Neo Protest ประชาชนปฏิวัติ อันยิ่งใหญ่ของประเทศไทย.docx

รประเทศแทน จอร์จ วอชิงตัน ทำดีไปต่อ มันก็ดี แต่มันไม่เท่า จอร์จ วอชิงตัน มันก็ขลุกขลักไปอีก จนกระทั่งต้องมาปฏิวัติกันอีก จนกระทั่งถึงประธานาธิบดีลินคอล์น ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ของเขา อาตมาไม่เก่งประวัติศาสตร์ของเขา แต่อาตมารู้โครงสร้างของมนุษยชาติ โครงสร้างของกรรมวิบาก โครงสร้างของรูปแบบพวกนี้ เพราะฉะนั้นตัวบุคคล ในนิทานหรือในเรื่องราว ในประวัติของแต่ละตำนานของแต่ละประเทศ มันก็อยู่ในอันนี้ทั้งนั้น ทีนี้มาเข้าสู่ของไทยที่มันเป็น ตอนนี้มันเข้าสู่สภาพที่เป็นโลกุตระดีแล้ว ซึ่งอาตมายังมั่นใจว่ามันจะเป็นโลกุตระต่อไปอีก เช่น หมดยุค พลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา ผู้มารับไม้ต่อ ถ้าทำไม่เป็นประชาธิปไตยที่งามเหมือนอย่างประยุทธ์ เสร็จ คว่ำ ไปไม่นาน ไปไม่ยาว ไปไม่ได้ดี ดีไม่ดีจะเกิดปฏิวัติซ้อนขึ้นมา โดยอำนาจปฏิวัติ หรือประชาชนปฏิวัติก็ตาม อาจจะเป็นประชาชนปฏิวัติ เพราะถ้าใครขืนทำขึ้นมา ขณะนี้ในเมืองไทย ถ้าใครทรยศ ประชาชนจะมาปฏิวัติแน่ ถ้าใครกบฏใครทำไม่ดีขึ้นมาบริหารไม่ดี ประชาชนไทยจะเข้าไปปฏิวัติแน่ ประท้วงแน่ ไม่มีใครก็โพธิรักษ์นี้จะไปก่อน จะไปด้วยไหม …(หลายเสียงตอบ)ไป ไม่ต้องห่วงชาวอโศกไปทั้งหมดเลย ไม่ต้องกลัว จริงนะ แล้วอาตมาเชื่อว่าถ้าอาตมากับพวกเราชาวอโศกออกไปปฏิวัติ เป็นคณะประชาชนออกไปปฏิวัติคราวนี้ จะได้รับความร่วมมือจากประชาชนมากขึ้นไหม …(หลายเสียงตอบ มาก) มากขึ้นแน่ เพราะคนรู้จักมากขึ้นแล้ว เห็นผลจริงขึ้นมามากแล้ว อธิบายด้วย ซับซ้อน อธิบายไปตั้งเท่าไหร่ มาเอาเรื่องจริง ของเรานี้ ประชาชนปฏิวัติ ประเทศไทยนี่ ประชาชนปฏิวัติลัทธิ ทักษิโณมิกส์ เขาตั้งชื่อเรียก ปฏิวัติลัทธิทักษิโณมิกส์ เพราะเขามีนอมินีมาอีกตั้งหลายคน ตั้งแต่ประชาชนปฏิวัติ แล้วมีพลเอกสนธิ เป็นทหารเข้ามาร่วมด้วย เหมือนปฏิวัติ แต่ไม่ได้รบอะไร ขนรถถัง ขนอะไรออกมาหน่อยเดียว ไม่ได้ยิงอะไรเลย เสร็จแล้วประชาชนก็ชนะแล้ว ประชาชนก็เอาดอกไม้ไปเสียบปลายปืน (กระบอกปืนรถถัง) เด็กๆก็ไปปีนรถถังเล่น เหตุการณ์จำได้ทุกคน อย่างนี้เป็นต้น ต่อจากนั้นเขาก็มีอำนาจเอานายสมัคร