สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน พระสมณโคดมมีปกติไม่ฉันเนื้อสัตว์.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์8.25 KB
วันที่แก้ไข11 ตุลาคม 2561

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน พระสมณโคดมมีปกติไม่ฉันเนื้อสัตว์ _ต่าย ณ สกล กราบนมัสการ...กระผมใคร่ขอความเห็นพ่อครูในกรณีตัวอย่างดังต่อไปนี้ หลวงปู่ท่านหนื่งเล่าว่า สมัยท่านเป็นเด็กมีความเป็นอยู่แบบวิถีชาวบ้าน คุณแม่ใช้ให้เอาข่ายไปดักปลาเพื่อเอามาทำอาหาร ท่านไม่กล้าขัดใจคุณแม่ ได้แต่ไปนั่งร้องไห้ที่ริมบ่อน้ำ พอกลับบ้านมือเปล่าก็ถูกคุณแม่ดุด่าว่ากล่าว ประเด็นคือว่า หากหลวงปู่ท่านนั้นได้บรรลุพระโสดาบันแล้วและได้เวียนมาเกิดในภพมนุษย์อีกครั้ง กรรมหนักจะตกที่คุณแม่ของหลวงปู่ท่านนั้นหรือไม่ พ่อครูว่า..กรรมหนักตกถึงแม่ท่านแน่ เพราะพระพุทธเจ้าได้บรรยายในเรื่องเนื้อสัตว์นี้ใน ชีวกสูตรละเอียดมากจนคนเข้าใจกันยาก หรือไม่ได้เลย ในชีวกสูตรว่า บาปเป็นอันมากไม่ใช่บุญเลย 5 ประการ บุญสักนิดน้อยไม่มีเลย 1. ผู้นั้นกล่าวอย่างนี้ว่า “ท่านทั้งหลายจงไปนำสัตว์ชื่อโน้นมา” (อุทิศ, อุททิสสะ คือ เจาะจงมุ่งหมายไปที่สัตว์ชื่อนั้น) 2. สัตว์นั้นเมื่อถูกเขาผูกคอนำมา ย่อมได้เสวยทุกข์โทมนัส 3. ผู้นั้นพูดอย่างนี้ว่า “ท่านทั้งหลายจงไปฆ่าสัตว์นี้” 4. สัตว์นั้น เมื่อกำลังถูกเขาฆ่าย่อมเสวยทุกข์โทมนัส 5. ผู้นั้นยังตถาคตและสาวกตถาคต ให้ยินดีไปด้วยเนื้อ ย่อมประสพบาปมิใช่บุญเป็นอันมาก (ตถาคตํ วา ตถาคตสาวกํ วา อุทฺทิสฺส ปาณํ อารภติ โส อิเมหิ ปญฺจหิ ฐาเนหิ พหุง อปุญฺญํ ปสวตีติ) ชีวกสูตร ล.13 ข.60 การเจาะจงนั้นเขาขยายความเพื่อให้คนกินเนื้อสัตว์ได้ ยิ่งเบี้ยวบาลีก็ยิ่งทำผิดหนักเข้าไปอีก ผิดซ้ำซ้อนอีก โดยอัตตาความเห็นแก่ตัวก็เลี่ยงไป คุณเองกินเนื้อสัตว์ก็บาปแล้ว แถมมาโกหกเบี้ยวคำสอนพระพุทธเจ้าอีก ก็บาปเพิ่มขึ้นอีกซ้ำซ้อน

ในสีหสูตร อเจลกะ ชื่อสีหเสนาบดีที่เป็นผู้มีอำนาจมีชื่อเสียงมากในเมืองได

อ่านต่อ

้ นิมนต์พระพุทธเจ้าไปฉันที่บ้าน เขาก็ให้คนทำอาหารเนื้อสัตว์มาให้พระพุทธเจ้าฉัน ในพระสูตรไม่มีรายละเอียดว่าพระพุทธเจ้าฉันเนื้อสัตว์หรือไม่ แต่พวกอเจลกะที่จะดิสเครดิตพระพุทธเจ้าก็เอาไปป่าวประกาศว่าพระพุทธเจ้าสมณโคดมฉันเนื้อสัตว์ ทั้งที่รู้ที่เห็นเขาเจตนานำมาทำอาหารให้ เอาไปป่าวประกาศไปทั่ว ชาวบ้านก็ฟัง...ก็จะคิดว่าสมณะฉันเนื้อสัตว์หรือ ประเด็นคือ หากพระพุทธเจ้าฉันเนื้อสัตว์เป็นสามัญแล้ว เขาจะตะโกนบอกไปอีกทำไมว่าพระพุทธเจ้าฉันเนื้อสัตว์คนก็จะไม่แปลกใจอะไรเพราะว่าท่านฉันอยู่แล้ว แต่นี่ที่เขาตะโกนบอกก็เพราะว่าปกติแล้วพระพุทธเจ้าไม่ได้ฉันเนื้อสัตว์ ตะโกนบอกเพื่อจะดิสเครดิตพระพุทธเจ้า ว่าพระพุทธเจ้าเสียแล้วนะฉันเนื้อสัตว์แล้วนะ แต่นี่แสดงว่าท่านไม่ได้ฉันเนื้อสัตว์เป็นปกติ อเจลกะก็เลยมาตะโกน แต่ถ้าท่านฉันเนื้อสัตว์เป็นปกติ ตะโกนจนคอแตกก็ไม่มีผลอะไร แม้ในยุคนี้ ในอินเดียก็ไม่ยอมรับพระที่ฉันเนื้อสัตว์ เป็นต้น 611003_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ อธิปไตย อภิบาล อย่างมีปัญญาคือประชาธิปไตย

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน