สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ปัญญากับสัญญาอันไหนมาก่อน.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ปัญญากับสัญญาอันไหนมาก่อน _คุณเทียนดิน...ปัญญา สัญญา อันไหนมาก่อนอันไหนมาหลัง และ สัญญาเป็นโลกียะใช่ไหม ปัญญาเป็นโลกุตระใช่ไหม พ่อครูว่า…ปัญญากับสัญญา ...สัญญาเป็นได้ทั้งโลกียะและโลกุตระ ส่วนปัญญาเป็นโลกุตระถ่ายเดียวไม่เป็นโลกียะ แต่ทุกวันนี้มันได้ผิดเพี้ยนไปแล้ว สัญญาเป็นธาตุรู้ที่กำหนดรู้แล้วเรียนประพฤติ กำหนดรู้โดยโลกียะ คุณก็มีธาตุรู้กำหนดรู้ แต่กำหนดรู้มันไม่ได้เข้าใจโลกุตระ มันก็มีแต่โลกียะ เป็นความดีความชั่วเท่านั้น ปัญญานั้นมันต่างจากสัญญาตรงที่ว่ามันเป็นความรู้ที่เข้าไปดูกิเลสแล้วทำให้กิเลสลดได้ เป็นปุญญาหรือบุญ ถ้าปัญญาไม่เกิดรู้กิเลส แล้วก็ทำให้กิเลสลดก็ไม่เกิดปุญญา แต่คุณเป็นพระโสดาบันจับตัวกิเลสได้แล้ว พ้นวิจิกิจฉา แต่ไม่กำจัดเสียที เป็นสีลัพพตปรามาส ไม่ได้เป็นโสดาบัน หากกำจัดกิเลสได้เป็นปุญญะ รู้จิตเจตสิกได้เป็นอภิธรรม สัญญาเป็นตัวกลางๆ เป็นโลกียะก็ได้ แต่ถ้าเป็นตัวรู้กิเลส กำจัดกิเลสได้เป็นโลกุตระไปตามลำดับ _คุณเทียนดินผู้ปฏิบัติธรรมสกิทาคามี อนาคามีและอรหันต์ หมดเวทนาหรือยัง พ่อครูว่า...หากจะหมดเวทนาต้องดับความรู้สึกเป็น อสัญญีสัตว์ ภาษาที่ถามคือ จะสำเร็จเวทนาเป็นอุเบกขาเวทนา แต่ถ้าบอกว่าหมดเวทนาเป็นไปได้อย่างไร

_แก่งธรรม...ผมเคยถามสิกขมาตุผุสดี ..ว่าพ่อท่านมี ปกติอุเบกขา 5 แต่ท่านรวดเร็วมาก ผมก็เลยสงสัยว่า พ่อท่านเคยพูดผิดได้ สิกขมาตุตอบผมว่าพ่อท่านวางแล้ว พ่อครูว่า...สัญญาวิปลาสได้ ก็ใช่อาตมาไม่ได้ติดอะไรก็เลยเป็นอุเบกขาสมบูรณ์แบบ ทำแต่ในปัจจุบันอดีตกับอนาคตไม่ยึดถือ แก่งธรรมว่า...ผมว่าอุเบกขา 5 มันเร็วมาก พ่อครูว่า..มุทุภูตะธาตุอาตมาไม่เร็วพอ และสอง สัญญาอาตมาไม่ดีพอ ยังกำหนดพลาดสภาวะอย่างนี้จะใช้