สุนทรเวชขึ้นได้อีก ตัวเองเผ่นไปอยู่ข้างนอกแล้ว เอาสมัครมาเป็นนอมินี เป็นตัวแทน เป็นตัวสำรอง แล้วสมัครก็ถูกปฏิวัติ ประชาชนก็ไปประท้วงเหมือนกัน แต่ไม่ได้เป็นผู้ที่ถูก หมดอำนาจไป อย่างตัวเองผิดจนกระทั่งต้องหนีออกไปเหมือนกัน แต่มันตก ไม่ได้เป็นนายกต่อ เพราะตัวเองไปผิดกฎหมาย ซึ่งเขาห้าม กฎหมายเขาแค่ห้ามนายกไปหากินหาเงิน ทางรายการโทรทัศน์ ชิมไปบ่นไป ตุลาการก็ตัดสินให้ตกจากตำแหน่งนายกซะ เสร็จแล้วก็ไม่สบาย เป็นมะเร็ง ไปตายอยู่เมืองนอก เขาก็เอานายสมชาย วงศ์สวัสดิ์ขึ้นมาอีก สมชายก็มาบริหารไม่ได้เข้าทำเนียบเลย พวกประชาชนไปปฏิบัติยึดทำเนียบ เสร็จเลย ไปปลูกข้าว ทำนาอยู่ในทำเนียบ สมชายเป็นน้องเขยไม่ได้เข้าเลย ไม่ได้เข้าทำเนียบเลย จนกระทั่งสุดท้ายเขาก็ต้องจบ สมชายถูกปฏิวัติเสร็จ แล้วมีนายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะเข้ามาคั่น มาเป็นนายก นายกอภิสิทธิ์ เขาก็ทำตัวเองหลุดออกมา ยุบสภา เลือกตั้งใหม่ทักษิณได้อีก เอาน้องสาวมา 49 วันจับขึ้นมาจากไหนก็ไม่รู้ เป็นคนแรกที่เป็นผู้หญิงเป็น นายกคนแรกในประเทศไทยเลยเก่งจริงๆเลย เอามาเลือกตั้ง เสร็จ แหม ได้เป็นนายกผู้หญิงคนแรกด้วย ซึ่งมาก็มาแสดง Thank you 3 ครั้ง คอ นก รีต อะไรก็แล้วแต่เลอะๆเทอะๆ จังหวัดหาดใหญ่ ประเทศซิดนีย์ คือ แกก็เด๋อๆด๋าๆ ตามประสาแกเนาะ คือ พวกประชาชนจริงๆเราพวกชาวอโศก เข้าไปเป็นตัวหลักเลย ซึ่งเราพูดถึงขั้นว่าเป็นตัวหลักถึงขั้นว่า ไปสร้างหมู่บ้านชุมชน ดูไป อยู่กลางถนนอยู่เต็นท์ไป ยึดถนนเลย อยู่บนถนนคอ นก รีต อยู่กันยันหน้าหนาว หน้าร้อน หน้าฝน ล่อกัน อยู่ทนไปแล้วก็ทำอยู่ทำกิน ใครมาก็เป็นประชาชนเอาสาธารณโภคี ลัทธิสาธารณโภคีไป พึ่งเกิด พึ่งแก่ พึ่งเจ็บ พึ่งตาย กันไป ทำไป ต่อเนื่องกันหลายครั้งหลายคราว ออกไปชุมนุมหลายครั้งหลายคราว จนกระทั่งยิ่งลักษณ์สุดท้าย พอปฏิวัติยิ่งลักษณ์สุดท้ายแล้วเหตุการณ์เป็นอย่างไร มีคนเรียบเรียงเอาไว้ คุณอมรรัตน์ ล้อถิรธร ย้อนรอย รัฐประหาร 2557 ว่า... การชุมนุมประท้วงเขาก็เห็นว่า เป็นเรื่องของประวัติศาสตร์การเมืองที่ควรจดจำ หลังคณะกรรมการประชาชนเพื่อการเปลี่ยนแปลงประเทศไทย คือ กปปส. ซึ่งมีไส้ในคือกองทัพธรรม ตัวจุดชนวนเริ่มแรก