620201_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ สนามรบการเมืองไทยกำลังเจริญไปด้วยดี.docx

.เดี๋ยวจะไปบอกว่าจะเป็นนายกฯ คนใน คนนอก วุ่นวายไปหมด ถ้าอยู่ก็อยู่ในบัญชีรายชื่อนายกฯ... ก็เป็นอันว่า ไม่มีนายกฯ ก๊อกสอง ไม่มีนายกฯ คนนอก อยู่ในบัญชีรายชื่อพรรคการเมือง เลือกรอบเดียวรู้ดำรู้แดงกันไปเลย เป็นนายกฯ คนใน! แต่ตอนนี้อยู่ต่อ ไม่ลาออก และน่าจะเป็นคำอธิบายที่ชัดเจนที่สุดของนายกฯ ลุงตู่ ถึงการอยู่ต่ออย่างไรไม่ผิดกฎหมาย “.....เมื่อเขามาเชิญผม ผมก็ต้องพิจารณาอย่างที่ว่า และขอเวลาสักนิดในการพิจารณา ว่าผมควรจะอยู่หรือไม่อยู่ชชจ ควรจะทำต่อหรือไม่ทำต่อ ถ้าทำต่อจะทำอะไร มากน้อยแค่ไหนอย่างไร มันมีเวลาให้ผมตัดสินใจ เพราะเขาบอกแล้วว่า ถ้าจะต้องมีการเสนอรายชื่อนายกฯ ในช่วง ๔-๘ ก.พ.นี้ ผมก็จะพิจารณาในช่วงนั้น ก็จะรู้กันตอนนั้นว่าอยู่หรือไม่อยู่ อย่าเพิ่งเร่งรัดอะไรผมมากนักเลย รวมถึงเรื่องบทบาทของผม ได้มอบหมายในที่ประชุมวันนี้ ขอให้ทุกคนที่เกี่ยวข้องช่วยไปหารือฝ่ายกฎหมายของเรา กฤษฎีกาและหารือกับ กกต.ให้เกิดความชัดเจน ไม่ว่าจะการเยี่ยมประชาชน การประชุม ครม.นอกสถานที่ แม้กระทั่งการพูดจาในวันศุกร์ ผมก็จะถามเขาหมด ว่าทำได้มากน้อยแค่ไหนอย่างไร ทั้งนี้เพื่อไม่ให้เกิดปัญหาในทางการเมืองต่อไปในการทำผิดกฎหมาย ผมต้องรอบคอบ การตัดสินใจของผม...” คือ...ถ้าเล่นในข้อกฎหมายคงยาก แต่พรรคการเมือง มวลชนที่เคลื่อนไหว ก็ไม่ลดละ ยังมีเสียงตะโกนบอก "บิ๊กตู่" ออกไปจากทุกตำแหน่งที่มี ออกหมดมันก็สะใจดี หลังสะใจ...เอาไงต่อ ให้ "บิ๊กป้อม" รักษาการตำแหน่งนายกฯ และตำแหน่งหัวหน้า คสช. เอามั้ย? ถ้าบอกว่าไม่! แล้วจะเอาใคร สมคิด จาตุศรีพิทักษ์ เดี๋ยวก็มีคนไม่ปลื้มอีก อ้างเหตุผลได้สารพัด เศรษฐกิจแย่ คนจนเยอะเพราะ "สมคิด" ไร้ฝีมือ ตามใจนักเลือกตั้งมันไม่จบ! สถานการณ์วันนี้ ใครมีหน้าที่อะไร ก็ทำหน้าที่ของตัวเองไปให้ดีที่สุด แบบนั้นจะเป็นผลดีต่อประเทศโดยรวม ถ้าไม่อยากให้ พล.อ.ประยุทธ์ เป็นนายกฯ ต่อก็ไปจับปากกาฆ่าเสีย ไปตัดสินกันในวันเลือกตั้ง มัวดึงแข้งดึงขาตอนนี้ สุดท้ายกลายเป็นก่อปัญหาเพิ่ม คนในพรรคตระกูลเพื่อ รวมไปถึงมวลชนเพื่อตระกูลชินวัตร หากจะเคลื่อนไหวอะไร ควรคำนึงถึงสิ่งที่ตัวเองทำในอดีตบ้าง จำวันที่มวลมหาประชาชนเรียกร้องให้ "ยิ่งลักษณ์" ลาออกหรือเปล่า เกาะเก้าอี้เป็นตุ๊กแก อ้างมาจากการเลือกตั้ง ยกประชาธิปไตยกลบคอร์รัปชัน แล้วเป็นไง ถูกรัฐประหาร อยากให้มันย้อนกลับมาอีกหรือ? การเมืองเกิดสุญญากาศในยุคไร้ คสช. ไร้รัฐบาลรัฐประหาร ต้องบอกไหมว่า จะเกิดอะไรขึ้น แล้วหัดเรียนรู้ไว้ด้วยว่า โลกปัจจุบัน วิธีการเข้าสู่อำนาจมันซับซ้อนมากขึ้นทุกที วันนี้ ชาติมหาอำนาจนิยามการเข้าสู่อำนาจ หลุดจากตำราไปไกลแล้ว ที่เวเนซุเอลา