สื่อธรรมะพ่อครู(บุญญาวุธ) ตอน บุญญาวุธ 7 หมายเลข.docx

บุญญาวุธ 7 หมายเลข อาตมาใช้บุญญาวุธหมายเลข ๑ ได้ผลมาแล้ว ต่อมาบุญญาวุธหมายเลข ๒ คือตลาดอาริยะ ได้กุศลได้ละกิเลส ขอยืนยันว่ามาทานอาหารมังฯได้ละกิเลสที่ติดในรูปรสกลิ่นเสียงเนื้อสัตว์แล้วมีอะไรซ้อนอีก ตลาดอาริยะก็มีประโยชน์เห็นคุณค่าซ้อนมาเพราะยุคนี้ไม่ใช่ยุคพระพุทธเจ้าที่ไม่มีการค้าอะไรมากมาย มีการแลกเปลี่ยนสินค้ากันไม่ได้ค้าขายกันอย่างยุคนี้ แต่ก็แบ่งแย่งกันเอาวัตถุโลกตามที่ตีราคา เรื่องพาณิชย์ที่เอาวัตถุเป็นหลักเจ๊งไปไม่ออก แล้วมาการค้าแบบพุทธแบบอาริยะ จัดมาห้ามความเสื่อมที่เกิด ต้องเอาสัจจะไปเหมือนสงบสยบความรุนแรงเอาความเสียไปสู้กับพวกหน้าเลือดที่กูเสียไม่ได้แพ้ไม่ได้ เหมือนโฮมิโอพาธี ก็ใช้หนามยอกหนามบ่ง แต่นี่เป็นนามธรรม หนามยอกหนามบ่งนี่ สุดยอด ตลาดอาริยะนี้ต้องช่วยกันอย่าเอากิเลสเรามาทำลายตลาดอาริยะ หากเราทำไม่ได้ก็อย่าทำเลย ก็ค่อยฝึกตนมา ไม่เช่นนั้นจะเสียประสิทธิภาพ สามการศึกษาบุญนิยม สี่สุขภาพบุญนิยมพวกเราก็ค่อยเพิ่มเสียสละเพื่อมนุษยชาติ ห้าการศึกษาบุญนิยม หกสื่อสารบุญนิยม เจ็ดการเมืองบุญนิยม

นี่คือบุญญาวุธหรือธรรมาวุธที่เราต้องสร้างให้สังคม บุญญาวุธ ๖ อย่างต้นๆนี้คนเข้าใจ ได้ พอบอกว่าการเมืองอาริยะเขางง อย่างสื่อสารอาริยะ เขางงไหม ที่อื่นต้องพึ่งนายทุนหรือเรี่ยไร มีไหมสถานีธรรมะที่ไม่พึ่งนายทุนแล้วเรี่ยไร มีช่องนี้ช่องเดียว แล้วธรรมกายเป็นธรรมะโลกียะ ที่ขี้หมาที่สุดเท่านั้นเอง สถานีอื่นเขายังพอทำเนาไม่เลวร้ายตะกละหน้าไม่อายอย่างนั้น ไม่เท่าธรรมกาย แต่กระนั้นโทรทัศน์บุญนิยมก็ไม่ใช้ทั้งเรี่ยไรและนายทุน เรารีดเลือดจากปู เลือดสีน้ำเงินนะ การเมืองคือการรับใช้ปวงชนไม่ว่าระบอบใด เผด็จการหรือปชต.หรือคอมมิวนิสต์อย่างฮิตเลอร์เขาก็ช่วยปชช.ที่ข้างเขา แต่กิเลส