กองทัพธรรมเริ่มร่วมกับพันธมิตร พันธมิตรมีพลตรีจำลอง ซึ่งเป็นประธานมูลนิธิกองทัพธรรม ประชากรสมาชิกของกองทัพธรรม ก็ออกไป ทำงานนี้ เป็นตัวแท้ (พ่อครูไอตัดออกด้วย) สมณะฟ้าไท... พ่อครูชวนพวกเราไปอย่างนี้เขาฟังตามเหมือนจะออกไป ไปไหนไปกัน พวกเราก็ออกไปกัน ตอนไปก็หายจากเป็นโรคเลย เมื่อกลับมาก็ป่วยต่อ อย่างนี้ พ่อครูว่า... ชาวอโศกเป็นคนจำนวนน้อย แม้ทุกวันนี้ก็เป็นจำนวนน้อย ยิ่งตอนโน้นยิ่งไม่มากเลย แต่จิตวิญญาณ ของประชาชนคนไทยมันรู้แล้ว มันเป็นประชาชนประชาธิปไตย อะไรผิดอะไรถูกมันรู้แล้ว (พ่อครูไอตัดออกด้วย) สมณะฟ้าไท... พวกเราก็ยังใจป้ำ พ่อครูว่า อาตมาจะพาพวกเราไปเองอายุ 89 แล้วทำเป็นเล่นไปนะ ประท้วงไป ไอไป หากราชธานีอโศกมีคนซัก 700 หรือ 1,000 คน หากบอกว่าราชธานีอโศกเคลื่อนตัว 1,000 คน สยองเลย เคยปิดหมู่บ้านไปอยู่แล้วนะ เป็น 1,000 คน มากกว่านั้นเขาก็ยิ่งจะเกรง พวกเราไม่ธรรมดาด้วย ไปแล้วก็ไปทำมาหากินอยู่ที่โน่นคงเข้าห้องน้ำอยู่ที่โน่นนอนอยู่ที่นั่นไม่คิดจะกลับบ้านเรือนเลยจนกว่ารัฐบาลจะไป พวกเราเขากลัวตรงไหนล่ะ คือไม่ถอยง่ายๆ พ่อครูว่า... เข้าสู่จุดสำคัญเลย พอ พวกเราประชาชนเข้าไปร่วมประท้วงจนกระทั่งมีการรวมตัว จนกระทั่งคุณสุเทพ เทือกสุบรรณ เป็นนักการเมืองมาตลอด เคยเป็นรองนายก เคยเป็นรัฐมนตรี คนเขาก็รู้จัก ก็เป็นนักการเมือง จึงมีมวลประชาชนมาก จนประชาชนออกกันไปเป็นล้านๆ จนกระทั่งหลังสุดสมทบกันถึงขั้น 10 ล้านคน ซึ่งไม่เคยมีประวัติศาสตร์ในโลก ที่มีมวลชนมากมายถึงขนาดนี้ ไปร่วมกันประท้วง ทำด้วยความสงบ ไม่มีอาวุธ ถูกกฎหมายสากลของโลกเขาทุกอย่าง เพราะว่ากองทัพธรรมเป็นตัวหลักอยู่ มีหมดหลักฐาน ยาวให้เป็นเย็นเรื่อยไป สันติ อหิงสา ซื่อสัตย์ บริสุทธิ์ คมลึก แม่นประเด็น เราเคยไปร่วมถวายฎีกา พลเอกปรีชาเป็นผู้นำกับพวกเราไปที่หน้าพระราชวัง ไปให้เจ้าหน้าที่ เจ้าหน้าที่ก็งงๆ ว่ามันเป็นฎีกาอะไร ประชาชนปฏิวัติมันคือกบฏ ผู้ที่ปฏิวัติไม่สำเร็จก็คือกบฏ ผู้ปฏิวัติสำเร็จก็คือผู้เป็นผู้นำต่อไป มันก็มีอยู่ตรงนี้เป็นสิริมหามายา มันยังไม่เคยมีตัวอย่าง เจ้าหน้าที่รับฎีกา ก็คิดว่ามันเป็นฎีกาอะไร ถ้าหากในหลวงตรัสถาม หรือมันเป็นเรื่องระคายเคืองพระยุคลบาทก็กบฏ เพราะเขายังไม่รู้ว่า