คือตัวอย่างของ หลักกู สถานการณ์คร่าวๆ มี ๒ รัฐบาลขึ้นมาซ้อนกัน จาก ๒ ขั้วการเมือง คล้ายๆ กับการเมืองไทย แต่สิ่งที่คนไทยควรจะศึกษา และจดจำไว้คือ เมื่อไหร่ก็ตามที่มีแขกรับเชิญจากภายนอกเข้ามาแทรกแซง เสี่ยงเกิดสงครามกลางเมือง อย่างที่เวเนซุเอลากำลังถูกชาติมหาอำนาจมะรุมมะตุ้มอยู่ ฝั่งที่สนับสนุนประธานาธิบดีนิโกลัส มาดูโร มี จีน รัสเซีย เม็กซิโก และตุรกี ส่วนฝ่าย ฮวน ไกวโด ผู้นำฝ่ายค้าน ที่ตั้งตนขึ้นนั่งตำแหน่งรักษาการประธานาธิบดี มี สหรัฐ หลายชาติในแถบลาตินอเมริกา และชาติในยุโรป สเปน เยอรมนี ฝรั่งเศส และ อังกฤษ เหตุผลการเข้าแทรกแซงของชาติในยุโรปเป็นอะไรที่น่าสนใจอย่างมาก อ้างว่า มีแนวโน้มตึงเครียดและเสี่ยงต่อการนองเลือด จากความขัดแย้งของ ๒ ขั้วการเมืองในเวเนซุเอลา แล้วไปสนับสนุน "ฮวน ไกวโด" มีคำถามว่อนไปทั่วโลก ชาติมหาอำนาจอเมริกา ยุโรป กำลังสนับสนุนให้มีการรัฐประหารในเวเนซุเอลาใช่หรือไม่ ถ้าไม่ใช่...เรียกว่าอะไร? คุ้นๆ ว่าคล้ายกับ ประกาศคณะรักษาความสงบแห่งชาติ ฉบับที่ ๑/๒๕๕๗ หลังรัฐประหารวันที่ ๒๒ พฤษภาคม ๒๕๕๗ มีแถลงการณ์เรื่อง การควบคุมอำนาจการปกครองประเทศ ออกมา รายละเอียดบอกว่า "....ตามสถานการณ์ความรุนแรงที่เกิดขึ้นในพื้นที่กรุงเทพมหานคร เขตปริมณฑล และพื้นที่ต่างๆ ของประเทศหลายๆ พื้นที่ เป็นผลให้ประชาชนผู้บริสุทธิ์เสียชีวิต ได้รับบาดเจ็บ และเกิดความเสียหายต่อทรัพย์สินอย่างต่อเนื่อง และเหตุการณ์ดังกล่าวมีแนวโน้มขยายตัว จนอาจเกิดเหตุการณ์ร้ายแรงที่จะส่งผลกระทบต่อความมั่นคงของชาติ และความปลอดภัยในชีวิตและทรัพย์สินของประชาชนโดยรวมนั้น เพื่อให้สถานการณ์ดังกล่าวกลับเข้าสู่สภาวะปกติโดยเร็ว ประชาชนในชาติเกิดความรัก ความสามัคคี เช่นเดียวกับห้วงที่ผ่านมา ตลอดจนเพื่อเป็นการปฏิรูปโครงสร้างทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคม และอื่นๆ เพื่อให้เกิดความชอบธรรมกับทั่วทุกฝ่าย คณะรักษาความสงบแห่งชาติ ซึ่งประกอบด้วย กองทัพบก กองบัญชาการกองทัพไทย กองทัพเรือ กองทัพอากาศ และสำนักงานตำรวจแห่งชาติ จึงมีความจำเป็นต้องเข้าควบคุมอำนาจในการปกครองประเทศ ตั้งแต่วันที่ ๒๒ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๕๗ เวลา ๑๖.๓๐ น.เป็นต้นไป...." ไม่เหมือนเสียทีเดียว แต่มีความคล้ายกัน อเมริกา ยุโรป ถือหางฝ่ายค้านชิงอำนาจ ไม่ต่างสนับสนุนทำรัฐประหารล้มล้างรัฐบาลที่มีอยู่แล้ว และมาจากการเลือกตั้ง อ้างต้องแทรกแซงเพราะเวเนซุเอลาจะนองเลือด คสช.ทำรัฐประหาร เพราะการเมืองสองขั้วขัดแย้ง มีประชาชนล้มตาย และไม่มีทีท่าว่าจะหยุด ฝ่ายการเมืองจัดการสถานการณ์ไม่ได้ แต่ อเมริกา ยุโรป บอกว่า คสช.ทำไม่ถูก ขัดหลักประชาธิปไตย แล้วตัวชี้วัดว่าเป็น ประชาธิปไตย หรือไม่ คืออะไร? คือความต้องการของชาติมหาอำนาจ หรือประชาชนในชาติที่ด้อยกว่า นี่คือสิ่งที่คนไทยต้องเรียนรู้ ชีวิตจริงกับตำราบางครั้งไม่ได้ไปด้วยกัน (พ่อครูว่า..ชีวิตจริงก็คือสภาวะกับตำราก็คือพยัญชนะ) การเรียกร้องให้ พล.อ.ประยุทธ์ลาออกจากทุกตำแหน่ง ก็ควรคิดให้รอบคอบว่า ให้อยู่ต่อจนกว่าจะมีรัฐบาลใหม่กับออกไปเดี๋ยวนี้ อย่างไหนเป็นประโยชน์กับภาพรวมของประเทศมากกว่ากัน หรือจะให้เกิดสุญญากาศ แล้วเรียกแขกมาอีก. ผักกาดหอม สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน เศรษฐศาสตร์ที่สุดประเสริฐ พ่อครูว่า...เห็นไหมถึงความตื้นเขินของนักการเมืองอเมริกา ไม่ได้มองถึงความดีความชั่วเลย รู้จักแต่ majority rule ไม่รู้จัก minority right เอาแต่กฎหมายบัญญัติหลักเกณฑ์ยึดถือง่ายๆพื้นๆ คนส่วนใหญ่เป็นอย่างนั้น แต่จุดสำคัญคือ right คือความถูกต้อง ของคนส่วนน้อยหรือสิทธิมนุษยชน เขาเข้าใจไม่ได้ เขาจะเอากฎระเบียบเอาพยัญชนะ มาข่มสภาวะ ทั้งๆที่สภาวะเป็นสิ่งยิ่งใหญ่กว่า ประเทศไทยก็มีอะไรดีๆเยอะแยะที่เขาจะมาปล้นเอาด้วย ทรัพยากรธรรมชาติเยอะแยะ นี่คือสงครามโลก สงครามสังคม สงครามโลกครั้งที่ 3 นั้นจะเกิดขึ้นไม่ได้ง่ายๆหรอก อาตมายืนยัน เพราะทุกคนรู้ว่าสงครามโลกครั้งที่ 3 เกิด โลกจะระเบิดแน่ เพราะว่าเทคโนโลยีมันรุนแรงมาก ประเทศแต่ละประเทศก็รู้แล้ว ก็จะปล่อยให้มันเกิดขึ้นมาไม่ได้ เรื่องของที่อ่านบทความของคุณผักกาดหอมตั้งแต่ประเด็นแรกที่อาตมาต๊ะไว้ก่อน เกี่ยวกับเรื่อง เศรษฐกิจแย่เพราะคนจนเยอะ ประเด็นนี้อาตมาก็ต้องทำหน้าที่ทำงานเพื่อพิสูจน์ยืนยันว่า คำว่าความจนหรือคนจนของมนุษยชาติ มันไม่ใช่ความด้อยไม่ใช่ความต่ำไม่ใช่ความไม่ประเสริฐ มันเป็นความสูงส่ง มันไม่ใช่ความจำเลยไม่ใช่ความด้อย มันเป็นความภาคภูมิใจ มันเป็นความประเสริฐที่ยิ่งใหญ่ ความจนนี้คนยังเข้าใจได้ยากมาก อาตมาเคยพูดกันหลายทีว่าคนไปรวยคือคนชั่ว พูดง่ายและชัด ขอยืนยันว่าพูดความจริง ไม่ได้พูดทับถม หรือดูถูกดูแคลนแต่มันเป็นจริง เพราะในชีวิตเราไม่ควรเป็นคนรวย เกิดแล้วตายอีกก็ไม่ควรเป็นคนรวยในสังคมโลก ควรเป็นคนจนที่มีความสุข คนจนอุดมสมบูรณ์มีสมรรถนะมีความขยันหมั่นเพียร เป็นคนจนที่เสียสละเป็นประโยชน์เป็นผู้ให้แก่ผู้อื่นได้ นั่นมันอยู่รอดแล้ว วัตถุสมบัติโดยเฉพาะเงินทองคุณก็ไปกอบโกยใส่ตัวเองมากๆคนมันหลงธนบัตร คนอื่นลำบากยากเย็นอย่างไร ไม่มีธนบัตรมาใช้ มันเป็นคนไม่ค่อยฉลาด ก็เลยติดขัด สังคมมนุษยชาติก็เดือดร้อนไปหมด ประเด็นแค่กอบโกยเอาเงินมากักไว้ที่เรา หรือที่คนยึดถือว่าจะไปเป็นกระฎุมพี หรือคนรวย ไม่ใช่เศรษฐีที่แปลว่าผู้ประเสริฐ เขาจะเอาแต่คนรวยเป็นกระฎุมพี คนในประเทศแต่ละประเทศ กอบโกยดูดเอาเงินไปไว้ก็รวยกระจุก แล้วปล่อยให้จนกระจาย แล้วคนจนที่ไม่ได้มีความรู้ อย่างชาวอโศกเป็นคนจนที่มีความรู้ มีสมรรถนะ มีปัญญา มีสิ่งที่ดีงามจริงใจ อยู่เหนือเป็นโลกุตรจิต อย่างนี้แหละเป็นคนประเสริฐที่เหนือโลกที่คนเข้าใจได้ยาก เพราะฉะนั้นชาวอโศกก็มาเป็นคนจน สมัครใจมาจน มาเป็นคนจนอย่างสมบูรณ์แบบ มาเป็นคนจนที่พิสูจน์ให้เป็นยอดคนจนให้ได้ นี่เป็นคนจนที่ดีที่สุด แล้วก็ไม่ได้เป็นคนจนที่โง่งมงาย แต่เป็นคนจนที่มีสมรรถนะขยันหมั่นเพียรสร้างสรรไม่เป็นภาระสังคม เป็นผู้ที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมด้วยมีส่วนเกินส่วนเหลือขยันหมั่นเพียร ทำแต่สิ่งที่เป็นสาระไม่เสียเวลาแรงงานทุนรอนไปทำสิ่งไร้สาระ ทำแต่สิ่งที่มีสาระอันควร จะทำสมกับสมัยสมยุคด้วย รู้จักการเลือกสรรว่าควรจะทำแค่ไหนอย่างไรสิ่งที่มันเกินไปไม่ทำด้วย สรุปแล้วคุณจะมีภูมิปัญญาที่แท้จริงในความเป็นมนุษย์ในความเป็นสังคมที่สมบูรณ์แบบ เพราะฉะนั้นการเป็นคนจนอาตมาถึงบอกว่าอาตมายังตายไม่ได้ง่ายๆ เพราะความจนเป็นสิ่งที่ประเสริฐแต่คนเข้าใจไม่ได้ง่ายๆ พวกที่จบด็อกเตอร์หรืออภิด็อกเตอร์ Post Doctor มาเท่าไหร่ก็แล้วแต่ จะเข้าใจไม่ได้ อาตมาจึงต้องอยู่อธิบายให้เขาเข้าใจ อย่าไปเข้าใจผิด ถ้าหากการบริหารประเทศอย่างประเทศไทย ผู้บริหารประเทศโดยเฉพาะด้านเศรษฐกิจ เข้าใจแล้วก็บอกกับสังคมหรือว่า เรามาศึกษาความจนกันเถอะและมาเป็นคนจนกัน อย่าไปแย่งกันรวยเลยประเทศจะได้มีเศรษฐกิจที่ดี ถ้าหากนักบริหารเศรษฐกิจของประเทศพูดอย่างนี้นะ อาตมาโล่งใจเลย ตายตาหลับ แต่นี่ต้องร้องเพลงรอ สมณะฟ้าไทว่า..ถ้าหากนายกฯประกาศตนว่าเป็นคนจนก็คงจะเจริญ พ่อครูว่า...ในหลวงเราได้ตรัสไว้ บอกแก่แขกต่างชาติต่อโลกที่มาถามว่าบริหารแบบไหน ท่านก็ตรัสว่า แบบคนจน ท่านก็ขยายความต่ออีกนิด เขาก็ยังงงๆ ท่านสรุปว่าเราเสียนั่นแหละเราได้ ไม่ใช่เรื่องง่ายแต่เป็นเรื่องยากมากที่จะให้คนมาจน จนอย่างมีความสุขมีประโยชน์คุณค่า จนอย่างไม่ได้เบียดเบียนเป็นพิษเป็นภัยกับใครเลยไม่เป็นภาระกับสังคม ถ้าเผื่อว่าเข้าใจประเด็นนี้ไม่ได้ง่ายๆ ก็คงจะต้องมาให้การศึกษากัน ต่อไปเรื่อย ตามภูมิอาตมามองเห็นว่าเมืองไทยยังไปดี การรบในเรื่องการเมืองแบบนี้ ก็รบกันไปแต่อาตมาดูตามภูมิปัญญาของอาตมาว่า ข้อมูลหลักฐานพฤติกรรมของแต่ละบุคคล ที่เป็นตัวละครของนักการเมือง ที่ดำเนินการอยู่ในขณะนี้ อาตมาว่ามันใช้ได้เป็นลิเกก็ลิเกที่น่าชม ถ้าเป็นงิ้วก็อยู่ที่น่าทัศนา เป็นเรื่องราวนิทานลิเกละคร กำลังแสดงบทบาทกันอยู่นี้ก็น่าชม น่าศึกษาอย่าละสายตา มันดีมากเลยทีเดียวมันมีของจริง นี่เป็นเรื่องจริงไม่ใช่เรื่องมุกขึ้นมา ต่างคนต่างแสดงตามภูมิของแต่ละคนตามความยึดถือความฉลาดความโง่ ก็ต่างแสดงออกมา อาตมาว่าไม่มีใครเขาออมมือ แสดงออกมาเพื่อจะแพ้ แสดงให้เห็นว่าจะต้องชนะด้วยดีด้วยความจริงใจ อาตมาเห็นชัดเจนอย่างนี้ว่า ขณะนี้เมืองไทยมีสนามรบการเมืองและกำลังมีการรบการเมือง ในการรบชุดหนึ่งคือการเลือกตั้ง เป็นสนามเป็นชื่อเรื่อง เรื่องอะไรก็คือเรื่องเลือกตั้ง กำลังจะถึงวันเลือกตั้งคือเดือนหน้า คือ 24 มีนาคม 2562 ก็ต้องศึกษาให้ดีดูลิเกละครงิ้ว ของโลก ที่เป็นจริงมีเหตุนิทานปัจจัยสมุทัยและจะมีผลกระทบอย่างไร impact system analysis เหตุ (input) นิทาน (process) สมุทัย (output) ปัจจัย (outcome) ทุกอย่างก็เกิดจากความเป็นจริงของมนุษย์ที่มีสงครามและสังคม อาตมาขอยืนยันว่าอย่างไรประเทศไทยก็ไม่เหมือนเวเนซุเอลา

สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน GDP ที่แท้จริง โลกยังไม่เข้าใจในเรื่องเศรษฐกิจยังไม่เข้าใจเรื่อง GDP พยัญชนะมันยืนยันชัดเจนว่า D คือโดเมสติก คือของภายใน Gross คือรายได้องค์รวม ของภายใน ได้องค์รวมออกมาของภายใน คุณกล่าวว่าของภายในต้องเกิดจากผลผลิตของคนภายในที่ทำขึ้นมาเป็นเลือดเป็นเนื้อของคนภายใน แต่ GDP ของคุณไปกวาดเอาเปรียบจากภายนอกประเทศ เอาของไปขายแล้วโก่งราคาได้สูงเท่าไหร่ Maximize profit ได้กำไรมากเท่าไหร่ก็ชอบใจเท่านั้น แล้วก็ไปเอาสิ่งที่ดูดของคนอื่นมารวมเป็น domestic เป็นรายได้องค์รวมของภายในเรา แต่คุณกอบโกยเอาจากภายนอกมาได้มากกว่าที่สร้างภายในเองด้วยซ้ำ แล้วก็บอกว่า โดเมสติก มันไม่จริง แน่จริงคุณต้องสร้างเองเป็นผลผลิตของคนเอง แล้วขายยังขาดทุนด้วยคุณยังมีรายได้องค์รวมมีมาก อย่างนี้ต่างหากเรียกว่า GDP แท้ อาตมาอธิบายไปอย่างนี้ดร.ทางเศรษฐศาสตร์จะพอเห็นว่าอาตมานี้พูดมีท่าไหม หรือว่าพูดไม่ได้เรื่อง แต่อาตมาว่า พูดตามภูมิ ชัดเจนอยู่นะ อย่างชาวอโศกเรานี่ ทุกวันนี้คนก็ยังงงเลย คนงานอยู่ในนี้เอาเงินมาที่ไหนมาจ่ายให้เขา เขาก็สร้างช้าๆ รับเงินรายวันไป ขออภัยอาตมาพูดจริงๆว่าสุดทน คือเลี้ยงไข้ อู้ไปแต่ละงาน ท่านคมคิด ท่านด่วนดี ใจดีกันจริงๆเลย แต่อาตมาเป็นผู้ดูแล ก็รักษาที่จะไม่ให้เป็นหนี้จากภายนอกก็เก่งช พวกเราก็ช่วยกันถมมา อาตมาก็ว่า เข้มงวดกวดขันกันหน่อย คนงานที่มาอู้ก็จะเลวลงด้วยนะ ไม่คุ้มค่าแรงงานเขาก็เป็นหนี้ เป็นหนี้ทางธรรมด้วยเพราะว่าทำงานไม่สมราคาที่ได้ มันโกงในที นิสัยก็เลวลง เป็นหนี้ทางธรรม ไม่ควรปล่อยให้เขาซวย คือช่วยเขาหน่อยไม่ต้องพูดแรง ก็มีศิลปะในการพูดหน่อย อาตมาก็เคยเรียกเขามาคุย แต่ก็ไม่เก่งพูด ก็ถือว่าเป็นวิบากเราที่ต้องหาให้พวกเราไป พวกเราช่วยอาตมามาก็พอมีบารมี แต่มันเดือดร้อนเมื่อไหร่ก็คงต้องบอกหยุด เราไม่กู้หนี้ยืมสิน การเป็นหนี้เป็นทุกข์อย่างยิ่ง สรุปคือคนข้างนอกเขาไม่เชื่อหรอกว่าที่นี่ไม่มีกองทุนอุดหนุน เขาก็มองไม่ออก อาตมาก็ให้เชิญคนมาขุดค้นเลยว่าใครเป็นนายทุนหนุนหลัง กองทุน อาตมาว่า ตั้งแต่ทำงานมาจะมีคนบริจาคที่ละล้านนับหัวได้เลย ไม่กี่ทีหรอก ชีวิตอาตมาทำงานศาสนามา มีคนมาทำทานบริจาคกับอาตมาด้วยเงินก้อน ทีเดียว 5 ล้าน ยังไม่เคยมี มี 4 ล้านก็มี จวน 5 ล้าน หรือมี 5 ล้านก็ไม่ทีเดียว บางคนรวมแล้วถึง 7 ล้าน แต่ทีเดียวมีครั้งละ 4 ล้าน ห้าล้านไม่มี นอกนั้นเก็บเบี้ยใต้ถุนร้านทั้งนั้นอยู่มา 40 50 ปี ยังไม่มีใครกล้าทุ่มให้อาตมา ว่าไว้ใจ อาตมาไม่ไปซื้อทอฟฟี่กิน อาตมาเคยพูดว่า อาตมาจะไม่เอาเงินที่เขาบริจาคมาใช้เพื่อส่วนตัวแม้จะป่วยจะตายก็จะเอาเงินไปรักษาก็ไม่ใช้ ไม่เอาเงินที่เขาบริจาคมาเพื่อส่วนรวมมารักษาเพื่อส่วนตัว แม้ว่าจะป่วยหนักต้องใช้เงินรักษา ก็ยอมตาย เข้าใจนะ

อาตมาตั้งใจอย่างนั้นจริงๆเลยจะพิสูจน์ ว่าอาตมามีบารมีแค่นั้นก็แค่นั้น อาตมาว่าพวกเราจะช่วย อาตมากล้าที่จะตายถ้าไม่มีจริงๆ อาตมาเดาผิด ไม่มีใครกล้าจะสละปล่อยให้อาตมาตาย อาตมาก็ตาย ไม่มีปัญหาหรอกอาตมาเข้าใจการตายการเกิดของชีวิต สมณะฟ้าไทว่า...คิดง่ายๆว่าคนที่รองลงไปจากพ่อครูเขายังไม่ยอมให้ตายเลย มันเป็นไปไม่ได้แล้วไม่มีใครยอมได้ พ่อครูว่า...มันอาจต้องแพง ต้องใช้เงินเป็น 10 ล้านอย่างนี้ มันเข้ามาถึงเรื่องธรรมะ...ตกลงปิดเรื่องของการเมืองก่อน

สม.กล้าฯ ส.เดินดิน…

พ่อครูว่า...มาดู sms

_จากสส.ฐ. เหตุใดขณะที่ศรัทธาใครบางคน แต่เมื่อได้รับการบอกกล่าวจากคนผู้นั้น บางครั้งเรากลับทำแข็งขืนไม่เชื่อ พ่อครูว่า..ตอบ อัตตาของคุณ คนก็ศรัทธาและอัตตามานะของคุณ คุณก็เชื่อประมาณหนึ่ง แต่คุณยังหลงว่าตัวเองมีส่วนที่ถูกที่ดีกว่า เอาล่ะ ยกให้ในส่วนที่เราศรัทธาเราเชื่อแต่ส่วนอื่นเราถูกอยู่นะ

-ทำไมพระพุทธเจ้าถึงตั้งมงคล 38 ขึ้นมา พ่อครูว่า..มงคล 38 ท่านไล่ลำดับมาตั้งแต่ความดีแบบกัลยาณชน จนถึงโลกุตระ แต่ซับซ้อนลึกซึ้งมาก ซับซ้อนหมู่ 3 หมู่ 4 ในนั้นเยอะมาก อาตมาเคยจะเอามงคล 38 มาขยายความบอกตรงๆว่าทำไมยังไปไม่ไหว เพราะว่ามันครบครันหมด ทั้งโลกียทั้งโลกุตระซับซ้อนสอดคล้องกัน ซับซ้อนขึ้นจนลึกถึงที่สุด อาตมาเคยทำหนังสือ อาริยชาติ คนอยากให้อาตมาทำอีก อาตมาก็ขอพักไว้ก่อน มงคล 38 นี้เป็นพุทธวิสัย อาตมายังไม่บังอาจที่จะไปล่วงล้ำความละเอียดความหมุนรอบเชิงซ้อน สรุปแล้วมงคลคือสิ่งที่พาไปสู่ความประเสริฐ แต่ละระดับ นำพาไปจนจากโลกียะถึงโลกุตระ มันไม่ง่าย พูดอย่างหยาบก็ได้ ก็พูดอยู่แล้วอยู่ในมงคล 38 เป็นแต่เพียงว่าชี้ว่าอันนี้เข้าข่ายอันนี้ แต่ก็รวมอยู่แล้ว เรื่องมงคล 38 แม้แต่ความซับซ้อนของโลกียะที่เดี๋ยวขึ้นสวรรค์หรือลงนรก แต่ละชาติซับซ้อน มีเหตุปัจจัยให้สังเคราะห์กัน ในหมวด 3 หมวด 4 สังเคราะห์กันจนครบ 38 ก็ขอวางไว้ก่อน

สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ทำกสิกรรมขัดแย้งกับศีลหรือไม่ - การทำกสิกรรมทำให้ศีลข้อแรกด่างพร้อย ทำให้บริสุทธิ์ในศีลได้ใช่หรือไม่ พ่อครูว่า...การทำกสิกรรมคือการทำพืชพรรณธัญญาหาร จะบอกว่าทำให้ศีลข้อที่ 1 ด่างพร้อยก็เป็นได้ แต่คุณไม่ทำกสิกรรมเลย คุณจะกินดิน ไม่กินพืช เพราะว่าแม้แต่จะไปทำพืชก็จะทำให้สัตว์ตาย กินดิน ดินก็มีสัตว์อีก แล้วคุณจะกินอะไร กินอากาศก็มีไวรัสอยู่ คือมันละเลียดเกินไปมันมากเกินไปจนอยู่ไม่ได้ พระพุทธเจ้าตรัสว่าเราจะต้องเสียสละส่วนน้อยเพื่อรักษาส่วนใหญ่ ส่วนใดของร่างกายชีวิตส่วนน้อยมันจะเป็นวิบากซ้อน อาตมานี่ยอมเสียสละที่จะมีวิบากเพื่อส่วนใหญ่ อย่างเช่นไปว่าเขาตำหนิเขา ทำให้เขาเดือดเนื้อร้อนใจ มันก็มีวิบากแต่มันต้องยอมรับวิบากนั้น เพื่อประโยชน์ส่วนใหญ่ถึงต้องทำไม่ฉะนั้นมันก็ไม่ได้เพราะว่ากรรมเป็นอันทำ กรรมมีราคาทั้งนั้น มากน้อยเป็นแต่เพียงว่า ราคาของกุศลของเราคุ้มไหม จะไม่ให้เกิดราคาที่เป็นอกุศลเลย ยากเพราะว่ามันเป็นคู่หูกัน เป็นเทวะ อธิบายแค่นี้ก็แล้วกัน ไม่มีทางเลือกหรอกต้องช่วยกันจะต้องเป็นแปลว่า แต่ว่ากุศลของเรามากกว่าอกุศล แล้วมันต้องถึงวันที่จบชนะ กุศลอกุศลไม่กระไร เป็นสิ่งที่เราจะอาศัยทุกข์สุขส่วนโลกุตรธรรมนั้นไม่ขึ้นอยู่กับกุศลอกุศลมันขึ้นอยู่กับการรู้จักกิเลสทำลายกิเลสสร้างพลังงานจิตให้เป็นตัวกำจัดกิเลสให้ได้ โลกุตระมันอยู่ตรงนี้ต่างหากเล่า ถ้าสามารถทำให้หมดได้คุณเลิกเลย จบ อัตภาพ ปรินิพพานเป็นปริโยสาน แม้คุณจะมีอกุศลอีกเท่าไหร่มันก็ทำอะไรคุณไม่ได้ พระอรหันต์บางองค์ทุกข์ทรมานกระจอกงอกง่อยเป็นขอทาน แต่ท่านบรรลุอรหันต์แล้วท่านก็ปรินิพพานเป็นปริโยสานก็จบ แต่กุศลอกุศล อรหันต์ที่เป็นอรหันต์ที่สร้างอกุศลมา ท่านก็ต้องมีวิบากเยอะแต่ท่านเป็นอรหันต์ แล้วท่านก็ปรินิพพานเป็นปริโยสานได้ก็จบ ไม่มีอัตภาพที่ต้องไปรับทุกข์รับสุขอีกแล้ว วิบากที่จะเป็นสมบัติผลัดกันชมอีก ก็ไม่มี กุศลอกุศลเป็นวิบากสมบัติผลัดกันชมแต่ละชาติที่คุณต้องมาเสวยมรดกกรรมของคุณ

_จรูญลักษณ์... เป็นพระคุณค่ะ ลูกขอเป็นลูกพ่อครูและขอพึ่งบารมีพ่อครูทุกๆชาติ ตราบนิพพานค่ะ ลูกขอบารมีพ่อครู ลูกมีความตั้งใจ มานานแล้วเวลาที่ขอไว้ใกล้แล้วค่ะ พ่อครูว่า..ใกล้แล้วนี่ให้มันสั้นหน่อยนะ

_ฟังคำบ่นของ ดร. ว่า อยู่มา 40 ปี แล้ว ยังห้ามทำงานนั่นนี่ เป็นคนนอกบ้าง อะไรบ้าง ลูกเข้าใจค่ะ คนที่อยู่หมู่กลุ่มอโศก ก็มีหลายระดับและแต่ละคนก็มีวิบาก ของตัวเองเหมือนพ่อครูบอก ว่าดร. น่าจะเข้าใจ ไม่น่าถาม ลูกคิดว่าดร. เข้าใจ แต่อยากให้คนที่พูด ได้ทบทวนสิ่งที่ตนเองพูดว่าคนอื่น ว่าควรหรือไม่ควร พ่อครูว่า..อันนี้เป็นความเข้าใจของคนคนนี้ ก็เสนอความเห็นมา คนที่เกี่ยวข้อง มีสิ่งที่พาดพิงของใครก็แล้วแต่ก็เพิ่งสำนึกเอาก็แล้วกัน แม้ไม่พาดพิงเรา แต่เรามีพฤติกรรมและทำสิ่งที่เขาว่านี่อยู่ก็เป็นการศึกษาที่จะได้ประโยชน์

