สื่อธรรมะพ่อครู(บวร) ตอน สามเส้าของสัจธรรม.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(บวร) ตอน สามเส้าของสัจธรรม ตอนนี้ประเทศไทยอยู่ในวาระจะมีโลกุตรธรรมอาริยธรรมไปอีกสองพันกว่าปีก็จะจบ สำหรับโลกลูกนี้ ต่อจากนั้นไม่พูดต่อ เรารับผิดชอบแค่นี้ เราทำอันนี้ให้จบ นอกนั้นจะเป็นไปตามเหตุปัจจัย ถ้าใครจบอรหันต์แล้วจะปรินิพพานเป็นปริโยสานก็ได้ หรือจะต่อก็ได้ หรือจะจบ อนิมิตนิพพาน อรหันต์รู้แล้วสามารถตายด้วยสามเส้านี้ สุญญตนิพพาน อนิมิตตนิพพาน อัปปณิหิตตัง ไม่ตั้งลง ถอดถอนไม่สร้างนิมิตต่ออีก ไม่ตั้งสูญ ไม่สร้างไม่ตั้ง สูญ ไม่ทำนิมิต ก็คือจบ สามเส้าสุดท้าย
คนที่ปรินิพพานด้วยสามเส้านี้ ผู้มีสภาวะจริงทำได้จริง คืออรหันต์ที่ตายปรินิพพานเป็นปริโยสาน แล้วทำของตนเองได้ รู้พยัญชนะสามตัวนี้และสภาวะถูกตรงก็จบ นี่คือสิ่งที่อาตมาว่า ยืนยัน จากสัจจะของตนเองไม่ได้ลอกตำราไหน ใช้พยัญชนะสื่อให้ฟัง บาลีปนไทย อย่างสูญญะมาจากบาลีแล้วเลี่ยงไม่ออก แม้แต่อนิมิตไม่สร้าง อนิมิตตะ ก็ตั้ง คือสัจจะลึกซึ้งซับซ้อนเสาเส้าๆ
ที่อาตมาใช้พยัญชนะเรื่องราว พฤติกรรมที่พวกเรามีอะไรดีๆมีชาวอโศก สมณะ เพื่อนฝูงพฤติกรรม ในประเทศในโลกก็เป็นส่ิงยืนยัน เพื่อให้คุณใช้ปัญญาวินิจฉัยตัดสิน จะมีความรู้พอจะตัดสินได้หรือไม่ก็ตัวใครตัวมัน ถ้าปัญญาไม่พอก็ตัดสินไม่ได้ก็คาๆไม่ต้องตกใจ ถ้ารู้ไม่ได้ก็ไม่เป็นไร หากเราแน่ชัดว่าอันนี้ใช่ก็ทำต่อไป
ที่คุณไพศาลกับชัยวัฒน์ว่าพพจ.ให้ไปฟังธรรมสองข้าง ข้างไหนผิดข้างไหนถูก ก็ใช้ตัวเองตัดสินวินิจฉัยว่า อันไหนถูกเป็นธรรมวาที อันไหนอธรรมวาที ก็คุณตัดสินเองเลือกเอง นี่เป็นสุดท้ายแล้ว ใครที่สามารถใช้อย่างนี้เป็นการนำการปฏิบัติประพฤติตลอดเวลาโดยไม่ประมาทเราก็จะผิดพลาดน้อย
สัจจะที่อาตมาพยายามขยายแล้วมี phenomenal ตั้งแต่นามธรรม จนมาหยาบถึงตัวตนบุคคลเราเขา จนถึงดินน
อ่านต่อ
้ำไฟลมที่มารวมกันเราก็อาศัยสิ่งเหล่านี้ดำเนินไป คต หรือคติ หากเราไม่จบก็ดำเนินไป
เป็นการศึกษาอาริยสัจจะ เป็นความเจริญที่จริงอย่างนี้แหละ คนที่ไม่ได้มาเป็นอาริยะก็วนลงต่ำเป็นโลกีย์ อาตมาก็ใช้ภาษาบาลี ถ้าไม่เป็น cyclic ตั้งแต่เป็นชีวะ คือพืช ก็จะมีพลังงานประธานแล้วมีอีกสองคือบวกกับลบ ตัวประธานเป็นตัวควบคุม บวกกับลบมันไม่เป็นตัวมันเอง ทำตัวเองไม่ได้ มีแต่เหตุปัจจัยภายนอกทำให้มันเป็นไปได้
ทางฟิสิกส์ ชีววิทยา ศึกษาได้ถึงแค่พีชนิยาม แต่จิตนิยามเขาศึกษาไม่ได้มาก จะออกจากกรอบของพีชะมาหาจิต จะออกจากจิตได้ต้องมีอัญญะ
ญ คือธาตุรู้ที่รวม อยู่ในวรรค์ จ ฉ ช ฌ ญ ที่จะซ้อนสามเส้า จ ฉ ช แล้วถึงเป็น ช ฌ ญ เป็นรายละเอียดที่ค้างไว้แค่นี้ก่อนนะ อธิบายยากขนาดไหน คุณเห็นใจอาตมาไหม ที่จะต้องมาเขียนให้พวกคุณเข้าใจ
ท่านสมณะโคดมท่านทำเสร็จแล้วก็ไป แต่อาตมาทำแล้วไม่จบก็ต้องทำต่อไปจนกว่าจะจบ อาตมาเหนื่อยกว่ามากเลย
ตอนนี้พวกเราชาวอโศกกำลังทำสังคมบวร อาตมาก็เอาราชธานีอโศก มีอยู่แค่นี้ไม่ได้ยิ่งใหญ่หรอก อาตมาก็ตั้งชื่อเลียนแบบ เกาะรัตนราชธานี เกาะน้อยๆ แผ่นดินแค่ ประมาณพันไร่แค่นั้น แล้วต้องสร้างภูเขาแม่น้ำลำธาร ป่า ทั้งพันไร่ ขนาดนั้นยังมีคนหาเรื่องว่าเราบุกรุกที่สาธารณะ ทั้งๆที่ ที่สาธารณะอยู่ใจกลางของเรา ก็ที่สาธารณะใครเป็นคนใช้แล้วอยู่ตามหลักกฏหมาย ก็ควรให้คนนั้นทำ ก็มีคนมากวน เราก็ไม่ว่า ให้มาอยู่สิ แต่เขาก็อยู่ไม่ได้ แล้วเอ็งมีสิทธิ์อะไร ปล่อยให้เสียพื้นที่ทำไม สำเนียงเหมือนอาตมาจะขึ้น เขายั่วยวนว่านี่ที่สาธารณะนะ เราทำถนน ถ้าเกินไปที่สาธารณะที่เราทำให้สาธารณะ ให้คนอื่นใช้ได้ เขาก็ว่าเรากินที่อีก แล้วที่ข้างนี้เขาก็มาอยู่นะ แต่ก็ไปๆมาๆ ขวางคลองไว้อีก ก็แทนที่รถจะได้ว่ิงเต็มถนนก็เอาหลักมาปักไว้กลางถนน เราก็ไม่ได้ถอนเดี๋ยวหาเรื่องเราอีก คนหาเรื่องก็หาไป จนเจ้าหน้าที่บอกว่ามาอีกแล้วคนนี้ ก็ถือว่าเป็นวิบากของตนเอง
ตอนนี้เรามีหน้าที่ทำ องค์รวมบุญนิยม กระจายทั่วไปและความรู้นี้เป็นอาริยะที่ต่างชาติก็รับรู้ไป เหมือนอย่างของในหลวงร.9 ทำไว้คนอื่นก็มาสืบทอดไป ก็ค่อยพัฒนาไปตามลำดับ
สรุปอีกที ตรงนี้ว่า บ้าน วัด โรงเรียน ที่อาตมาพยายามทำให้เกิดสามเส้าแล้วจะเกิดพลังงาน สามเส้าแล้วมี osmosis เป็นอันที่ 4 แล้วจะเป็น 5 6 7 เจริญไป
เราทำสามเส้า บ้าน วัด โรงเรียน ในเกาะรัตนราชธานีอโศก ก็จะใช้คำว่า บวรราชธานีอโศก บวรภูผาฟ้าน้ำ บวรปฐมอโศก
เพื่อขยายสามเส้า บวร ของมนุษยชาติ มันจะเกิดลึกซึ้งซับซ้อนอย่างนี้ ใช้ภาษาไทย กับบาลี ไปด้วยกันมาด้วยกัน ยกตัวอย่างเช่น
