ความสงบในจิตของพระพุทธเจ้าเป็นเช่นนี้.docx
เนื้อหาในไฟล์
ความสงบในจิตของพระพุทธเจ้าเป็นเช่นนี้ _หมอเขียว..ในสังคมส่วนใหญ่ คิดว่าธรรมะไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง แต่จัดการศึกษาในพระไตรปิฎกและลงมือปฏิบัติ ก็จะได้ความรู้อีกแบบนึง มีคำตรัสของพระพุทธเจ้า พระไตรปิฎก เล่ม 25 ข้อ 724-725. .. โขมทุสสสูตรที่ ๑๒ [๗๒๔] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ นิคมชื่อว่า โขมทุสสะของเจ้าศากยะ ในแคว้น สักกะ ฯ ครั้งนั้นเวลาเช้า พระผู้มีพระภาคทรงนุ่งแล้วทรงถือบาตรและจีวร เสด็จเข้าไปบิณฑบาต ยังโขมทุสสนิคม ฯ สมัยนั้น พราหมณ์และคฤหบดีชาวโขมทุสสนิคม ประชุมกันอยู่ในสภา ด้วยกรณียกิจ บางอย่าง และฝนกำลังตกอยู่ประปราย ฯ ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคเสด็จเข้าไปยังสภานั้น ฯ พราหมณ์และคฤหบดีชาวโขมทุสสนิคม ได้เห็นพระผู้มีพระภาคเสด็จมาแต่ไกล ครั้นแล้ว ได้กล่าวคำนี้ว่า คนพวกไหนชื่อว่าสมณะโล้น และคนพวกไหนรู้จักธรรมของสภา ฯ [๗๒๕] ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคได้ตรัสกะพราหมณ์และคฤหบดีชาวโขมทุสสนิค ด้วยพระคาถาว่า ในที่ใดไม่มีคนสงบ ที่นั้นไม่ชื่อว่าสภา คนเหล่าใดไม่กล่าวธรรม คนเหล่านั้นไม่ชื่อว่าคนสงบ คนสงบละราคะโทสะ และโมหะแล้ว กล่าวธรรมอยู่ ฯ มีเนื้อหา… พระพุทธเจ้าไปในที่ของพราหมณ์แห่งหนึ่ง พราหมณ์ได้กล่าวกระทบกระเทียบพระพุทธเจ้า…ในสภาของพราหมณ์ ที่บริหารบ้านเมือง กระทบว่าสมณะโล้นจะรู้จักสภาหรือ? พระพุทธเจ้าได้กล่าวว่า ในที่ใดไม่มีความสงบในที่นั้นไม่ชื่อว่าเป็นสภา คนเหล่าใดไม่กล่าวธรรมคนนั้นไม่ชื่อว่าเป็นผู้สงบ คนสงบคือคนละราคะ โทสะ โมหะ ได้ พ่อครูว่า...สงบของพระพุทธเจ้านั้นคืออะไร สงบของพระพุทธเจ้าคือความคล่องแคล่ว ว่องไวปราดเปรียวไหวพริบเฉลยฉลาด กายปาคุญญตา กายกรรมก็แรงเร็วดีไว วจีกรรมก็แรงเร็วดี จิตก็เป็นจิตปาคุญ
อ่านต่อ
ญตา จิตเป็นประธานทำให้มีความแววไวทั้งกายทั้งวจีกรรม แต่สงบ เพราะไม่มีราคะผสมออกมาในกรรมทางกาย วาจา ไม่มีราคะโทสะโมหะ แม้น้อยแม้นิดผสมออกมา เป็นความบริสุทธิ์สะอาดของกายกรรม ความบริสุทธิ์สะอาดของพฤติกรรม มโนกรรม คำว่าสงบจึงหมายถึง ไม่มีกิเลสที่เป็นตัวการในจิตใจเลย แม้แต่อย่าว่าแต่หยาบเลย กลางก็ไม่มี ละเอียดก็ไม่เหลือเศษธุลีละอองเลย แม้เล็กแม้น้อยก็ไม่เหลือ นั่นคือความสงบสะอาดมาก เลย ยิ่งไม่มีกิเลส ราคะ โทสะ โมหะ กายกรรมก็ยิ่งเต็มที่ ทั้งแรง เร็วคล่องได้สัดส่วนทางกาย วจี มโน เป็นการกระทำที่เหมาะควรทั้งสิ้นเลย อย่างนี้เป็นต้น ความซับซ้อนความหมายที่ละเอียดลึกซึ้งพวกนี้ คนที่ไม่ลึกซึ้งพอก็จะไม่ทะลุ เข้าใจยังไม่ได้ก็เป็นธรรมดา จิตบริสุทธิ์สะอาดด้วย ปริสุทธา ปริโยธาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา องค์ 5 ของอุเบกขา ปริสุทธา ปริโยธาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา เป็นที่สุดแห่งที่สุดการตัดสินจิตบริสุทธิ์แล้ว ของการเคลื่อนไหวในคำกริยาต่างๆเคลื่อนไหวอย่างไรก็ได้แต่บริสุทธิ์สะอาดจากกิเลสหยาบกลางละเอียดไม่มีเลย นี่คือสงบที่สุด สันตา คือ สะ กับ อันตา คือไม่เหลือฝ่ายไหนสองข้างเลย กามหรืออัตตาก็ไม่มีเหลือ เป็นกลางที่สุด คือสันตา (สะ+อันตะ)
630921_รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 9