_จากลูกที่ยังไม่ชัดเจน......พ่อครูมีความเห็นที่ชัดเจนอย่างไรเกี่ยวกับการขอแยกหมู่บ้าน เพราะองค์ประกอบของหมู่บ้านเราไม่เพียงพอที่จะแยกหมู่บ้านและตั้งตำบล แม้ว่าจะมีกฎหมายพิเศษแต่มันก็เป็นสิ่งที่เป็นข้อยกเว้นและต้องใช้กลไกพิเศษการดำเนินงานพิเศษที่ต้องไปฟอร์ซหรือกดดันทางข้าราชการเขา เราไม่มีความจำเป็นที่จะต้องแยกหมู่บ้านหรือตั้งเป็นตำบล พ่อครูมีความเห็นชัดเจนในเรื่องนี้อย่างไรคะ พ่อครูว่า...อาตมาก็ปรามๆไปแล้วว่าเอาเถอะน่า ให้เป็นไปตามเหตุปัจจัยเพราะตัวเราก็เท่านี้ มองในแง่ลึกมันก็มีแง่ดีแต่มันก็หืดขึ้นคอ เพราะเหตุปัจจัยมันไม่เต็มที่เพราะมันจำบ่ม เหตุปัจจัยยังไม่ครบครัน จะไปเร่งให้มันสุกเร็วให้มันถึงเวลาไปนวดไปเค้นกัน มันก็ไม่ดีมันก็ไม่สวยมันก็ยาก อาตมาว่า ให้พากเพียรที่เรา ทำพวกเราให้เป็นโลกุตระชนเป็นอาริยชนถ้าได้มากๆสูงๆเร็วๆ อันนี้เป็นสัจจะ อันนี้แหละจะเร็วก็จะได้จะดีก็จะได้มันก็จะเป็นไปเอง มาที่เราสรุปแล้วคำตอบ พัฒนาเราให้เป็นอาริยธรรม สร้างอาริยธรรมในแต่ละคนให้ยิ่งขึ้นเทอญ จบนะ

_ปนันทภุชงค์ สามหมอปุรคิณก์ ...วันหนึ่งท่านบอกว่าเป็น นิยะตะโพธิสัตว์ ระดับ 7 ฮ่าๆๆๆๆ แสดงว่าได้รับพุทธพยากรณ์ และจะต้องเป็นพระพุทธเจ้าแน่นอน วันนี้เหตุใดมาบอกว่าเป็นอรหันต์เสียแล้ว ฟังดูขัดแย้ง เคยได้ยินว่ามีพระอรหันต์ตุ่ม พระอรหันต์ย่านไทร ท่านผู้นี่ก็คงจะเป็นพระอรหันต์เดาอย่างที่ตัวเองว่าเป็นแน่แท้ ตามหลักกฎหมาย คำว่าสำคัญผิด คือ คิดไปเอง และท่านผู้นี้ก็คิดไปเองและคิดไปไกลมาก ไกลจากพุทธธรรม เข้ารกเข้าพงเข้าดงเข้าป่าไปเลยทีเดียว ถ้าพระพุทธเจ้ายังอยู่คงไม่ตรัสเรียกว่า โมฆะบุรุษ หรอกหนาคงจะทรงเรียกว่า ดูก่อนอลัชชี เป็นแน่แท้ พ่อครูว่า…อลัชชีคือคนหน้าไม่อาย...อาตมาก็ขอพูดตรงๆนะว่า คุณยังไม่เข้าใจเรื่องธรรมะเท่าไหร่หรอก โดยเฉพาะธรรมะพระพุทธเจ้าที่เป็นโลกุตรธรรม ขออภัยคุณยังอ่อนยังน้อยยังด้อยอยู่มาก แม้แต่ขั้นตอนของการเป็นอริยบุคคลตามลำดับ ขั้นต้นของความเป็นอรหันต์ คุณก็ไม่รู้ แม้แต่ขั้นต้นของโพธิ หรือโพธิสัตว์คุณก็ยิ่งยังไม่เข้าใจเลย เพราะฉะนั้นก็คงจะพูดอะไรโดยที่อาตมาพูดคุณไม่ฟังคุณไม่เชื่อหรอก ก็ขออ่านพระไตรปิฎกก็แล้วกัน อ่านจากพระไตรปิฎกให้คุณฟังนิดหน่อย คุณจะพอเข้าใจตามที่ว่านี้ได้บ้างไหม อาตมาอาจจะทำอะไรที่ผิดพลาดแต่เป็นอาบัติที่ไม่หนัก เป็นปาจิตตีย์ ไม่มีวิบากติดตัวหนัก สารภาพเสียก็ได้ แต่ถ้าอาบัติปาจิตตีย์มีมากมันก็สะสมเป็นก้อนก็ได้ อธิบายไปก็จะยาก ขอผ่านไปก่อน พ่อครูว่า..ขออธิบายอย่างอาตมาเป็นนิยตะ คือโพธิสัตว์ที่ไม่เสื่อมแล้ว อาตมาได้รับพยากรณ์อะไรต่างๆก็พูดมาแล้ว แต่พูดไปคุณก็จะยิ่งไม่เชื่อขออภัยอย่าพึ่งอาเจียนออกมาก็แล้วกัน

เอกกมาติกา (บุคคล 1 จำพวก) [7] บุคคลผู้พ้นแล้วในสมัย บุคคลผู้ที่มิใช่พ้นแล้วในสมัย บุคคลผู้มีธรรมกำเริบ บุคคลผู้มีธรรมไม่กำเริบ บุคคลผู้มีธรรมอันเสื่อม บุคคล