2 ธรรมิกราชผู้มาประกาศ วรรณะ 9.docx
เนื้อหาในไฟล์
2 ธรรมิกราชผู้มาประกาศ วรรณะ 9 พ่อครูว่า... อาตมาทำงานมา 50 กว่าปีนี้ยิ่งเป็นรูปร่างของสัจธรรม ที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้วอาตมาเอามาทำในยุคนี้ซึ่งเป็นยุคที่ศาสนาพุทธเสื่อมมาก เสื่อมมากยิ่งๆเลย ไม่ใช่เสื่อมน้อยแต่เสื่อมมากยิ่งๆเลย อาตมาต้องมากอบกู้ ขออภัยที่พูดใหญ่ พูดนี้ขอยืนยันว่า เป็นความจริง ก็ต้องมากอบกู้ กอบกู้ได้เท่านี้แหละ ได้เท่าที่มันมีคนที่มีธุลีในดวงตาน้อย เป็นคนที่ยังพอมีภูมิปัญญารับโลกุตรธรรมหรือรับธรรมะของพระพุทธเจ้าได้ จึงมาได้ ก็เท่าที่มันเห็น แต่มันเป็นรูปร่างที่ชัดเจนแล้ว เป็นสาราณียธรรม 6 ดังกล่าว แล้วก็จิตวิญญาณเป็นวรรณะ 9 ที่อาตมาพูดพวกนี้ เพราะว่าอาตมายืนยัน ที่อาตมาพูด อาตมาสอน อาตมาเอามาอธิบายให้พวกเราศึกษาเรียนรู้จนกระทั่งพวกเราปฏิบัติได้ จนมีพฤติกรรมที่จริง ไม่ใช่มีแต่ไอเดียลิซึ่ม เป็นพวกที่มีการปฏิบัติจริง ประพฤติจริง ฝึกฝนจริง แล้วก็ได้ผลจริงขึ้นมา จนมีผลสำเร็จของชีวิต เกิดสาธารณโภคี ในสาราณียธรรม 6 แล้วก็มีทฤษฎีของวรรณะ 9 เป็นคนเลี้ยงง่าย การเลี้ยงง่ายนี่แหละคือการบริหาร ที่สบายมาก บริหารโดยไม่ต้องบริหาร เลี้ยงง่าย ทำให้เจริญง่าย สุโปสะ นี่ก็คือการบริหาร เลี้ยงให้เป็นอยู่ง่าย กินอยู่ง่าย แล้วก็ให้เป็นคนมีความเจริญ ความเจริญคำนี้ไม่ใช่เจริญไปแย่งความรวย ฟู่ฟ่า หรูหรา อย่างที่ในหลวงตรัส ไม่ใช่นะ ความเจริญไม่ใช่อย่างนั้นแต่นี่คือความเจริญแบบพวกเรา เจริญที่มีพฤติกรรมกายกรรม วจีกรรมมโนกรรม มีเมตตา ทั้งกาย วาจา มโน สงบ อบอุ่น สามัคคี ซื่อสัตย์ ถ้าจะหากลุ่มชนที่ซื่อสัตย์แล้ว อโศกนี้เป็นกลุ่มชนที่ซื่อสัตย์ที่สุด ขออภัยที่พูดความจริง แหม โลกนี้จะพูดความจริง ต้องขออภัยนะ ไม่งั้นจะหมั่นไส้กัน จริงนะ หมั่นไส้จริงๆ _สู่แดนธรรม... เมื่อเขาเล่าความเท็จ
อ่านต่อ
เขาก็ไม่เห็นต้องขออนุญาตเลย แต่พ่อท่านต้องขอนะครับ พ่อครูว่า... คนสุภาพเรียบร้อย จะพูดความจริงต้องขออนุญาต คิดดูก็แล้วกัน ทำอย่างไรได้ _สู่แดนธรรม... ผมชอบใจที่พ่อท่าว่า การเลี้ยงง่าย คือ การบริหารที่ดีที่สุด พ่อครูว่า... เลี้ยงง่าย แล้วทำให้เจริญง่ายด้วย สุโปสะ เพราะอะไร เพราะพวกเรามักน้อย อัปปิจฉะ พวกเราไม่ได้มักมาก เป็นคนไม่ได้ ตะกละตะกลาม โลภโมโทสัน มักน้อย พอ สันโดษ สันตุฏฐี มีเท่าไหร่ก็พอ น้อยๆนี่แหละพอ ก็เกี่ยวพันเป็นพันธมิตรกันว่า มักน้อยแล้วก็พอ ไม่ใช่ไปมักมากแล้วก็พอ อย่างบิลเกต บอกว่า พอใจในสิ่งที่ตนเองมีอยู่ ไปแปลสันโดษว่าพอใจในสิ่งที่ตนเองมีอยู่ ก็ไปถามบิลเกตส์หรือธานินทร์ดูว่าพอใจในสิ่งที่ตนเองมีอยู่ไหม เขาก็บอกว่าพอใจ แต่มันไม่ใช่ ต้องเป็นพันธกิจกับมักน้อย ไม่ใช่เป็นพันธกิจกับตัวมักมาก