สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน ความไม่มีคือศูนย์กลางกาย.docx

ความไม่มีคือศูนย์กลางกาย

มีอีกสองคนถามมาหลายวันแล้ว พวกเราภายในถามมา

_คนหนึ่ง(ทนายสว่าง)ถามว่า...ผมขอถามพระไตรปิฎก เล่ม 16 ข้อ 43 ดังนี้ ได้ไหมครับ เมื่อยังมีโลกกาม ก็ทำให้ไม่มีกาม เมื่อไม่มีกาม แล้ว ก็อย่าไปยึดความไม่มี (นัตถิ) เมื่อไม่ยึดแล้ว ก็ไม่มี (นโหติ) ก็เข้าถึง ศูนย์กลางกาย (พ่อครูว่า พวกเราคงรู้นะว่า กายมีสอง มีภายนอกกับภายใน) เมื่อยังไม่มีนิโรธ ก็ทำให้มีนิโรธ (อัตถิ) เมื่อมีนิโรธแล้ว(อัตถิ) ก็อย่าไปยึดนิโรธเป็นอัตตา เมื่อไม่ยึดแล้วก็ไม่มี (นโหติ) ก็เข้าถึงศูนย์กลางกายได้

ตอบ….ได้ ขอสรุปให้ฟังอีกอัน เมื่อทำให้ศูนย์กลางกายนี้ได้แล้ว ก็ทำความมีให้สำเร็จ ทำความไม่มีให้สำเร็จ แล้วก็อยู่ตรงกลาง ความมีกับความไม่มี เมื่อคุณมี นิโรธ ก็ทำให้ไม่มีอีก เพราะฉะนั้น คุณอยู่ระหว่าง มีกับไม่มี เรียกว่า อยู่ศูนย์กลางกาย เพราะฉะนั้น พูดมาถึงตรงนี้ ก็ให้นึกถึง หลวงพ่อสด ที่เป็นอาจารย์ ของธัมมชโยด้วยความภาษาและไม่รู้ธรรมะ ระหว่างความมีกับความไม่มี หลวงพ่อสดไม่เข้าใจรูปนาม ไม่เข้าใจปรมัตถธรรม ก็ไปนึกว่ากลางกาย ที่โบราณาจารย์ ก็ไปเอาร่างกายนี้เป็นกาย แล้วไปขีดพิกัด ที่เส้นกลาง ระหว่างสะดือ ฐานที่ 7 หลวงพ่อสดไม่เข้าใจ ธรรมะสอง และไม่เข้าใจฐานที่ 7 ไม่เข้าใจสัจจะนี้ ไปขีดเส้นศูนย์กลางกาย ระหว่างด้านกว้างกับหนา แล้วให้เหนือสะดือสองนิ้ว ก็ไปยึดตัวเลข ธรรมะสองนี้ เอาไปเป็นเหนือสะดือ จะเอาสะดือเป็นศูนย์กลางกายก็ไม่ใช่ นี่คือความสับสนของหลวงพ่อสด ไม่รู้รูปนาม ทั้งที่อันนี้เป็นนามธรรมแต่ดันเอารูปธรรมไปใช้ ไปขีดเส้นที่ร่างกายอีก ไม่ได้ว่าหลวงพ่อสดนะ แต่อธิบายความพาซื่อและไม่รู้ ของหลวงพ่อสด เอาไปปนกันเละ น่าสงสาร คนยึดถือความรู้ของหลวงพ่อสด เอาไปแยกเป็นสำนักใหญ่ 2