บาปเป็นอันมากไม่ใช่บุญเลย ชีวกสูตร.docx
เนื้อหาในไฟล์
บาปเป็นอันมากไม่ใช่บุญเลย ชีวกสูตร _ตุ๊ก อัศวิน : ท่าน ส.ด่วนดี ปรารภความอำมหิตของนักค้าอาวุธ ที่กำลังทดลอง ประสิทธิภาพของอาวุธ..ในสนามจริง..ตายจริง @ยูเครน ณ กาละนี้!! ช่างน่าเศร้าใจ..เจ้าค่ะ คนเหล่านี้..หากินบนความตายของชีวิตมนุษย์..วิบากกรรมจะเป็นเช่นใดหนอแล !! พ่อครูว่า... มันก็เป็นวิบากกรรมจริงๆ ตามจริงตามเจตนา เรื่องเจตนา อาตมาเอาจิตที่เริ่มมีเจตนา ในชีวกสูตร 5 ระดับ ทวนอีก ลองฟังดู มันลึกซึ้งสุดยอดจริงๆเลย สุดยอดตั้งแต่เริ่มยังไม่มีอะไรนะ เจตนา จนกระทั่งถึงขั้นมีเจตนา ขั้นสุดท้าย ฟังดีๆ พูดอีก ฟังอีกจะได้รับความรู้ใหม่เพิ่มขึ้น 1. ผู้นั้นกล่าวอย่างนี้ว่า “ท่านทั้งหลายจงไปนำสัตว์ชื่อโน้นมา” (อุทิศ, อุททิสสะ คือ เจาะจงมุ่งหมายไปที่สัตว์ชื่อนั้น) กล่าวชื่อสัตว์นั้น แล้วไปเอาสัตว์นั้นมา เท่านี้นะ ยังไม่มีคำว่าเจตนาอย่างไรกับสัตว์นั้น เป็นบาปประการที่ 1 สัตว์มันก็อิสระของมัน ไปจับมันมันก็ไม่มีอิสระ เมื่อมีใครมีเจตนา มีจุดตั้งใจมุ่งจะไปจับมันมา อาจจะบอกว่าไปจับปลาช่อนมา ระบุชื่อเท่านั้น ปลาช่อนตัวไหนก็ได้ ใช่ไหม ชื่อว่าปลาช่อน ตัวไหนมาเจอคนที่ไปจับมาก็เสร็จ คนนั้นวิบากแล้ว คนบอกนี่แหละต้องมีวิบากกรรมของเขา บาปเป็นของเขา บาปเป็นอันมาก ไม่ใช่บุญเลย ซักกะนิด 2. สัตว์นั้นเมื่อถูกเขาผูกคอนำมา ย่อมได้เสวยทุกข์โทมนัส คนไปจับมา ก็เป็นบาปข้อที่ 2 แล้ว สัตว์มันถูกจับตัวมา มันก็เป็นทุกข์แลว เพราะมันต้องดิ้นรนแน่นอน สัตว์มันไม่อยากจะให้จับมันมาแน่นอน ทุกข์แล้ว 3. ผู้นั้นพูดอย่างนี้ว่า “ท่านทั้งหลายจงไปฆ่าสัตว์นี้” 4. สัตว์นั้น เมื่อกำลังถูกเขาฆ่าย่อมเสวยทุกข์โทมนัส ทั้งคนสั่ง ทั้งคนฆ่า บาปด้วยกันทั้งคู่ 5. ผู้นั้นย่อมยังตถาคตและสาวกตถาคต ให้ยินดีด้วยเนื้อเป็นอกัป
อ่านต่อ
ปิยะ ชื่อว่าย่อมประสพบาปมิใช่บุญเป็นอันมาก (ตถาคตํ วา ตถาคตสาวกํ วา อกปฺปิเยน อสฺสาเทติ อิมินา ปญฺจเมน ฐาเนน พหุง อปุญฺญํ ปสวตีติ) ชีวกสูตร ล.13 ข.60 ข้อ 5 ดูเหมือนไม่น่าบาป แต่มันบาปยิ่งใหญ่ที่สุด มากที่สุดเลยนะ บาปเป็นอันมาก ไม่ใช่บุญเลย ซักกะนิด บาปเป็นอันมากที่สุดในข้อที่ 5 เพราะเป็นอกัปปิยะ กำกับด้วยคำนี้ด้วย เพราะไม่ใช่สิ่งที่สมควรเลย คนที่ฟังคำว่า ไม่ใช่สิ่งที่สมควรเลยที่มนุษย์จะทำ คำมันก็สมควรแล้วในตัว ที่เอาอาหารเนื้อสัตว์ไปถวายพระภิกษุ ปรุงเป็นอาหารอย่างประณีต อร่อยเลยนะ อย่างโลกๆ โลกีย์ไปถวายเลย เจตนาซ้อนๆว่าจะให้กินของอร่อย จะให้ภิกษุเสพติดอร่อยเข้าไปอีก มันซับซ้อน คือคนโง่เอาของอร่อยไปให้พระกิน ฟังดีๆนะ พระพวกนี้ตายๆๆ พวกเราก็เคยมาก่อน ทำตามประสา แต่ตอนนี้ก็ทำไปตามประสา แซ่บหรือไม่แซ่บก็ไม่มีปัญหา สมณะอโศก ท่านไม่บ่นหรอกว่า อร่อยหรือไม่อร่อย มันคาคอ อกัปปิยะ หมายถึงไม่ควร, ไม่สมควรแก่ภิกษุจะบริโภคใช้สอย คือ ต้องห้ามด้วยพระพุทธเจ้าไม่ทรงอนุญาตให้ภิกษุใช้หรือฉัน, สิ่งที่ตรงข้ามกับ กัปปิยะ 651202 Neo Protest ประชาชนปฏิวัติอันยิ่งใหญ่ของประเทศไทย พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช