สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน เรื่องของสายศรัทธากับสายปัญญา.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน เรื่องของสายศรัทธากับสายปัญญา _หนึ่งฟ้า..สองวันก่อน มีญาติธรรมมาถามดิฉันว่า ครั้งที่แล้วถามเรื่องเจโตกับปัญญาบอกว่า นึกว่าจะรู้เรื่องกลับไม่รู้เรื่อง ให้ดิฉันช่วยอธิบายตอบ สายปัญญา สายศรัทธา เป็นมาแต่กำเนิด พ่อครูว่า...ใช่ ท่านแบ่งเป็นสาม ปัญญาธิกะ วิริยาธิกะ สัทธาธิกะ แต่ขั้วจริงๆมีสองอย่าง มีปัญญานุสารีกับธัมมานุสารี หนึ่งฟ้าว่า...ดิฉันเดาเอาว่า คราวที่แล้วพ่อท่านตอบว่า สายปัญญาเดี่ยวๆได้แต่สายเจโตต้องประกบคู่กับศรัทธา ดิฉันเดาว่า วิริยาธิกะ สัทธาธิกะน่าจะมาจากแต่กำเนิด
พ่อครูว่า...มันมีสายของมัน ศาสนาเทวนิยมเป็นเชิงเจโต ศรัทธา หนึ่งฟ้าว่า...เชื่อมเจโตกับปัญญาที่ว่า สายปัญญาเดี่ยวๆได้แต่สายเจโตต้องประกบคู่กับศรัทธา
พ่อครูว่า...สายเจโต ต้องมีปัญญาร่วม หากไม่มีความเฉลียวฉลาด เท่ากับปัญญา ก็จะเป็นได้มากเป็นแค่ศาสดา เทวนิยม ต้องเป็นสองขั้วตลอดการทำให้เป็นหนึ่งไม่ได้ ทำให้เป็นหนึ่งไม่เป็น จึงทำให้เป็น 0 ไม่ได้ จึงไม่มีนิพพาน จะต้องเป็น 2 นิรันดรด้วย ถ้าไม่สามารถทำให้เป็นหนึ่งเป็นศูนย์ได้
_หนึ่งฟ้าว่า...ความศรัทธามีการเชื่อถือเชื่อมั่นเชื่อฟังมีความสัมพันธ์กับ วิริยาธิกะ สัทธาธิกะหรือไม่ พ่อครูว่า..คุณไปจับภาษามาใส่กันเฉยๆ มันไม่ใช่ ไปใส่กันทีเดียวไม่ได้ มันบอกนัยยะคนละมิติ คนละ Dimension เพราะฉะนั้นอย่าเพิ่งจับใส่อะไรมากมาย เอาแต่ที่พอเข้าใจ หลายอย่างอาตมายังอธิบายไม่ได้ วิริยาธิกะคือคนกระเทย จะเป็นปัญญาก็ไม่ใช่เป็นศรัทธาก็ไม่เชิง จึงเป็นเรื่องยาวนานช้านาน จะเป็นศรัทธาก็ไม่จริงมีปัญญาก็ไม่จริง เหมือนกับคนจะเดินทางไปอเมริกา อเมริกาอยู่ตรงกันข้ามกับของไทย ศรัทธา จะอยู่ประเทศไหนก็แล้วแต่ จะไปอเมริกาเลย เขาไม่อยู่จุดกลางก
อ่านต่อ
็ตาม เขาก็เดินทางไปเลยก็จะถึง คนที่เริ่มต้นด้วยทางที่ใกล้เข้าไปถึงแล้ว ไม่คนที่ไกลเกินไปก็จะถึง แต่วิริยาธิกะ เดินทางไปตรงนี้บอกว่าไม่ถูกอีก ก็ต้องไปทางอื่นอีกวนไปวนมาเลยไม่ถูกสักที เกร็ดดินว่า...มันมี สัทธา สัทธินทรีย์ สัทธาพละ พ่อครูว่า...คุณสมบัติของจิตที่พระพุทธเจ้าท่านให้สร้างเป็นอินทรีย์พละ สายศรัทธา สัทธานุสารีกับ ธรรมานุสารี ก็จะเป็นขั้ว ก็ต้องมาสร้าง อินทรีย์ 5 พละ 5 สายปัญญาเป็นสายตรงจึงสร้างง่าย ใช้เวลาบรรลุแค่ 20 อสงไขยกับเศษแสนกัป ส่วนสายศรัทธานั้น 40 ส่วนสายวิริยาธิกะนั้น 80
