สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน สังกัปปะเป็นฐานปฏิบัติแท้.docx
เนื้อหาในไฟล์
สังกัปปะเป็นฐานปฏิบัติแท้ _พ่อครูช่วยอธิบายความหมายของวิตักกะด้วยครับ
ตอบ ... สังกัปปะเป็นฐานปฏิบัติแท้ ทำสัมมาสังกัปปะ ๗ เท่ากับคุณทำ ฌาน ทำวิมุติ ทำได้อย่างถูกต้อง วิตักกะ เป็นคำที่ 2 ในสังกัปปะ 7 หรือถ้าไม่มีความรู้ก็สังขาร อย่าเอาวิชาต่อไป แต่ถ้ามีความรู้สามารถทำให้เกิดเป็นสังฆธรรมที่เป็นอาริยธรรม เป็นวจีสังขาร เป็นจิตก่อนออกมาเป็น... กายวิญญัติ วจีวิญญัติ ก่อนจะทำ วจีสังขาร ได้อย่างอาริยธรรม คุณก็จะต้องทำจิตให้ วิตก ให้หมดความกังวล คำว่า วิตก ในภาษาไทยแปลว่า กังวล คุณไม่ต้องกังวลเมื่อทำจิตให้เป็นวิสังขารได้แล้ว เพราะคุณสามารถรู้จัก ตักกะ แล้วสังกัปปะให้สัมมา ในมรรคองค์ ๘ คุณได้เรียนทิฏฐิ ทฤษฎี รู้สัมมาทิฏฐิ ปฏิบัติมรรคมีองค์ ๘ ก็ทำ จิตวิตักกะได้ ก็เดินผ่าน อัปปานา พยัปปนา เจตโสอภินิโรปนา จิตวิญญาณจะส่งความคิดออกไปก็รับไม่ได้ง่ายๆหรอก ต้องออกเป็นกาย วจี จึงอ่านออกได้ เมื่อส่งออกตรวจสอบก่อนออกไป เหมือนส่งสินค้าออกต่างประเทศ อย่างรัฐบาลปูส่งข้าวเน่าออกต่างประเทศก็ไม่ดีหรือบางรัฐบาลต่างประเทศก็ส่งอาวุธเป็นสินค้าไปฆ่าสัตว์ฆ่าคน การสร้างอาวุธก็เป็นบาป ในการคิดแล้ว แล้วไปขายอีกเพื่อฆ่าคนก็บาปหลายชั้น ไม่เป็นบุญเลย เพราะรู้ว่าสัตว์มีชีวิต สัตว์ก็มีชีวิต มีจิตคิดฆ่า พยายามฆ่า สัตว์ตายลงก็เข้าปาณาติบาต เพราะไม่ได้มีการควบคุมสังกัปปะ ๗ ด่าน ก็สมรู้ร่วมคิดกับตัวการต้นคิด ล้วนแล้วแต่มี สังขาริกัง มีกิเลสเป็นตัวนำพาไปเป็นปุถุชน จนหนาทั้งอ้วนใหญ่ รวม ตัวกันะจนตกผลึกแข็งหนาแน่น เพราะไม่รู้จักจัดการกิเลส ถ้าคุณจับอาการจิตได้ก่อนเจตนาหรือพร้อมกับเจตนา ที่จะออกเป็นกามตัณหา หรือมีพยาบาทร่วมด้วยไหม ใครอยากทำร้ายทำลาย เป็นความปรารถนาร้าย หรือถ้าเป็นกรรมก็คือทำดีก็ดีมาเป็นแบบตั
อ่านต่อ
วกูของกู ซึ่งมันก็เป็นดีที่ไม่ดี ถ้าไม่เป็นอริยบุคคลแล้ว ถ้าทำงานออกมาข้างนอก เราไม่รู้ว่ามีกิเลสร่วมปรุงแต่งโดย มีเจตนา แล้วก็มีสัญญากำหนดหมาย ก็สังขารปรุงแต่ง ออกมาข้างบนเป็นกายกรรมวจีกรรม จะเป็นความโลภความโกรธเพราะโมหะไม่รู้ ถ้าคุณดับ อกุศล ตรงนี้ได้ที่ ตักกะ จิตก็เป็น วิสังขาร เป็น วิตักกะ ผ่าน อัปปนา พยัปปนา เจตโสอภินิโรปนา แล้วก็เป็น วจีสังขาร เตรียมออกไปต่างประเทศ วิตักกะ คือจิตหมดสิ้นความกังวลเป็นจิตสะอาดบริสุทธิ์จากนิวรณ์ จากกิเลสที่เป็น สสังขาริกัง
590101_ธรรมะรับอรุณ ว.บบบ.ครั้งที่ ๔ ธรรมะปีใหม่ ๒๕๕๙