มาทำปฏิวัติหรือกบฏ เขาก็คงพอมีความรู้ หากมาไล่รัฐบาลมันเป็นกบฏ มันจะมาล้มรัฐบาลก็เป็นกบฏ แล้วมันยังไงมันซับซ้อนอย่างนี้ เขาก็ไม่กล้า ก็เลยถือกลับมาคืนมาให้แก่พลเอกปรีชา เราก็ต้องถือกลับมา มานั่งประท้วงกันต่อ เวรจริงๆเลย เราประท้วงเป็นแบบมีหลักการที่อาตมาได้ลงมือเขียนเองเลยนะ • ยุทธวิธีการชุมนุม (รูปแบบการชุมนุม) ๑. สุภาพ สงบ และเรียบร้อย ๒. ไม่มีความรุนแรง ๓.เสนอ ความรู้ และ ความจริง ๔. ไม่หยาบ ๕. ไม่ผิด กล่าวคำแรง เสียงดัง เท่าใดก็ได้

เป้าหมายของการชุมนุม ๑. ไม่มุ่งหาปริมาณเป็นเอก แต่ มีปริมาณการแสดงออกเป็นประชาธิปไตย ๒. แสดงคุณภาพของความเป็น ประชาธิปไตย (จิตที่มีธรรมะ) ๓. เพื่อมาแสดงสิทธิ์ร่วมชุมนุม ยืนยันอำนาจอธิปไตยของมวลประชาชน ๔. ไม่มุ่งหมายชนะหรือแพ้ ให้ความรู้ความจริงเป็นตัวตัดสิน ๕. เอาวิถีชีวิตความเป็นสาธารณโภคีมาแสดง(มีทรัพย์สินเป็นของส่วนกลางให้ทุกคนต่างร่วมกินร่วมใช้ได้)

NEO PROTEST ปฏิบัติการชุมนุมประท้วงแนวใหม่ ให้ประโยชน์ และคุณค่า กับการพัฒาประชาธิปไตย มุ่งเอาความจริงกับความรู้ ออกมาตีแผ่ ไม่มุ่งแพ้ชนะ - ไม่รุนแรง - ไม่หยาบคาย เพื่อยกระดับการต่อสู้ขึ้นสู่...“วิถีอาริยชน”

ปรัชญาการชุมนุม ได้แก่ สันติ อหิงสา ซื่อสัตย์ บริสุทธิ์ คมลึก แม่นประเด็น

ปฏิบัติการชุมนุมประท้วงคราวนี้ จะไม่ยั่วยุไม่ทำให้เกิดความรุนแรง เหมือนคานธีท่านใช้สัตยาเคราะห์แบบนี้ จนกระทั่งกอบกู้ประเทศชาติได้เรามุ่งเอาความจริงกับความรู้ออกมาตีแผ่เปิดเผยเป็นหลัก เอาความจริงความถูกต้องที่เป็นหลักฐานแท้ว่ามันจริงอย่างงั้น ไม่จริงอย่างงี้ ก็จะถูกเอามาเปิดเผยให้มากๆ หมดๆ นี่คือยุทธศาสตร์ใหญ่ของเรา ที่จะยาวให้เป็น เย็นเรื่อยไป ไขความจริง ออกมาให้มากๆหมดๆ เราก็จะได้เป็นคนมีความรู้ ทำอะไรอย่างอาริยชน เป็นคนศิวิไลซ์ ซึ่งไม่ใช่คนเถื่อนๆที่เอาแต่เรี่ยวแรงมาฆ่าแกงกัน คนผู้ประเสริฐแล้ว ถ้าจะชนะกันก็ชนะกันด้วยความถูกต้อง หรือความจริง ผู้ใดมีความถูกต้อง มีความจริงกว่าก็ชนะตามสัจธรรม ซึ่งจะมีทั้งตุลาการภิวัฒน์ และประชาภิวัฒน์เป็นผู้ตัดสิน ในสังคมประชาธิปไตยนั้น ประชาชนแต่ละคนมีอำนาจ(อธิปไตย)ของตนเต็มๆ หนึ่งคนหนึ่งเสียง ร้อยคนก็ร้อยเสียง หมื่นคนก็หมื่นเสียง