สื่อธรรมะพ่อครู(ปกิณกะ) ตอน เมืองไทยเป็นชมพูทวีป.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(ปกิณกะ) ตอน เมืองไทยเป็นชมพูทวีป เมืองไทยเป็นชมพูทวีป ชมพูทวีปคือ สุรภาโว สติมันโต อิธพรหมจริยวาโส มนุษย์ที่มี องคาพยพ อาการ 32 ครบ แล้วทำงานเป็นรูปร่างตัวตน มีนามธรรมซ้อนในอาการ 32 เป็นนามธรรมเป็นจิตวิญญาณ เป็นปัญญาซึ่งไม่ชัด เฉกาหรือเฉกะ เป็นความฉลาดโลกียะ แต่เป็นความฉลาดโลกุตระเป็นความฉลาดที่ไม่มีตัว หรือลดตัวตนไปจนหมดตัวตน มันไม่มีความเห็นแก่ตัวแต่ทำเพื่อผู้อื่นจริงๆ ตัวเองไม่ต้องกังวลว่าจะกินจะอยู่อย่างไรด้วยซ้ำไปเพราะว่าเป็นระบบ ปรปฏิพัทธา เม ชีวิกา ชีวิตเนื่องด้วยผู้อื่น คนก็จะมาช่วยในส่วนที่ขาด คนก็จะรู้ว่าเราทำหน้าที่ได้ เขาก็จะรู้ว่าต้องให้ท่านทำ เพราะเป็นสิ่งที่ยากกว่าประเสริฐกว่าสูงกว่า เป็นสัจจะที่สูงกว่า ไม่หลอกลวงกัน ผู้ที่มีปัญญาแต่ละคนก็ตัดสิน ความจริงที่ว่านี้ สุรภาโว มีองค์ประกอบทั้งรูปนาม สุรภาโว เต็มที่ และใช้สติมันโต สติ คำเดียวนี้ รวมไปหมดทั้งโพชฌงค์ 7 สติสัมโพชฌงค์ ธัมมวิจัยสัมโพชฌงค์ วิริยสัมโพชฌงค์ ปีติสัมโพชฌงค์ ปัสสัทธิสัมโพชฌงค์ สมาธิสัมโพชฌงค์ อุเบกขาสัมโพชฌงค์ มีทฤษฎีโพธิปักขิยธรรม 37 เป็นทฤษฎีที่ยิ่งใหญ่ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ตรัสรู้ทฤษฎีที่ยิ่งใหญ่นี้ สรุปว่าชมพูทวีปจะมีมนุษย์จริง ที่มีความรู้สัจจะพวกนี้ เอามาประพฤติปฏิบัติในสังคม สุรภาโว สติมันโต จึงยืนยันว่าที่นี่ตรงนี้ มีมิตรดี สังคมสิ่งแวดล้อมดี แม้แต่วัตถุก็เป็นของไร้สารพิษ ไม่เป็นพิษภัยไม่มอมเมา ให้สังคมได้ใช้สอยอย่างจริงใจสมบูรณ์แบบ จึงเป็น อิธ คือนี้ หมู่ชนนี้ ประเทศนี้ รวมแล้วชมพูทวีปก็คือประเทศนี้ อิธพรหมจริยวาโส มีความประพฤติเป็นพรหม คืออนาคามี มีพลังงานเป็นนิวเคลียร์ฟิชชั่น ตรง ไม่มีเส้นโค้งมาหาตัวตนเลย พรหมจริยะ วาโส คือที่อยู่จริงเลย ที่ตร
อ่านต่อ
งนี้ ทำอย่างนี้เป็นอย่างนี้อยู่อย่างนี้ พรหมจริยะ วาโส คือพฤติกรรมที่สะอาดบริสุทธิ์จริง เป็นพฤติกรรมของมวลประชาชนส่วนใหญ่ในประเทศ ก็จะมากขึ้นๆ ตอนนี้ไม่ได้เป็นลักษณะใหญ่ แต่เป็นลักษณะแท้ของ พรหมจริยะ วาโส เมืองไทยมีแล้วขณะนี้ ขออภัย ไม่ได้อวดตัวอวดตน แต่ชาวอโศกเป็นได้แล้ว เป็นสัมมาทิฏฐิสัมมาปฏิบัติสัมมาปฏิเวธ เกิดแล้ว ก็เชิญให้มาตรวจสอบอยู่ได้ ท่านคนไหนจะว่าเราอย่างโทรทัศน์ดีดีทีวี ก็ฟังท่านตรวจสอบแล้วขอดูของจริงเราว่ามีไหม ท่านมีอิสระเสรีภาพที่จะทำ เราก็มีอิสระเสรีภาพที่จะทำ ผู้มีปัญญาก็ตรวจสอบดู พิสูจน์ได้ยืนยันได้ ขออภัยไม่ได้เรียกว่าท้าทายนะ แต่พูดสัจจะ เป็นวิชาการเป็นการศึกษา อาตมาเข้าใจที่ท่านทำอย่างนั้น ท่านก็มีความคิดเห็นมุ่งหมายตามภูมิธรรมของท่าน อาตมาก็มีสิทธิ์ที่จะแสดงความเห็นว่าอย่างไหนดีอย่างไหนถูกก็เท่านั้นเอง เป็นความแตกต่าง ไม่ได้เบ่งข่มทับถม อาตมาว่าห้ามท่านไม่ได้หรอกท่านก็ว่าท่านไม่เสียหายก็ว่าไป แต่อาตมาว่ามันซับซ้อนจะเสียหายอยู่
600418_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ปัญญาอันเกิดจากองค์ 6 (อนาสวะ)