป็นคนจนแล้วมีอาการสุขสำราญเบิกบานใจยกมือ แม้แต่เรื่องตลาดอาริยะ พ่อครูพาทำตั้งแต่ปี 2525 ตอนนี้ก็ 37 ปีแล้ว แม้คำสอนของพ่อท่านที่พูดว่า เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธฟังแล้วก็บอกว่าเป็นไปไม่ได้หรอก แต่เราก็ไม่ได้เถียงเพราะว่าเราคิดว่าไม่มีภูมิ เราก็ฝึกมาเรื่อยๆ คำถามคือ?...วันก่อนที่หนึ่งฟ้าพูด มันก็มีคนเข้าใจกันเป็นสองประเด็น บางคนใกล้ๆ บางคนบอกว่าปลูกบ้านหลังใหญ่ในที่นี้ แม้จะไม่บรรลุอะไรแต่ก็ได้มาอยู่แล้ว บางคนก็บอกว่าเรื่องงมงายไร้สาระ มันเกิดอะไรขึ้นทำไมความคิดของคนจึงเปลี่ยนเป็น 2 กลุ่ม พ่อครูว่า..ทำไมจึงมีความเห็นต่าง แน่นอนความเห็นต่างกัน อณูหรือ
อ่านต่อ
ปรมาณู ตั้งแต่ 2 อันก็มีความแตกต่างกันแล้ว อณูของความคิดก็แตกต่างกัน 2 อย่างจะเป็นธรรมะ 2 เสมอ พระพุทธเจ้าก็อธิบาย ธรรมะสอง ตั้งแต่คุณสามารถจับสภาพธรรมะอันไหนได้ก็ตามที่เป็น 2 คุณก็สามารถเรียนรู้ความแตกต่างเรียกว่า ลิงคะ อ่านอาการลิงคนิมิตอุเทส ตามดูเครื่องหมายอะไรที่มันหมายถึงอย่างนี้ ทั้งรูปและนาม แล้วก็เดินดูทั้งรูปและนาม เป็นอย่างไร แล้วอะไรที่เราควรจะใช้ อะไรที่ควรจะได้อาศัย อะไรที่มันเป็นพิษ อะไรควรห่างไปเลยไม่ควรจะใช้ อันไหนควรใช้ตามฐานะตามเวลาตามองค์ประกอบที่จะใช้ จึงเป็นคนที่มีความรู้ จะอยู่กับอะไรหรือใครก็แล้วแต่ ต้องเรียนรู้ 2 สสารและพลังงาน จนถึงรูปและอรูปของจิตเราจะอยู่ทั้งรูปและอรูปของนามธรรมขนาดไหน แล้วเอามาใช้เรียกว่าสังขารปรุงแต่งร่วมกันใช้ เท่าที่รู้ว่าดีที่สุด นี่ละเอียดมาก ธรรมะของพระพุทธเจ้า จึงเป็นคนที่อยู่กับสิ่งที่มีในโลกนี้ ไม่ว่าสสารพลังงานหรือจิตนิยามที่เป็นธรรมะ 2 ก็เลือกเอามาใช้ให้เหมาะสม จึงเป็นคนที่ฉลาดที่สุด รู้ทางวิทยาศาสตร์รู้ทางธรรมะ ธรรมะเป็นศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมของสัจธรรมซึ่งอยู่ในโลกอย่างสบาย ไม่เหมือนคนอื่นเขา
คุณร้อยร่มบุญ...แสดงว่า ไม่มีใครผิดใครถูกใช่ไหมคะ พ่อครูว่า..เป็นฐานะของแต่ละคน รู้ว่าถูกหรือผิดคือไม่ทำให้เจริญไปกว่านั้น ถูกที่สุดแล้วคุณก็จบ แต่คนอื่นยังผิดอยู่เพราะเขายังไม่จบ ก็มีสิทธิ์ เขาก็ต้องทำตัวเองให้จบเหมือนกัน มันมีขีดที่จบ มันมีประเด็นหรือมีขีดเครื่องตัดให้รู้ว่า อย่างนี้จบ เป็นพระอรหันต์ถือว่าเป็นผู้สมบูรณ์ สูงกว่าพระอรหันต์เรียกว่าโพธิสัตวภูมิ ทุกคนก็เอาชั้นนี้คือจบอรหันต์ก่อน
_คุณร้อยร่มบุญว่า...ในที่ประชุมสันติอโศก หลังจากเลิกประชุมเสร็จ ดิฉันถูกเชิญออกจากห้องประชุม และปลดออกจากผรช.ดิฉันก็ยืนขึ้นและนั่งลง และร่วมประชุมต่อจนครบ 2 ชั่วโมงแสดงความคิดเห็นไปเรื่อยๆเป็นเรื่องปกติ หลังจากประชุมก็มาวิเคราะห์วิจัยกัน ชาวอโศกบอกว่าธรรมเนียมของชาวอโศกไม่มีการเถียงสมณะ ดิฉันก็บอกว่าไม่ได้เถียงแต่แสดงความคิดเห็น แล้วคนเกือบ 20 คนคิดเห็นเหมือนดิฉัน มีคนหนึ่งที่แสดงเห็นต่าง แต่เขาบอกว่าธรรมเนียมของอโศกไม่มีการเถียงสมณะ แต่พ่อครูบอกว่า ประชาธิปไตยครอบจักรวาลการแสดงความคิดเห็นไม่น่าจะผิด ดิฉันอยากกราบเรียนถามพ่อครูว่า การที่มีความเห็นต่าง แล้วเราแสดงความคิดเห็นกับสมณะ จริงๆวันนั้นดิฉันคิดที่ดีมาก ไม่โกรธอะไร ดิฉันเป็นครูที่สอนเคมี จะขอโทษเด็กเราก็แสดงออกได้ปกติ เราก็แสดงความเห็นกับท่านสมณะไป คนก็ตกใจ เมื่อท่านเชิญดิฉันออกจากห้องประชุมและปลดออกจาก ผรช. ดิฉันก็ลุกขึ้นและนั่งลงประชุมต่อ ธรรมเนียมของอโศกไม่มีการเถียงสมณะ แต่ดิฉันบอกว่า ไม่ได้เถียงแต่แสดงความคิดเห็น เมื่อวันรุ่งขึ้นดิฉันก็กราบสมณะท่านนั้นอย่างสนิทใจ ทำไมถึงมีการแสดงความคิดเห็นและบอกว่าเถียง เพราะชาวอโศกญาติโยมไม่มีความคิดเห็นกับสมณะได้ถือว่าเป็นการ เถียงไม่อย่างนั้นจะเป็นคนที่ถูกตราหน้า คิดว่าอย่างนี้ไม่ใช่ประชาธิปไตยที่แท้จริง เลยอยากถามกลับเป็นว่าธรรมเนียมของอโศก ญาติโยมแสดงความคิดเห็นกับสมณะได้ไหม ถ้าการเถียงเพื่อการใช้อารมณ์ ไม่มีเหตุผลลบหลู่ดูหมิ่น ดิฉันไม่มีตัวนั้นได้อย่างเคารพบูชา จากวันนั้นดิฉันไม่มีตัวไม่เคารพ ตอนท่านป่วยดิฉันก็หาคนไปดูแลท่าน ดิฉันสาบานได้ ถามว่า ญาติโยมเมื่อมีความเห็นต่างจากสมณะมีสิทธิจะถามความเห็นหรือไม่ พ่อครูว่า...ประเด็นที่จะถาม อาตมารู้มาตั้งนานแล้วตั้งแต่คุณยังไม่จบ คำตอบนั้นคือคุณเองยังคิดว่า คนจะต้องมีความคิดตรงกันหมดทุกคน นั่นแหละคือความผิดของคุณ ถ้าคุณเข้าใจว่าคนเรามีความคิดต่างกันยึดถือต่างกันประพฤติต่างกัน ก็จะจบ พูดแค่นี้ก็คงเข้าใจแล้วครูวิทยาศาสตร์ 610806_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ตอนที่ 3