ล้านคนก็ล้านเสียง เป็นตัวจริง เห็นกันชัดๆเลย อันนี้แหละเป็นเรื่องประชาธิปไตย ที่ประชาชน ผู้เป็นเจ้าของอธิปไตยออกมาแสดงตัวให้ปรากฏ ประชาชนท่านใดที่เห็นด้วย ก็ขอให้ออกมาชุมนุมกัน ขอให้มาแสดงคะแนนเสียงความเป็นประชาธิปไตย ซึ่งเราจะมีแผนก ลงทะเบียนกรุณามาบอกชื่อบอกหลักฐานด้วย เราจะได้บันทีกลงไว้ เพื่ออภิวัฒน์ประชาธิปไตยไทย ให้เจริญรุ่งเรือง พ่อครูว่า... นี่คือหลักฐาน แผ่นโบรชัวที่ทำการปฏิวัติ หรือการประท้วงอยู่คราวนั้นที่อาตมาเก็บไว้ มีอยู่แผ่นเดียวของอาตมา อาตมาให้ไปซีลไว้ให้ดีๆเลย ไม่พังง่ายๆ _สู่แดนธรรม... สงสัยว่า หลายปีมาแล้วก็ท่านไม่ได้แสดงธรรมแบบนี้ วันนี้พ่อท่าน พูดแบบนี้ขึ้นมา มันเป็นนิมิตว่าพวกเราจะได้ไปอีกหรืออย่างไรครับ พ่อครูว่า... คุณก็เอา ลาง อะไรมาตีความแบบนี้ อาตมาว่าจะไขอันนี้ คุณคนนี้เรียบเรียงมา รายละเอียดของเหตุการณ์คราวนั้น

คือ ประชาชนออกมาปฏิวัติแล้ว เอาความจริงมาอธิบายยืนยันอ้างอิงว่ารัฐบาลไม่ดีอย่างนั้นอย่างนี้ไม่เหมาะสมอย่างนั้น อย่างนี้ที่จะทำลายประเทศไทย รัฐบาลเองเป็นขบถต่อประชาชน ไม่ได้นำพาให้ประเทศไทยเป็นอยู่อย่างสงบอบอุ่นอะไร คือรัฐบาลทักษิณนั่นแหละ ทำงานอย่างอำนาจบาตรใหญ่ และพ่ายแพ้ก็ยังไม่ยอมพ่ายแพ้ ไม่สามารถจะอยู่ในประเทศแล้ว เป็นนักโทษก็ยังเบ่งอำนาจ เอานอมินีมาอีก 3-4 คน แต่ประชาชนก็ทำรัฐประหารด้วยวิธีประชาธิปไตยแท้ๆ ชนะสมบูรณ์แบบ จนกระทั่ง พลเอกประยุทธ์เข้ามาแสดงตัวเป็นตัวแทนประชาชน เข้ามากล่าวอย่างสุภาพ คำกล่าวนั้น เขาบันทึกเอาไว้ คุณอมรรัตน์บันทึกไว้บอกว่า พลเอกประยุทธ์เข้าไปกล่าว ในฐานะเป็นผู้อำนวยการรักษาความสงบเรียบร้อย (ผอ.รส.)ขณะนั้น ว่าตกลงรัฐบาลยืนยันไม่ลาออกใช่หรือไม่ ซึ่งตอนนั้นนายชัยเกษม นิติสิริ ตอบว่า นาทีนี้ไม่ลาออก พลเอกประยุทธ์จึงบอกว่า “ถ้างั้นตั้งแต่นาทีนี้ ผมตัดสินใจยึดอำนาจการปกครอง” ใช้ภาษาสำนวนปฏิบัติหรือเผด็จการด้วยคือยึดอำนาจ มันเป็นภาษาที่สื่อว่ายึดอำนาจ เป็นการใช้อำนาจบาตรใหญ่ แต่พลเอกประยุทธ์ไม่ได้พูดต่อว่าในนามของประชาชน เพราะตอนนั้นคงไม่ได้นึกถึง อะไร ตัวเองก็อยู่ในฐานะผู้รักษาตำแหน่งหัวหน้า คสช. เป็นทหารเป็นพลเอกด้วย อยู่ในหน้าที่หัวหน้า คสช.