สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน สมณะพราหมณ์ผู้ประกาศโลกนี้โลกหน้า.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน สมณะพราหมณ์ผู้ประกาศโลกนี้โลกหน้า สมณะเดินดินว่า...พวกเราอยู่ร่วมกันก็ไม่ค่อยเห็นข้อดีของกันและกัน อย่างสู่แดนธรรมก็มักจะสนใจโหราศาสตร์ ก็เลยนึกถึงอรหันต์บางรูปก็พูดคำว่าคนถ่อยอยู่บ่อยๆ ทำอย่างไร เราจะคลายจากความยึดถือว่าเขามีสิ่งบกพร่องพวกนี้ พ่อครูว่า...คนเรามักจะยึดมั่นถือมั่น พระพุทธเจ้าตำหนิ แม้แต่คนที่ไปยุ่งเกี่ยวกับสิ่งที่พระพุทธเจ้าตำหนิ ก็มักจะตีทิ้งว่าเขาไม่ใช่ ล้มล้างไป อาตมาเคยใช้คำว่า เอาขี้หมาไปแลกทองคำ ไม่ถูก อันนั้นมันเศษนิดเดียว แต่ไปตีทองคำทิ้งทั้งแท่ง เหมือนกับพระธาตุ ของชาวอโศกเป็นทองคำแท้ แต่ดำเมี่ยม(มันมีเหตุ) อาตมาบรรยายไปละเอียดลึกซึ้ง คิดว่าไม่มีใครมาอธิบายอย่างนี้ ศีล สมาธิ ปัญญา แม้ปัญญา อาตมาอธิบายถึงอัญญา มีตำนานเป็นมาอย่างไร ใครที่ฟังแล้วก็น่าจะรู้ว่าที่พูดนี้ไม่ใช่ความรู้ธรรมดานะ ความรู้อัญญธาตุที่ อัญญาโกณฑัญญะได้รู้ขึ้นมา พระพุทธเจ้าถึงได้ตรัสว่า อัญญาสิ วะตะโภ โกณทัญโญ เป็นความรู้ที่ไม่ใช่รู้ได้อย่างง่ายๆ แต่เมื่อพระพุทธเจ้าตรัสธัมมจักกัปปวัตนสูตร ก็เกิดความรู้นี้อย่างอัญญาโกณฑัญญะ อาตมาว่าไม่มีใครมาอธิบายอย่างก็ต้องมาหรอก แม้แต่ผู้รู้หรือปราชญ์ทั้งหลาย พูดไปแล้วเหมือนข่มท่านทั้งหลาย แต่อธิบายเป็นวิชาการ ให้ได้รู้ได้ฟัง แล้วมันพอเข้าใจเพิ่มขึ้นได้ไหม สรุปไว้ว่า อาตมาคือสมณะพราหมณ์ที่มาอธิบายโลกนี้ โลกหน้า โลกนี้คือโลกโลกียะ โลกหน้าคือโลกก้าวหน้าคือโลกเจริญอีกแบบหนึ่งคือโลกโลกุตระ อาตมาก็ได้ชี้แจง จนบอกว่า คุณจะเป็นคนโลกหน้า จิตเข้ากระแส ต้องอ่านอาการจิตออก อ่านมโนปวิจาร 18 อ่านเวทนาที่เป็นกรรมฐานของศาสนาพุทธ กรรมฐานของศาสนาพุทธไม่ใช่กสิณ 40 แต่มีเวทนาเป็นกรรมฐาน ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในพรหมชาลสูต
อ่านต่อ
ร ท่านว่า เขาเหล่านั้นเว้นผัสสะแล้วจะรู้สึกได้ นั่นไม่เป็นฐานะที่จะมีได้ นอกนั้นมีแต่ความแส่หาของตัณหาเท่านั้น อาตมาเอามาอธิบายจนชัดเจนว่า สยังอภิญญาในยุคนี้คือใคร ก็คืออาตมา อาตมายืนยันสัจธรรมออกไปก็สงสารคนเพ่งโทษ อาตมาก็ต้องยืนยัน มาป่านนี้แล้ว จะมาเหนียมไม่ได้
สมณะเดินดินว่า...พวกเราคงเคยได้ยินประโยคที่ว่า พ่อครูว่า...อยู่กับอาตมาไปแล้วจะรู้ว่าอาตมาเป็นใคร พวกเราก็มีคนบอกว่า อยู่ไปแล้วจะรู้ว่าผมเป็นใคร ก็เป็นการอวดตัว อุจจาระตามช้าง แต่พ่อครูมีลักษณะถ่อมตัวอย่างมาก แม้จะเคยบอกว่า ถ้าโสดา สกิทาฯผมก็ผ่านแล้ว คือท่านถ่อมตัวอย่างมาก แท้จริงแล้วท่านยังมีอะไรอีกมากมายที่เหนือกว่านั้น ใครจะบอกว่าตนเองเป็นสยังอภิญญา ก็ต้องมีสิ่งจริงนั้น ซึ่งต้องอธิบายโลกนี้โลกหน้าอย่างไร พิสูจน์ได้ไหมในชาตินี้ ต้องมีองค์ประกอบในสิ่งที่พูดและอธิบายออกมา ว่าฟังขึ้นไหม และสิ่งที่เราทำได้จะเป็นเครื่องยืนยัน
600501_พุทธศาสนาตามภูมิ ปฐมอโศก พ่อครูผู้เป็นสยังอภิญญา