สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน สื่อธรรมะพ่อครู ตอน ไตรสิกขาของพุทธ.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์8.76 KB
วันที่แก้ไข18 มิถุนายน 2560

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู ตอน ไตรสิกขาของพุทธ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุติ วิมุติญาณทัสนะ การศึกษาของพระพุทธเจ้าเลย ส่วน อัปปิจฉะ สันตุฏฐิ ปวิเวก อสังสัคคะ วิริยารัมภะ เป็นความเจริญ ที่จะกล้าจน มีน้อยก็พอ สันโดษแปลว่าพอ ใจพอ มักน้อยอย่างนี้พอแล้ว กินใช้แค่นี้พอแล้ว เรียกว่าสันโดษ ปวิเวกะก็สงบ เมื่อมีขีดพอ จิตสงบ ไม่แย่งชิง ไม่ก่อเรื่องก่อราว ในสังคม สร้างสรร แล้วเป็นคนมีใจพอ ไม่ขี้เกียจ เป็นคนขยันเสมอ วิริยารัมภะ คือปรารภความเพียร ขยันอยู่ตลอดเวลาไม่ขี้เกียจ เจริญตามกถาวัตถุ 10 1. เรื่องที่ชักนำให้มักน้อย กล้าจน (อัปปิจฉกถา) . 2. เรื่องที่ชักนำให้สันโดษ ใจพอ (สันตุฏฐิกถา) 3. เรื่องที่ชักนำให้สงัดจากกิเลส (ปวิเวกกถา) . 4. เรื่องที่ชักนำไม่ให้คลุกคลีกับหมู่กิเลส (อสังสัคคกถา) . 5. เรื่องที่ชักนำให้ปรารภความเพียร (วิริยารัมภกถา) . 6. เรื่องที่ชักนำให้บริสุทธิ์ในศีล (สีลกถา) 7. เรื่องที่ชักนำให้จิตตั้งมั่นในสมาธิ (สมาธิกถา) . 8. เรื่องที่ชักนำให้เกิดปัญญา (ปัญญากถา) 9. เรื่องที่ชักนำให้หลุดพ้นจากกิเลส (วิมุติกถา) 10. เรื่องที่ชักนำให้เกิดความรู้แจ้ง เห็นจริงในความหลุดพ้นจากกิเลส (วิมุตติญาณทัสสนกถา) (พตปฎ. เล่ม 24 ข้อ 69) อสังสัคคะ แปลว่าไม่หลงสวรรค์ ไม่ต้องประกอบสวรรค์ ไม่ต้องมีสวรรค์ ไม่ต้องเอาสวรรค์ ยิ่งใหญ่มาก เพราะเป็นผู้บรรลุธรรม ผู้ที่รู้ว่าอาการสวรรค์คือภพชาติ คนเราไม่รู้จะไปหลงสวรรค์ โดยวิธีการล่า ลาภยศสรรเสริญโลกกระทำให้แก่ตัวเองเรียกว่า จาตุมหาราช คือสวรรค์ภพแรกของสวรรค์ 6 ชั้น คือคนจะต้องล่าเอาโลกธรรม ให้กับตัวเองให้ได้ เรียกว่ายักษ์ เป็นยักษ์สี่ตน ประจำทิศ เหนือกลางใต้ออกตก พอล่าได้ก็ดีใจ ดีใจก็คือดาวดึงส์ แปลว่าสุข เอร็ดอร่อยขึ้นสวรรค์ ดาวดึงส์คือส

อ่านต่อ

วรรค์ที่ได้เสพสม ในลาภยศสรรเสริญโลกียสุข ยามาก็คือ กาลเวลา จะต้องมีสุขอย่างนี้ ยืดยาวไป ยามหนึ่ง ยามสอง ยามสาม ยามสี่ ตลอดวันตลอดคืนก็ยิ่งดี ติดใจในอารมณ์ เป็นอารมณ์หลอก เป็นสุขเก๊ เป็นสุขที่ไม่มีจริง เป็นอนัตตา คนเรามีอาการ 32 คือ ทวัตติงสาการ แต่คนโง่ก็ไปสร้างอาการที่ 33 เป็นภพชาติที่หลอก ที่ไม่มีในอาการของจริงในดินน้ำไฟลม ที่เป็นอาการ 32 ตามธรรมชาติ แต่นี่ประหลาดกว่าอาการธรรมชาติ เป็นอาการที่ 33 อาการ เก๊ เวทนาเท็จ ไม่ใช่เวทนาแท้ เป็นอารมณ์เท็จ ไม่ใช่อารมณ์แท้ เป็นความรู้สึกเท็จ ที่ถูกหลอกโดยอุปาทานให้หลงว่า มันมีจริง ทั้งที่มันไม่มีตัวตน ไม่มีของจริงเลย พระอรหันต์ สัมผัสกะหล่ำปลี สีเขียวสีเหลืองสีขาว ก็เห็นความจริง ตามความเป็นจริง ไม่ได้มีอารมณ์ที่ 33 พระอรหันต์ทุกองค์ ไม่มีอารมณ์ที่ 33 ไม่มีสวรรค์ไม่มีนรก นี่เป็นความรู้ที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ อาตมาสรุปจบถึงอรหันต์ เป็นอาการอารมณ์ของศาสนา แต่เดี๋ยวนี้ เมืองไทยไม่มีโลกุตรธรรม อธิบายแต่จิตว่าง แต่ไม่รู้สภาวะธรรมจริงเป็นอย่างไร อาตมาได้ฟังคนอธิบายเรื่องจิตว่าง จะฟังรู้ว่า คนนี้ไม่เข้าถึงสภาวะเลย สภาวะความจริงของจิตที่เป็น เนกขัมสิตอุเบกขาเวทนา เขาก็พูดไปตามตรรกะเหตุผลที่เขามี แต่จะไม่เข้าถึงสภาวะ ฟังดูจะรู้ ใครว่างแบบเวิ้งว้าง ไม่มีสภาวะจริง จิตบรรลุธรรมเป็นฐานนิพพาน จิตไม่มีสุขทุกข์ คือฐานนิพพาน อาตมาก็พยายามสอนพวกเรา เอาสัจจะธรรมะพระพุทธเจ้า มาให้พวกเราปฏิบัติ จนเกิดมีอาริยะชน ในหมู่พวกเรา ขอบังอาจกล่าวว่า ในหมู่ชาวอโศกมีอาริยชน

600111_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ การศึกษาความพอเพียง

https://youtu.be/T2pILw9NOgY

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน