สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน อารามตา 4 กับการยินดีในการงาน.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์8.20 KB
วันที่แก้ไข2 ตุลาคม 2561

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน อารามตา 4 กับการยินดีในการงาน _กิ่งธรรม...ลูกมาอยู่ที่นี่ได้ 4 เดือน ทำไมรู้สึกว่าเวลาผ่านไปเร็วมาก อยู่ที่นี่สุขสบายกายใจ เราจะติดสุขหรือเปล่า ทำอย่างไรจะขยับ พ่อครูว่า...คนที่เจริญในธรรมจะรู้สึกว่าเร็วคนที่รู้สึกว่าฝืนมันจะช้า เราดูรายละเอียดของศีล ของหลักเกณฑ์ บางที เราทำไปโดยไม่รู้หลักเกณฑ์ว่าหมายถึงอะไร มันไม่เป็นกระบวนการ มันไม่มีเหตุปัจจัยที่จะรู้ว่า เพราะเหตุปัจจัยกระบวนการนี้ทำงานสังเคราะห์สังขารกันแล้วมันเกิดผลอย่างนี้ มันไม่มีอะไรเป็นเครื่องหมายเป็นนิมิต เป็นสิ่งที่จะปรากฏให้เรารู้มันก็ไม่รู้อะไร เพราะฉะนั้นถ้าเราพยายามที่จะกำหนดรู้มันบ้าง ว่าเราทำอะไรมีหลักเกณฑ์มีศีลแต่ละข้อ พระพุทธเจ้าท่านตั้งไว้ เอาตามท่านเลย เป็นฆราวาสก็ปฏิบัติศีล จุลศีล แม้แต่ได้หมดแล้วก็มีแต่มหาศีลควรเลิกเดรัจฉานวิชชาก็เลิกก่อน แต่ก็มีส่วนตัวที่หลงเล่นหวยเล่นหุ้นอยู่ เป็นต้นแต่จุลศีล เป็นเครื่องขัดเกลากิเลสเราไปตามลำดับ วจีกรรมก็ในจุลศีล เรื่องวัตถุ พฤติกรรมก็มี ไล่มา เพิ่มศีลแก่ตัวเอง ไม่อย่างนั้นจะเสียเวลา จะกลายเป็นพวกนางวิสาขา กลายเป็นเศษอารมณ์ติดแป้น หรือ พระพุทธเจ้าใช้ศัพท์ว่าเป็นเทวดาองค์ใดองค์หนึ่ง จะไม่เกิดอธิศีล อธิจิต อธิปัญญา อธิมุติ อธิมุติ คือเจริญโน้มไปเจริญ คือมีศีลเป็นแม่ ปัญญาเป็นพ่อทำให้เกิดผล ได้ผลเป็นอธิมุติขึ้นมาก็เพิ่มศีล ปัญญาก็จะเพิ่ม จิตก็จะเจริญขึ้นเป็นอธิจิต จะมีวิมุติ วิมุติญาณทัสนะ ตรวจวิมุติ วิมุติญาณทัสนะไม่มีคำว่าอธินำหน้า ในกถาวัตถุ 5 ข้อหลัง กถาวัตถุ 10 อัปปิจฉกถา สันตุฏฐิกถา ปวิเวกกถา อสังสัคคกถา วิริยารัมภกถา ศีลกถา สมาธิกถา ปัญญากถา วิมุตติกถา วิมุตติญาณทัสสนกถา

สุขาปฏิปทา ทันทาภิญญา คือได้สุขแต่นานช้

อ่านต่อ

า พระพุทธเจ้าไม่ส่งเสริมในความเนิ่นช้า ปปัญญจรามตา ท่านส่งเสริมความเร็วและดี อย่ายินดีในความเนิ่นช้า เป็นข้อเสียข้อเสื่อมชนิดหนึ่ง ในกัมมารามตา ยินดีในงานเกินไป ภัสสารามตา ยินดีในการพูด พูดสอนเขาแจ้วๆ แต่ตนเองไม่ได้มรรคผล นิทรารามตาคือ ยินดีในการนอนหลับ และปปัญญจารามตา คือยินดีในความเนิ่นช้า ไม่ใช่ยินดีแบบฉันทะ แต่อารามะ เป็นความยินดีที่ละเอียดน้อย เป็นเรื่องที่ชั้นสูงแล้ว เพราะฉะนั้นยินดีในการงานจึงไม่ใช่เรื่องหนัก คุณต้องทำการงานขยันหมั่นเพียรแต่จะไปมีตัวติด อย่าไปติดการงาน ไปติดการพูด ไปติดการนอน ติดการเนิ่นช้า ติด ที่จริงแล้วเป็นเรื่องเล็กน้อยเป็นเรื่องที่ดีมากแล้ว คุณทำการงานนั้นดีแล้ว คุณพูดก็ดีแล้ว มันก็เป็นประโยชน์ทั้งนั้นคนนอนก็ดีแล้ว คุณต้องนอนพัก หรือคุณเองจะไปรีบร้อนเกินไปนัก ช้าหน่อยก็ดีแล้ว ตอนนี้มันหนักมันเกินขอบเขตไป ไม่ใช่หยาบนะ เป็นความยินดีชั้นสูง หากไปแปลว่าไม่ยินดีในการงานก็จะไม่ทำการงานอีก เดี๋ยวกัมมารามตา ไปตีกิน พวกภิกษุ 611001_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 18

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน