สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ_สุริยเปยยาล 7) ตอน แสงอรุณทั้ง 7.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์8.12 KB
วันที่แก้ไข15 เมษายน 2560

เนื้อหาในไฟล์

แสงอรุณทั้ง 7 อยู่ในแสงอรุณทั้ง 7 นี่แหละคือ กลุ่มของมวลมิตรดี สังคมสิ่งแวดล้อมดี มิติหมายถึง จิต สหายหมายถึงร่วมงาน ร่วมประโยชน์ร่วมกิจการร่วมประโยชน์ร่วมองค์รวม กัลยาณสหาโย กัลยาณสัมปวังโก ใช้ประโยชน์ร่วมกันหมด สิ่งแวดล้อมดี แสงอรุณข้อต่อไปคือ ศีล เป็นหลักเลยที่ต้องศึกษา พื้นฐานคือศีล 5 ต้องเรียนรู้ให้บรรลุธรรม มนุษย์ศีล 5 ก็เป็นโสดาบัน ต้องมาศึกษาศีล 5 เป็นเบื้องต้น ผู้ไม่มีศีล มาเละเทะในนี้ก็ไม่ควรมา แต่คนมีศีลที่ยังไม่มาก็ให้มา แล้วศีลจะทำให้เกิดสมาธิ เกิดปัญญา เกิดวิมุติ วิมุติญาณทัสนะ ทำไปตามลำดับปริตตังอย่ามักมาก ทำตามฐานะ มิตรดีเป็นหลักแรก ต่อมาต้องสำคัญที่ศีล สังคมที่มีศีล 5 ทุกวันนี้คือสังคมของชาวอโศก คนอื่นก็พยายามจะทำให้เกิดหมู่บ้านศีล 5 คุณก็ไปดูเขาสิ สังคมไหนล่ะมันเหมือนที่นี่ไหม แล้วการปฏิบัติศีลมีสัมมาทิฏฐิไหม เพื่อจะให้เกิดอธิจิตเกิดสัมมาสมาธิ ปฏิบัติศีล 5 ที่เกิดการผัสสะเกิดเวทนาก็ไล่ไปตามกิเลสระดับ ฉันทะ ถ้าคุณไม่ยินดีคุณมาที่นี่ไม่ได้หรอก ไม่ยินดีที่จะต้องฝืนก็ต้องสู้คุณเห็นดีจริงๆ อ้าย มันก็อยู่รอดถ้าไม่ยินดี มาก็ฝืนฝืน อยู่ไม่ได้นานหรอก แต่ถ้าคุณชัดเจนว่าเป็นของดีเห็นดียินดี พอใจยินดีก็มา แม้หน้านองน้ำตาก็มา แล้วอย่าไปโทษใคร ถ้าเราทำไม่ได้ คุณแน่ใจหรือเปล่าว่าที่นี่เป็นสัมมาทิฏฐิ ก็มาทนเท่าไหร่ใจก็เลยได้ที่นี่ก็ไม่ต้องกลัวเผาให้ทั้งนั้น ไม่เสียค่าทำศพมีโลงเย็นให้นอนด้วยสัปเหร่อก็ทำให้ฟรี พึ่งเกิดพึ่งแก่พึ่งเจ็บพึ่งตายกันได้จริงๆ ต้องทำใจให้เต็มให้แจ้งว่ามันน่ามาไหม คุณจะไปอีกกี่ชาติไปตามวิบาก เพราะแม้ตั้งจิตอยากจะมา แต่ไม่ได้เติมผลที่จะให้มาได้ก็ไม่เกิดผล อยากจะมาแต่อยู่ข้างนอกจะได้มาหรือ 1 ที่นี่ก็ไม่บำเรอกิเลสคุณ แต่ข้างนอกนั้นมาเมาคุณ ผู้

อ่านต่อ

บำเรอก็เยอะผู้มอมเมาก็เยอะ แต่ถ้าคุณยิ่งอ่อนแอคุณก็ต้องมา อยู่ข้างนอกก็ถูกบำเรอมาก แต่ที่นี่บำเรอน้อยกว่าก็สบายกว่า แต่ข้างนอกกิเลสเราย่ิงหนา มาแล้วก็เรียนรู้ อัตตา ไม่ใช่ใช้แบบที่ว่า สัพเพธัมมาอนัตตาติ อะไรก็ไม่ใช่อัตตาสักอย่าง อย่างนี้ก็โง่ตายชัก ไม่มีทางที่จะลดละได้ ไม่ได้เรียนรู้ตั้งแต่หยาบ ขนาดกิเลสใหญ่อย่างกับช้างยังไม่รู้ไม่มีวันที่จะถึงอรูปอัตตา กิเลสตัวเท่าช้างคุณยังไม่รู้เลยแล้วจะ ลดได้อย่างไรกิเลสมันก็เอาตาย กว่าจะหมดอัตตามันง่ายที่ไหน เมื่อเรียน รู้อัตตา แล้วก็ต้องทำ สัมมาทิฏฐิ ให้ได้ลดละไปตามลำดับ ทรงไว้ให้เป็นธรรมฐีติ มีจริงทรงไว้ ไม่ใช่แบบถอนไม่ออก แต่เป็นสัจจะคุณธรรมที่คุณมี เป็นคุณวิเศษที่คุณได้ คุณยึดส่ิงที่คุณไม่ยึด คุณมีส่ิงที่คุณไม่มี 590101_ธรรมะภาคค่ำ ว.บบบ.ครั้งที่ ๔ พรปีใหม่ ๒๕๕๙

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน