ปรับปวาทะคนวาทะสูน(โกรธ).docx
เนื้อหาในไฟล์
ปรับปวาทะคนวาทะสูน(โกรธ) มีคน sms ว่า ... บอกให้เอาบุญครับอย่าโชว์ ปัญญาอันแค่นี้เด้อสิบอกให่ 0วะ 0 คำนี้มีความหมาย ของอีสานนี้จบเลยหาก 0 ของคนที่ไม่สงบเขาจะวนเวียนรำคาญเขาจะโกรธแรงเลย 0 ว่ะ ความหมายของคำว่า 0 นี้จบแล้ว 0 มันไม่มีอะไรจะพูดต่ออีกแล้ว มัน 0 มันจบ (ส.ฟ้าไทว่าของเรา 0 เว้ย) ของเขา0 ว่ะ ของเรา 0 สบาย พระพุทธเจ้าท่านให้ปรับปวาทะ บางทีก็ไปแปลว่าชนกันเลย บางทีก็แปลว่าปรับวาทะให้ตรงกันที่จริงมันคือสภาพปรับวาทะแล้วให้สงบให้ดี ให้เรียบร้อย ให้สหธรรมให้ร่วมกัน ปรับวาทะ แน่นอน เราไปบังคับให้สิ่งที่ต่างมาเป็นเหมือนกันเลยไม่ได้ให้เป็นอย่างเดียวกันเลยไม่ได้ มันต้องมี 2 มันต้องขัดแย้งกันอยู่ แต่จะทำอย่างไร จะทำให้ผู้ที่เขาเองเขาก็เห็นแย้งเรา จำนน จำนนอย่างเรียบร้อย อย่างอโศกเรา เขาจำนนนะที่เขายังแย้งเราอยู่ เขาจำนน ถ้าเขา โดยเฉพาะกระแสหลักเขาจะสงบ เราก็อยู่ร่วมกันได้อย่างเรียบร้อยสบายไป แต่ก็มีผู้ที่ยังไม่ยอมหยุดยังแย้งอยู่ ก็เป็นธรรมดา ถ้าคณะใหญ่มีกฎหมายที่จะปราบเราให้สิ้นไปเลย ถ้าเป็นคณะที่อันธพาล มหาเถรสมาคมเป็นอันธพาลเขาก็จัดการเราได้ จัดการแล้ว แต่ว่าเถรสมาคมไม่ได้เป็นอันธพาล เถรสมาคมเป็นผู้ดีเป็นผู้ที่มีภูมิธรรม เป็นผู้ที่รู้จักอะไรดีอะไรไม่ดี แต่เขาจำนน อันนี้ก็ต้องปล่อยเขาเพราะว่ามันมีนัยยะลึกของเขา พระพุทธเจ้าท่านสอนว่าเราต้องพิสูจน์อย่างมีที่อ้างอิงมีหลักฐานเขาก็มีพระไตรปิฎกอ้างอิงมีหลักฐาน เพราะฉะนั้น จึงแย้งกัน มันหักล้างกันไม่ได้ เรามีหลักฐานอ้างอิงยืนยัน แต่สุดท้ายความเห็น 2 อย่างมันหักล้างกัน มันซ้อนที่ว่า ของเราเป็นอย่างนี้แล้วมันก็มีลักษณะจริงหรือว่า แล้วที่เราเป็นนี้ 1 เรามาจนกับคุณไปรวยนี้ คนที่มีปฏิภาณไหวพริบก็จะรู้ว่าคนที่ไปรวยยังกอบโกยอยู่มัน
อ่านต่อ
ถูกสัจธรรมของศาสนาพุทธหรือไม่ ภิกษุรวยกับภิกษุจนไม่มี อันนี้เป็นสามัญสำนึกธรรมดา เขาก็รู้กันก็ตัดสินได้แค่นี้จบ แล้วเราก็อยู่อย่างแบบนี้ เราก็ไม่ได้ไปรุกรานเขา เราตำหนิไหม..เราตำหนิ ตำหนินี้เราตำหนิด้วย เพราะว่าพระพุทธเจ้าบอกว่าให้ตำหนิ ปฏิกโกสนา คือคัดค้านอย่างจัง คัดค้านอย่างเต็มที่เลย กล่าวด้วยเหตุผลข่มขี่ที่มีน้ำหนักมากกว่าแต่ไม่ถึงกับ อักโกสะ คือไปด่า เป็นคำหยาบคาย หรือหาความ ต้องทำด้วยความจริงเต็มที่เลย คือตำหนิคัดค้านอย่างเต็มที่เลยได้ อยากจะเสียงดังจนคอแตกก็ได้แต่ว่าไม่ผิดสัจจะก็แล้วกัน นี่มันเป็นเรื่องที่ซับซ้อนลึกซึ้งอยู่ในตัว จะไม่ก้าวล่วงเอาผิดถึงอธิกรณ์คือปฏิกโกสนา อย่าเอาผิดถึงขั้นฟ้องร้องขึ้นโรงขึ้นศาล พระพุทธเจ้ามีพระวินัยว่าอย่างนั้นมันสุดยอดแล้วสำหรับเรื่องของนานาสังวาสห้ามมีการอธิกรณ์ใดๆ จะว่าความตัดสินกันไม่ได้ปล่อยให้มันเป็นเรื่องสัจจะตามแต่ใครจะยึดถือ จะมีการคัดค้านก็คัดค้านไปอย่าไปทะเลาะวิวาทอย่าไปทำร้ายหรือถึงขั้นฟ้องร้องกันแล้วให้มีใครมาตัดสิน ถ้าพระพุทธเจ้าอยู่ท่านตัดสินแต่ถ้าไม่มีพระพุทธเจ้าท่านไม่ให้ทำ นานาสังวาสกันฟ้องร้องอธิกรณ์กันไม่ได้แต่อยู่ในสังวาสเดียวกันอยู่ด้วยกัน จะตัดสินในหมู่กลุ่ม ก็เรื่องของคุณ แต่คนละหมู่กลุ่มนี้ห้าม ถือว่าถ้าทำอย่างนั้นเป็น อุกโกฎนา ไม่สามารถทำให้ธรรมะนี้ยุติได้ เสร็จเรียบร้อยสมบูรณ์ไม่ได้ทำไม่ได้ นี่เป็นเรื่องสุดท้ายสุดยอดเลยนานาสังวาสของพระพุทธเจ้านี้ลึกซึ้งสุดเลย เป็นประตูออกของผู้ที่สุดทางแล้วสุดวิสัยแล้วที่จะแยกกัน