สื่อธรรมะพ่อครู(พิธีกรรม) ตอน เถรวาทกับมหานิกายอันหลากหลาย.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(พิธีกรรม) ตอน เถรวาทกับมหานิกายอันหลากหลาย _ดิฉันจะขอถามพ่อว่า ศาสนาพุทธทำไมมีหลากหลายนิกาย ที่เมืองเลยมีภูเขาที่พระอยู่ถือเคร่งทำให้ชาวบ้านแตกกัน เพราะบางสำนักสอนเถรวาท หรือบางสำนักมหายาน เดรัจฉานวิชชา ทำให้ชาวบ้านแตกแยกกันหลายสำนัก พระสูบบุหรี่เล่นหวย เปิดเผย ดิฉันเลยหนีออกมา เวลาทานอาหารดิฉันก็ไม่ไปร่วมวง เขาก็ว่ากินเจนี้เหาะได้ไหม สารพัดแดกดัน ดิฉันก็ว่า อยู่ไม่ได้แล้ว ออกมาคนก็ร้องไห้ ของอโศกเราเป็นเถรวาทหรือธรรมยุติ พ่อครูว่า...เถรวาท เป็นนิกายเดิม เถรวาทคือ นับเอาผู้ที่เป็นนักบวชผู้เถระ ผู้เก่า ผู้แก่ ผู้ต้นทางเป็นพี่ คือผู้ที่เกิดร่วมยุคพระพุทธเจ้า คำสอนของผู้เกิดร่วมยุคพระพุทธเจ้า คือคำสอนของเถระในพระไตรปิฎก เขาจะเอาคำสอนของพระพุทธเจ้ากับพระเถระ มาบันทึกในไตรปิฎก จะไม่ได้บันทึกคำสอนอาจารย์รุ่นหลังจากยุคพระพุทธเจ้า หลังจากนั้นเรียกวา อาจาริยวาทหรืออรรถกถาจารย์ไม่ใช่คำสอนเถระ แต่ถ้าเป็นของเถระนี้ใช้ได้ พิสดารหลากหลายกว่าสมัยพระพุทธเจ้า บางทีพระพุทธเจ้ารับรอง บางที ก็ไม่ได้รับรองแต่ใช้ได้ เราจึงรับรองส่วนเถรวาทะ แต่สำนักคึกฤทธิ์พุทธวจนะนั้นเอาแต่ของพระพุทธเจ้า ไม่เอาของเถรวาทะ ก็เป็นทิฏฐิของเขา อาตมาเอาของพระพุทธเจ้ากับเถระ อาตมาจึงกลายเป็นเถรวาทะ ก็เป็นเถรวาทะของชาวไทย ไทยเป็นลัทธิเถรวาทะแต่เดิม จนมาแตกเป็นสองนิกายใหญ่ คือธรรมยุติ กับมหานิกาย แต่เดี๋ยวนี้มีลัทธิแตกย่อยเยอะ ก็อย่างที่พูด อยู่กันคนละเขา หรือแม้แต่วงการเถรสมาคม ที่จริงเป็นสมาคมเถื่อนนะ ไม่ได้จดทะเบียนสมาคมใดๆนะ สำหรับของอาตมาเป็นทั้งธรรมยุตและมหานิกาย เพราะว่าตอนแรกบวชธรรมยุตแต่ก็ยังไม่ได้คืนใบสุทธิ ก็ไปบวชกับมหานิกายอีก สำหรับอาตมา สงฆ์ชาวอโศก เป็นทั้งธรรมยุตและมหานิกาย ตอนหลังก็เ
อ่านต่อ
อาใบสุทธิไปคืน 1 ใบ ใบสุทธิเป็นเรื่องสมมุติ ในยุคพระพุทธเจ้าก็ไม่มีใบสุทธิ ในยุคพระพุทธเจ้ายังไม่เกิดนิกายชัดเจน พระพุทธเจ้าสิ้นไปแล้วจึงเกิดแตกแยกเป็นนิกาย สรุปแล้ว อาตมา เป็นหมดทุกนิกายที่ไทยเขามี เป็นทั้งเถรวาทเป็นทั้งมหานิกาย เป็นทั้งธรรมยุต ไม่ได้ตกหล่นเลย แล้วเขาก็หาว่าอโศกเป็นอีกนิกาย อาตมาก็ว่า ใครมาจัดให้อาตมาเป็นนิกายก็เป็นบาปเพราะเป็นเรื่องอนันตริยกรรมเป็นสังฆเภท อาตมาว่าอาตมาเป็นแค่นานาสังวาส พระ เจ้าทางเถรสมาคมจะมาคบกับอาตมา ก็มาตามวินัยที่เข้ากันได้เป็นสมานสังวาสกันได้อาตมารับ อันไหนที่เข้าไม่ได้ด้วยวินัย คุณก็ปลงอาบัติหรือเลิกสิ่งที่มันยังเข้าไม่ได้ จนกว่าคุณจะทำได้ก็เข้ามาสมานสังวาสกัน เป็นพระสังวาสเดียวกันหรือสมานกันได้ นานาสังวาสได้ แต่ถ้าอสังวาสมา ปาราชิกมาไม่รับ แต่ถ้า สังฆาทิเสสมาก็ให้ปลงอาบัติให้จบอยู่กรรมให้จบก่อน ไปจัดการให้เสร็จหน้าที่ของคุณก่อน ไม่เช่นนั้นเกิดชาติหน้าคุณก็ต้องค้างสังฆาทิเสส ไม่ได้ปลงก็ต้องไปปลงอาบัติก่อน คนที่มาเป็นสมณะชาวอโศกจึงมีน้อยหายาก มหายานคือ ยานใหญ่ เขาก็แปลภาษา หีนยาน มหายาน ก็เท่านั้นเอง เขาถือว่าหมู่ใหญ่กว่า แต่หมู่เล็กหีนยานหรือเถรวาท ถือว่า เป็นพวกที่ถูกต้องเคร่งครัดกว่าอันนั้นมันบานปลายเสื่อมไปเยอะ ก็เอาเถอะ เราสนใจอันไหนก็มา ธรรมวินัยนั้นมีอยู่แล้ว 611001_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 18