สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท_รูป นาม_อาการ) ตอน อธิวจนสัมผัสโส กับ ปฏิฆสัมผัสโส_.docx

อธิวจนสัมผัสโส กับ ปฏิฆสัมผัสโส มีอัญญะ คือมีพลังงานจิต ที่เป็นพลังงานเริ่มต้น โลกุตระ อัญญะ ในพระไตรปิฎก ล.๑๐ ข.๖๐ ที่ท่านแยก ปฏิฆสัมผัสโส กับ อธิวจนสัมผัสโส ปฏิ คือ action reaction พลังงานที่กระทบกันไปกันมา ทำงานร่วมกันตลอดเวลา ตัว ฆ คือสภาพหนึ่ง ที่เป็นรูปธรรมของนามธรรม พลังงานที่มันเกิดขึ้นแล้ว ฆ คำว่า ปฏิ ฆ คือสภาพสามเส้า ตัวพลังงาน action reaction สองอย่าง คือสภาพที่ได้สัมผัส ทางตาหูจมูกลิ้น กายสัมผัสเสียดสี สัมผัสแล้วก็จะเกิดรู้ขึ้นมา เกิดรู้ขึ้นมาแล้วยังไม่ได้ตั้งชื่อ เป็นพลังงานนามธรรม พอสัมผัสแล้วอันแรกที่รู้ขึ้นมา นั่นคือการ ปฏิฆสัมผัสโส พอสัมผัสแล้วได้รู้อันนี้สามเส้า ปฏิฆ ซึ่งมันหยาบใหญ่ มาเป็นความหมาย อาการที่อยู่ในใจ พลังงานที่ขยาย ปฏิฆ คือมีเชิงโทสะมูล ไม่ชอบใจ เป็นรูปและมีนามธรรม ไปสัมผัสแล้วรู้เข้า หากเรารู้แล้วไม่ได้ตั้งชื่อ ไม่มีบัญญัติ เราเรียกว่าปฏิฆ สัมผัสแตะสิ่งนี้แล้ว รู้ จนมันมีชื่อ ตั้งชื่อก็เรียกอธิวจนะ เราจะตั้งเอง หรือมีคนตั้งไว้แล้ว หรือพระพุทธเจ้าทรงตั้งไว้ ก็แล้วแต่ อันนี้ชื่อนี้ ถ้ายังไม่มีชื่อเราก็ตั้งใหม่ เมื่อมีชื่อขึ้นมาก็เรียกอธิวจนะ สมมุติว่ามีชื่อแล้ว สัมผัสแล้ว ว่าอันนี้แตงกวา อยู่ในใจเป็นวจีกรรม บัญญัติมันมีแล้วว่าแตงร้าน ไม่ใช่แตงกวา แต่ถ้ายังไม่เคยมีชื่อเลย ก็รู้แค่ว่าอันนี้มีอย่างนี้ จะเรียกว่าอะไร ก็มีแต่ปฏิฆสัมผัสโส สภาพนามธรรมที่รู้ในจิตนะ อาตมาพยายามอธิบาย ให้ละเอียดลึกซึ้งถึงนามธรรม รูปธรรม ให้เข้าใจเพิ่มขึ้นๆ

600324_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ สัจจะจริงต้องมีคนอื่นรับรอง