ก ข ค ฆ ง มันก็ยังไม่จบ ง คือ งั่ง งก โง่ แล้วต้องมีงานอีกนะ ต้องงก โง่ งอ อะไรอีกมากนะ คำว่า ง ตัวเดียวนี่มันงกเท่าไหร่ โง่ก็ยังอยู่ งาม เงินก็จะเอา งมงายก็จะเอา งุ่มงามก็จะเอา นี่ภาษาไทยทั้งนั้นมาจาก ง ของบาลี มาเป็นภาษาไทยอีกเท่าไหร่ คือส่ิงเหล่านี้พูดแล้วพวกเราเข้าใจใช่ไหม ไม่ได้โมเมนะ มันใช้งานได้ไหม ตัว ง ตัวเดียวที่อาตมาสื่อนี้ แล้วจะให้อาตมาทำอย่างไร เราต้องใช้พยัญชนะกับสภาวะ เป็นการเรียนรู้เป็นพฤติกรรม เป็นการศึกษา มีหมู่มวลทำไปเรื่อยๆ โกง ก็ต้องมี ง งูอีก
ตรงก็มี ต คือตั้ง ร คือรวม ง คืองง ไว คือยังไม่จบ ถ้าตรงไปไม่มี ง เลยก็จบ ในตรงนี้มี ง. ก็ต้องจบ ถ้าตรงมี ง จะต่อก็จะเป็นรัก หรือ รวม เป็นสามเส้า
หรือจะใช้ ร. จะกลายเป็น รวน รน ระริก ได้ทั้งนั้น
รักเป็นคำดีนะ ไม่ต้องขยายความ
ในโลกต้องใช้พยัญชนะ เพราะเป็นคน สัตว์ใช้เสียงสื่อกัน สูงต่ำสั้นยาวของแต่ละสัตว์ก็สมมุติของเขา แต่ก็สู้คนไม่ได้ คนนี่เก่งชะมัด แต่ละชาติๆก็มากแล้ว หลายชาติก็ยิ่งมากมายก่ายกอง
สรุปแล้วใช้สื่อเป็นพยัญชนะอักษร กับสภาวะจริง แล้วมีผู้ใช้สื่อเป็นตัวประธาน
บทบาทสามเส้านี้ยิ่งใหญ่ไม่รู้จบ ถ้าจะจบต้องแยกเป็นสอง สองยังมีปฏิกิริยา ต้องหยุด ต่างคนต่างไปต่างคนต่างจบ ถ้านิ่ง สองอันก็จบ ถ้ากระทบกันเมื่อไหร่ ถ้าสองนี้แตะกัน ใกล้ชิดกันสุดก็อย่าสปาร์คกัน สปาร์คกันเมื่อไหร่เป็นเรื่องนะ
ขณะนี้สองทุ่ม นาฬิกานี้บอก
ก็มาถึงที่นี่ ขณะนี้บอกได้ว่าอยู่ที่นี่อยู่ แต่อาตมาใช้ภาษาว่า อภิมหาบรมไม่เที่ยง ไม่เที่ยงทั้งอภิ มหา ทั้งบรม ก็ว่ากันไป
คิดว่าวันนี้เป็นวันพิเศษไม่ได้นัดหมายบอกกล่าวกันเท่าไหร่ ก็ขออภัยคนที่อยู่ข้างนอกไม่ได้ให้สัญญาณ อย่าเสียน้ำใจนะ เป็นอันว่าก็ขอจบลงแต่เพียงเท่านี้ เจริญธรรมทุกคน
ดาวโหลดเอกสารที่ https://drive.google.com/open?id=1QRIfqsfEvphYDvRXRlf8cNpa6G_Z4_GBiWU8u4hRV78
ดาวโหลดเสียงที่ HYPERLINK "https://drive.google.com/open?id=0B1SIObdHg192bDNGWE5ZRVpaSHc" https://drive.google.com/open?id=0B1SIObdHg192bDNGWE5ZRVpaSHc
HYPERLINK "https://drive.google.com/open?id=0B1SIObdHg192bDNGWE5ZRVpaSHc"
https://www.youtube.com/watch?v=F1djJaIG5OI
600510_พ่อครูแสดงธรรม วันวิสาขบูชา ที่ภูผาฟ้าน้ำ