สื่อธรรมะพ่อครู(นิยามชีวิต 5) ตอน สมองกับจิตกับมโน ทำงานต่างกันอย่างไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(นิยามชีวิต 5) ตอน สมองกับจิตกับมโน ทำงานต่างกันอย่างไร _สมองกับจิต กับมโน ทำงานต่างกันอย่างไร พ่อครูว่า...สมองนั้นเป็นรูปธรรม อุปกรณ์ให้จิตกับมโนใช้งานทำงาน สมองเป็นอุตุ หรือพีชะ ถ้าสมองตาย ไม่มีชีวะแล้ว เป็นพืชก็ไม่ได้ เป็นจิตนิยามไม่ได้ก็เป็นอุตุ ส่วนจิตมโนใช้อุปกรณ์ที่เรียกว่าสมอง หัวใจกับสมอง เป็นอวัยวะสำคัญของร่างกาย สมองเป็นสิ่งที่ให้จิตใจใช้อุปกรณ์ ส่วนหัวใจนั้นทำให้โลหิตทำงาน ขาดเลือดหรือเลือดไม่กี่นาทีก็ไปแล้วแต่ถ้าสมองนี้เร็วกว่าแต่สมองมีหลายส่วนแต่หัวใจมีที่เดียว สรุปแล้วสมองเป็นที่ให้จิตและมโนทำงาน แต่หัวใจให้เลือดทำงาน แต่สมองให้จิตมโนวิญญาณทำงาน วิญญาณคือภาษารวมของพลังงานธาตุจิต ธาตุรู้องค์รวมคือวิญญาณแยกเป็นเจตสิกอีกเยอะแยะ จิตกับมโนก็แยกเป็นเจตสิก เป็นส่วนหนึ่งของวิญญาณ จิต เป็นคำกลางๆ proper noun จิตเป็นตัวใหญ่ เจตสิกเป็นตัวบทบาท ย่อย มโนเป็นตัวใน จิตสังขารกับมโนสังขาร จิตสังขารคือหยาบ มโนสังขารคือภายใน วจีสังขารก็ไม่ใช่วจีกรรม คือการปรุงแต่ง จิตกับมโน เป็นตัวปรุงแต่งตัวกลางของจิตกับมโน หากจิตกับมโนช่วยกันทำงานเกิดจิตสังขาร จิตเป็นบวก มโนเป็นลบ เหมือน ตักกะ วิตักกะ สังกัปปะเป็นแรงเคลื่อน ส่วน อัปปนา พยัปปนา เจตโส อภินิโรปนาเป็นแกนหลัก วจีสังขารคือปฏิฆสัมผัสโสที่มีอธิวจนสัมผัสโส คือมีพลังงานจิตเกิดแล้ว คุณก็รู้ว่ามีชื่อเรียกว่าอาการสุข นี่คือทุกข์ นี่คืออาการสะอาด นี่คือสกปรกมีกิเลสไม่มีกิเลส วจีสังขารคือมีอธิวจนะพร้อม ถ้าไม่ได้ตั้งชื่อเลยก็เป็นเพียง ปฏิฆสัมผัสโส สัมผัสขึ้นมาให้รู้ตัวเป็นธรรมะ 2 สัมผัสแล้วก็เกิดสภาพ ฆ หรือก้อน เป็นสามเส้า เกิดตัวก้อน ฆ ก็ถ้ามีชื่อก็เป็น อธิวจนสัมผัสโส ไม่มีชื่อเป็นปฏิฆสัมผัสโส สมองเป็น
อ่านต่อ
อุปกรณ์ให้จิตกับมโนทำงาน _ความเครียดกังวลนึกคิด ความสุขความทุกข์ ก็มาจากสมองสั่งงาน ฮอร์โมนในสมองก็มี เพราะฉะนั้นสมองเป็นส่วนหนึ่งของกายกับจิตมโน ก็คือทำงานอยู่ในกายต่างคนต่างทำงานใช่ไหมคะ แล้วสมองคงอยู่ใต้การทำงานของจิตใช่ไหม พ่อครูว่า..สมองอยู่ภายใต้การทำงานของจิตก็ได้ สมองเป็นอุปกรณ์ให้จิตทำงาน ทีนี้อยู่ในกาย ต่างคนต่างทำงานก็ใช่ จิต มโน วิญญาณก็เป็นส่วนหนึ่งของกาย เวลาจะเรียนเราก็ไปเรียนที่จิต มโน วิญญาณ เรียกว่า กายคือ ต้องประชุมสอง เราก็เอามาใช้ทีละ 2 เรียกว่าธรรมะ 2 จับคู่ภายนอกกับภายในก็ได้ ภายในกับภายในก็ได้ หยาบกับละเอียดก็ได้ ให้มีข้อเปรียบเทียบ 2 อย่างเรียกว่าธรรมะ 2 หรือศัพท์รวมเรียกว่า กาย ธรรมกายจึงมีนิยามชัดเจนว่า ต้อง 2 และต้องมีภายนอกร่วมด้วย มีแต่ภายในไม่มีภายนอกก็ไม่เรียกว่าการ เช่นเราปฏิบัติกามภพเสร็จ แล้วแต่ รูปภพ อรูปภพ รูปภพก็ไม่เรียกกาย เป็นภายในแล้วจึงมีกามภพ ภวภพ พยัญชนะก็แยกย่อยหากทำหน้า อย่างคุณคนนี้ถามมามันจะสับสนปนเป ให้เอาทีละคู่ อย่าแย้งพระพุทธเจ้า อย่าเอาจริตที่คุณมันชอบเยอะๆ อย่าอยากเร็วหากจับทีละคู่ ได้ผลเป็นอันดับคุณจะเร็ว อย่างอู๊ดนี้เยอะตอนแรกก็เยอะ แต่ตอนนี้ลดลงก็เอาแต่อรหันต์ ให้ได้ก็รู้จักสรุป แล้วเขาก็มีปิติมากชอบจะพูด โม้ คุย เท่านั้นเอง ไม่มีอะไรก็ให้เขาระบายบ้าง 611001_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 18