พอ ใจพอ อาตมาแปล สันโดษว่า ใจพอ มีน้อยก็พอ เป็นผู้ที่ขัดเกลาตนเอง สัลเลขะ ขัดเกลากาย วาจา มโน จนสูงสุดจนจิตหมดกิเลส และ กายกรรม วจีกรรม ก็จะพลอยดีขึ้น จากจิตวิญญาณเป็นประธานสิ่งทั้งปวง ก็จะถูกขัดเกลาให้ดีขึ้นเรื่อยๆ มีระบบของพระพุทธเจ้าเรียกว่า ธุดงค์ ไปแปล ธุดงค์ ว่า ออกป่า ออกดง เรียกว่า ลงนรกไปเลยมันผิดไปไกลๆเลย ธูตะ แปลว่า ข้อปฏิบัติที่เจรืญ สูงส่งขึ้นไปเรื่อยๆ ธุดงค์หรือธุตังคะ หรือธูตะ คือข้อปฏิบัติหรือศีลหรือหลักธรรมที่เจริญสูงขึ้นเรื่อยๆและจะกลายเป็นผู้ที่น่าเลื่อมใส ปาสาทิกะ ต้องเป็นผู้ที่มีปัญญาจึงจะเลื่อมใส ถ้าเป็นคนโง่ก็ไม่เลื่อมใส อาการที่ดี อาการน่าเลื่อมใสแต่เขาไม่เลื่อมใส อย่างของอาตมานี้เขาไม่เลื่อมใส อ.ยักษ์ ว่า... จะรบกวนว่า หากมองจากมุมมองพ่อท่าน พระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 มีครบ 9 ข้อไหมครับ พ่อครูว่า... มีครบ 9 ข้อเลย แต่ท่านประพฤติปฏิบัติเพราะท่านเป็นในหลวงไม่เหมือนอาตมา อาตมาอยู่กับประชาชนพื้นๆเลย แต่ท่านเป็นในหลวงและท่านมีข้อจำกัดเยอะ ศาสนาก็หลายศาสนา ประชาชนก็มีทุกระดับ และท่านจะต้องอยู่ในสารูปของในหลวง ท่านต้องมีสารูปของในหลวง อาตมาไม่ใช่ อาตมาก็อยู่กับสารูปอย่างประชาชนคนพื้นๆได้สบาย แต่ของท่านต้องมี ต้องทำสารูปอย่างในหลวง ท่านนั่งกับพื้นดิน แต่มันซ้อนๆอยู่ในนั้นว่า คนก็ต้องมายกย่องแน่นอน อย่างนี้เป็นต้น เพราะฉะนั้น เมืองไทยจึงเป็นเมืองที่ เป็นเมืองที่มีตัวอย่างของคนชมพูทวีป ชมพูทวีปมี 1. สุรภาโว 2.สติมันโต 3.อิธพรหมจริยวาโส 3 คำนี้ คือ เงื่อนไข ของความเป็นชมพูทวีปที่มีมนุษย์โลกุตระ สุรภาวโว หมายความว่า มีความแข็งแรง มีภาวะอันแข็งแรง สุระ สติมันโต เป็นคนมีสติสัมปชัญญะ ปัญญาจริงๆเลย เป็นที่ๆจะเป็นพรหมจรรย์ เป็นแดนพรหม พรหมจรรย์จะให้เป็นพรหมได้ พรหม คือ ความสูงส่ง บริสุทธิ์หรือความหมดกิเลส ของบริสุทธิ์สะอาด ที่นี่คือแดนของพรหม พูดภาษาง่ายๆก็คือ ที่นี่แหละคือแดนที่ดีที่สุด เป็นประเทศที่ดีที่สุด เข้าเป้าชัดๆ ที่มี ธรรมะพรหม พรหมจรรย์ พรหมจริยวาโส เป็นสถานที่อยู่ของผู้ที่มีความประพฤติเป็นพรหม คือเมืองไทย แต่ก่อนอยู่ในดินแดนอินเดีย เดี๋ยวนี้ย้ายมาอยู่ประเทศไทย อาตมาไม่ได้พูดผิดแต่เป็นความจริง ส่วนที่เป็นตำนานก็อยู่ในอินเดียไปสิ แต่เดี๋ยวนี้มันไม่เที่ยง มันคลาดเคลื่อนย้ายมาอยู่เมืองไทยแล้ว สรุปแล้ว เมืองไทยตอนนี้อยู่ในสภาวะที่ดีที่สุด งามที่สุด ไม่ว่าทางด้านเศรษฐศาสตร์ รัฐศาสตร์หรือสังคมศาสตร์ อาตมาก็ขอจบตัดหน้าอาจารย์ยักษ์ก็แล้วกัน สำหรับวันนี้ก็ขอเพียงเท่านี้เจริญธรรม สรุปจบ 651205 รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 5 พ่อครูพบ อ.ยักษ์ วิวัฒน์ ศัลยกำธร