_แสงแก้ว..สายปัญญาธัมมานุสารี ….สายเจโตจะดิ่งๆ พ่อท่านเทศน์ว่า เนื้อสัตว์ไม่ใช่สิ่งที่เป็นอาหารของคน สายศรัทธาเขาก็ไม่กินได้เลย แต่แสงแก้วไม่ใช่สายเจโต เราก็ปฏิบัติกับการ ผัสสะ เรานั่งดูเพื่อนกินเนื้อสัตว์อยู่กับเพื่อน เราก็จับอาการเวทนาของเราขึ้นว่ามันเกิดความอยากเกิดขึ้นแล้ว แสงแก้วรู้นะว่ามันเกิดขึ้นแล้ว ขนาดนั้นต้องเป็นวินาทีนั้นที่เราพิจารณาคำว่า การกินนี่มันเป็นเหตุแห่งการฆ่า เรากำลังเกิดความอยาก เราก็กระหนาบมัน เรายังไม่เก่ง ตอนแรกเราก็จับ แล้วใช้สมถะนิดเดียวแต่ก็ใช้ปัญญาเลย แสงแก้วพิจารณาว่าเมื่อกี้นี้มันแรงอยากกินแต่ปัญญาทำให้อาการมันลด วันต่อไปก็นั่งกินอีก คราวนี้มันไม่แรงเหมือนเมื่อวาน มันลดลง ทำมันอีก มันกระดิกอีก เราก็ปหานมันอย่างนั้นจนกระทั่งมันเฉยมันว่างจากเนื้อสัตว์ เราผัสสะอีก จิตเราไม่เอาแล้ว ขั้นแรกเราเห็นอาการมันลดก็ โสตาปันนะ ต่อมาก็อวินิปาตธรรม จนนิยตะ สัมโพธิปรายนะ
_ หายโง่...ดิฉันเคยทำอาชีพประกันชีวิต ในบริษัทที่ใหญ่และกำลังจะร่ำรวย กำลังจะได้เงินเยอะ แต่มีความคลางแคลงใจว่าอาชีพนี้มันถูกหรือเปล่ามันเป็นมิจฉาหรือไม่ ตอนนั้นเดินผ่านพ่อครู จึงถามท่านว่าเป็นมิจฉาหรือไม่ พ่อท่านบอกว่า ให้ไปลาออกเสีย ตอนนั้นก็เลยไปลาออกเลย ตอนนั้นมีความศรัทธายังไม่มีปัญญาเท่าไหร่ ตอนหลังมาคิดได้ว่าถ้ามีปัญญาก่อนคงไม่ลาออก พ่อครูว่า..ความศรัทธานั้นเป็นอย่างนี้แหละ ถ้าหากศรัทธาคนที่พูดก็จะทำเลย หากสายปัญญาจะยึกยักๆ อย่างแสงแก้วนี่
_นักรบธรรม..อรหันต์นี่นะครับ ศรัทธากับปัญญา ผมไม่ได้ติดใจสงสัยอะไรหรอก แม้เขาจะบอกว่า พวกสายศรัทธาเจโตจะช้าไม่ค่อยได้เรื่องได้ราว แต่ผมก็มาดูที่พ่อครูสอน ที่เป็นพระโพธิสัตว์ เป็นการช่วยเหลือเกื้อกูลสรรพสัตว์ทั้งหลาย ผมก็ดำเนินตามพ่อครู พระโพธิสัตว์ก่อน พ่อครูประกาศอรหันต์ทีหลัง ผมก็ดำเนินตาม ทุกผัสสะ เราจะใช้ในการบำเพ็ญบารมีให้ถึงอรหันต์ได้ โดยไม่ต้องเจอแต่ปัญญาและศรัทธา ถึงอรหันต์นั่นแหละคือปัญญาที่พระพุทธเจ้าหมาย พ่อครูว่า...คุณเข้าใจกลับหัวกลับหางก่อน ที่จริง อรหันต์ต้องเกิดก่อนโพธิสัตว์ หากไม่มีพระอรหันต์ก็เป็นพระโพธิสัตว์ไม่ได้ 610827_รายการสำมะปี๋ซี่วิต ครั้งที่ 9 บ้านราชฯ