รักษาความสงบของประเทศไทย ก็ออกมาใช้คำพูดอย่างนี้ต่อผู้ที่ดูแลรักษาอยู่ตรงนั้นคือคุณชัยเกษม “ถ้างั้นตั้งแต่นาทีนี้ผมตัดสินใจยึดอำนาจการปกครอง” พัฒนาต่อจากนั้น คณะรักษาความสงบแห่งชาติจึงจำเป็นจะต้องเข้าไปควบคุมอำนาจการปกครองประเทศตั้งแต่วันที่ 22 พฤษภาคม 2557 เวลา 16:30 น เป็นต้นไป อย่างนี้เป็นต้น คือรูปแบบกับจิตวิญญาณกับพฤติกรรมที่ลึกซึ้งซับซ้อนนี้มันแยกกันไม่ออก มันแยกกันยากมากเลย ไม่เป็น dialectic เป็นสิริมหามายาอยู่ เพราะฉะนั้นจึงเข้าใจยาก จะขออธิบายแยกให้ฟังชัดๆว่า พฤติการณ์ของประชาชนคนไทย เข้ามายึดอำนาจ เข้ามาประท้วง แต่ว่าประชาชนคนไทยใช้คำว่ามายึดอำนาจจากรัฐบาลที่เขาบริหารอยู่นั้นก็ใช่ แต่ไม่มีตัวบุคคลคนหนึ่งคนใด แม้แต่ในยุคนั้น มีพลเอกปรีชา มีรูปแบบแสดงตัวโด่เด่ๆ จนกระทั่งขึ้นไปยืนอยู่บนรถ 6 ล้อประกาศ ปลัดกระทรวง มารายงานตัวด่วน เขาไม่มีมาสักคน เขาก็เห็นว่ามันตลกอะไร ที่จริงมันต้องทำอย่างนั้นตามรูปแบบ เพราะว่าพลเอกปรีชาก็เป็นพลเอก เป็นทหาร เรียนเรื่องการปกครองเรียนเรื่องกฎหมายวิธีการก็รู้อยู่แล้ว มันก็เลยดูตลกๆ เราก็เลยพากันไปยื่นฎีกา อย่างที่พูดไปแล้ว ไม่รู้เรื่องก็เอามาคืนอีก เราก็มานั่งประท้วงต่ออีก ตอนไปยื่นฎีกานั้น สมเด็จปู่วิชิตอวิชชา เราเอาใส่รถไปด้วย ประชาชนก็ตามไป นึกออกไหม ตั้งขึ้นเป็นองค์แรกเลยนะ หล่อเป็นองค์แรกเลย แล้วก็ขึ้นไปอยู่บนเวทีที่เราไปร่วมชุมนุมประท้วงปฏิวัติตรงนั้นเลย จนกระทั่งตำรวจเห็นแสงออกมาจากมือ ซึ่งเป็นเรื่องอธิบายกันยาก เป็นประวัติศาสตร์ที่ต้องศึกษาและเรียบเรียงกันไปอย่างดี เป็นเรื่อง อจินไตย ซับซ้อน เหตุการณ์ต่างๆนานา คนเก็บรายละเอียดดีๆขึ้นมา วีดีโอก็พอมีถ่าย หลายคนไม่เอาถ่าน ก็เลยไม่ได้รายละเอียด แต่มีคนพยายามรวบรวมอยู่ ก็ค่อยๆทยอยออกมาในพวกเรา มีไปเรื่อยๆอยู่เพิ่มเติมไป ซึ่งมันเป็นเหตุการณ์ในเมืองไทย เกิดขึ้นจากในเมืองไทยประเทศไทย เป็นตัวอย่างของโลก อาตมาขอยืนยันว่าเป็นตัวอย่างของโลก ใช้ทั้งเวลายาวนาน ใช้ทั้งความอุตสาหะวิริยะ เป็นความสงบสยบความรุนแรงอย่างแท้จริง แล้วก็ชนะกันด้วยความจริงต่อความจริง คนผิดต้องแพ้ คนถูกต้องต้องชนะ อะไรอย่างนี้เป็นต้น ซึ่งมันสำเร็จไปด้วยดีที่สุด ที่จะเป็นตัวอย่างแห่งประวัติศาสตร์ ไปอีกยาวนาน .. เป็นตัวอย่างของประวัติศาสตร์ไปอีกยาวนาน ที่อาตมาหยิบขึ้นมาพูดในวันนี้มันเป็นโอกาส ที่จริงก็ไม่ได้เตรียมทีเดียว แต่ก็สำรองเอาไว้เท่านั้น ไม่ได้เจตนา เจตนาแท้อาตมาตั้งใจอธิบายธรรมะด้วยซ้ำไป เลยไม่ได้อธิบาย ธรรมะตรงๆไปเลย มีแต่อธิบายผสมผเสไปจาก sms ไปบ้างเท่านั้นเอง แต่เวลาชั่วโมงครึ่ง เหลืออีก 4 นาทีก็จะหมดลงแล้ว ก็พูดอย่างสรุปก่อนจะจบก็แล้วกันนะ อาตมาเกิดมาในปางนี้ มาทำงาน ที่คนเข้าใจไม่ได้ง่ายๆ อาตมาต้องใช้ความด้อย ที่เคยบอกไปแล้วถึง 10 ข้อ ที่คนเขาถือว่าเป็นความด้อยไม่ใช่ความดีงามอะไร อย่าไปพูดถึงความเด่นเลย คือเป็นความด้อย

“ข้อด้อย”ของอาตมาที่ต้องขออภัยอย่างยิ่งจริงๆ อาตมามี“ข้อด้อย”อยู่มากมายหลายข้อจริงๆ ลองตรวจตนเองแล้วประมวลมาดู มีมากพอสมควร .... เช่น 1.มีความจริงใจสูง กับการแสดงออก ไม่ค่อยปิดบังอะไร ..ซื่อๆ ตรงๆ ไม่ลดเลี้ยว สุดโต่งตรงเกิน 2.แสดงออกเต็มที่ ต้องการให้คนรู้ คนเห็นชัดๆ ไม่ออมมือ ไม่เหยาะๆแหยะๆ จึงแรง 3.ไม่สำรวมกิริยาให้สวย เท่ๆ งามๆ สุภาพๆอะไรทำนองนั้น 4.ปฏิบัติตามพระพุทธเจ้าจริงจัง ไม่อนุโลมเท่าที่คนยุคนี้ ที่อ่อนแอ ล้มเหลวอยากให้อนุโลมเอาใจบ้าง 5.เป็นคนไม่กลัวเสียหน้า ถ้าจะแสดงอะไรออกมา จะว่ามารยาทไม่ค่อยดีก็ได้ หรือมารยาทไม่มีเลยก็ใช่ 6.เป็นคนไม่กลัวว่า จะไม่มีใครมาเป็นหมู่ เป็นพวก เป็นบริวาร 7.จึงไม่สร้างภาพ รังเกียจการสร้างภาพเอาด้วย เพราะเห็นการสร้างภาพเป็นการหลอกลวง 8.ไม่กลัวคนจะไม่ยกย่อง ไม่กลัวคนจะไม่นับถือ 9.ยึดความจริง ซื่อตรงต่อความจริง ต่อสัจธรรมสูงสุด จนถูกเข้าใจผิดว่า ยึดมั่นถือมั่น ดื้อดึงดัน 10. เคร่งครัดกับคำตรัสที่ว่า นิคคัณเห นิคคหารหัง ปัคคัณเห ปัคคหารหัง เกินไป โดยเฉพาะนิคคัณเห นิคคหารหัง คือตำหนิคนที่ควรติ จนถูกเข้าใจผิดว่าคนอะไรเอาแต่ติเอาแต่ด่า และอาตมาก็ต้องขออภัยอย่างยิ่งที่อาตมาจะต้องมี“ข้อด้อย”เหล่านี้ ไม่แก้ไข และตั้งใจทำตาม“ข้อด้อย”นี้ต่อไปยังไม่เพลา จนกว่าจะถึงเวลาอันควรแก้ไขเปลี่ยนแปลง พ่อครูว่า... ด้อยไปด้อยมา หมดเวลา เป็นข้อด้อยอีก 651202 Neo Protest ประชาชนปฏิวัติอันยิ่งใหญ่ของประเทศไทย พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช