660612 พ่อครูคือธัมมิกราษฎร์ ผู้กอบกู้โลกุตรธรรม รายการปรับทุกข์ปลุกธรรม #25 ราชธานีอโศก.docx

ราบอนุโมทนา ด้วยสุดเศียรเกล้าฯ ณ เวลา 18.24 น. ศ.ที่ 9 มิ.ย.พุทธศักราช 2566" พระนิยตะโพธสัตว์เจ้า" พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ผู้ก้าวย่างสู่ระดับ "พระมหาโพธิสัตว์" ได้บันลือสีหนาทประกาศก้องไปทั่วโลก ถึงความเป็น "พระธรรมมิกราช" องค์ที่ 2 ร่วมกับ"พระธรรมมิกราชองค์แรก"คือ พ่อหลวง ร.๙ อย่างองอาจแกล้วกล้าเป็นที่สุด!!! ลูกคนนี้รู้สึกปิติยินดีเป็นอย่างยิ่ง เพราะเป็นกาละ เทศะ ฐาณะที่เป็นมงคลสูงสุดแก่มวลมนุษยชาติ ในยุคกึ่งพุทธกาล ที่ได้รับทราบว่า "โลกุตรธรรม"ที่สามารถกอบกู้และสืบสานพระพุทธศาสนานั้นมีผู้ร่วมรับภาระนี้ถึง ๒ องค์ โดยมีพ่อครูผู้เป็น "สยังอภิญญา"เป็นผู้นำพากราบอนุโมทนา ด้วยสุดเศียรสุดเกล้าฯค่ะ

_ไพรเพ็ญพุทธ จันทร์ศิริ · กราบนมัสการพ่อครูฟังธรรมวันศุกร์ที่ 9 มิ.ย. ตั้งใจฟังด้วยใจจดจ่อจนไม่กล้าลุกไปเข้าห้องนํ้าเลยครับ

_แก้วลา ไชยวงค์ · เชื่อเจ้าค่ะในหลวง ร.9 และพ่อครู ทั้งสองพระองค์ แบ่งงาน ในหน้าที่ของพระโพธิสัตว์

_รุจิรา วงปาลี · เติบโตมาในวัฒนธรรมของพุทธเถรวาทในเมืองไทยแล้วมาศึกษาพุทธมหายานแนวทิเบตในนิวยอร์ก แล้วตกผลึกสรุปได้ว่า พุทธธรรมแนวอโศก คือความสมบูรณ์ของพุทธศาสนา ณ ศตวรรษนี้

_สุทัศณีย์ วงษ์กิ่ง · น้อมกราบนมัสการพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ด้วยเคารพอย่างสูงคะ ขอร่วมฟังทางที่บ้านค่ะ พ่อครูได้ประกาศของจริงแท้เรื่องอรหันต์ อยากให้ผู้ร่วมสมัยกันพุทธศาสนาให้หยุดทำหลับตาเป็นอรหันต์ ในฝั่งที่หลับตารอบๆเค้ายังทำทุกวัด คือ เวียนเทียนไป สวดมนต์ นั่งสมาธิแล้วดี เพราะเห็นภาพชัดว่าไปนั่งสมาธิเตรียมธูปเทียนดอกไม้ไปที่วัดคะแต่ลูกเตรียมฟังพ่อครูด้วยสมุดบันทึกปากกา เทียบได้แบบนี้คะ(ได้ตามฐานะ แต่ก็ขอเพียรตามที่ได้ปฏิญาณตนร่วมด้วยวันที่ 3 มิย.คะ)สาธุธรรมะพ่อครูนำมาสอนให้เข้าใจต่างจากหลับตา เคยไปทำมาก่อนแล้วคะ สาธุสาธุสาธุคะ พ่อครูว่า... ไปใช้ภาษาแบบ Command เขาก็จะไม่ชอบใจเอานะ ก็มันจริงนะ อาตมาก็เคยทำผ่านมานักในการหลับตาปฏิบัติ หลับตามาเป็นสิบๆปีเหมือนกัน ไม่ใช่น้อยๆนะที่อาตมาปฏิบัติ ไปเล่นไสยศาสตร์อยู่ 8 ปีนั้นหลับตาปฏิบัติทั้งนั้น และยังแถมปฏิบัติธรรมจริงๆอีกหลายปีรวมแล้วหลายสิบปีหลับตาทำมา ทั้งอย่างเข้าใจ อย่างไม่เข้าใจก็ทำมานัก เล่นไสยศาสตร์มา 8 ปี หัวหกก้นขวิดในเรื่องไสยศาสตร์หลับตาเป็นเทวนิยมไสยศาสตร์ไปกัน เพราะฉะนั้นอาตมารู้ทั้งสองฝ่ายรู้ทั้ง 2 แบบ

ยุคนี้จะสัมมาทิฏฐิต้องรับธรรมะจากสยังอภิญญา _มุก 2130 : ผมยังสงสัยในสัมมาทิฏฐิข้อที่ 10 ครับว่า ทำไมพระพุทธเจ้าจึงขีดเส้นให้ว่า ถ้าจะสัมมาทิฏฐิได้นั้น ต้องเชื่อหรือพบหรือเห็น ในสมณะผู้อยู่ในขั้น สยังอภิญญา ขึ้นไปครับ ความหมายคือถ้าพบหรือเห็นหรือเชื่อในสมณะผู้ต่ำกว่าสยังอภิญญา จะยังไม่นับเป็นผู้มีสัมมาทิฏฐิ...ใช่ไหมครับ .. / คมมากครับ ที่พ่อครูพูดว่า ต้องปฏิบัติหน้าที่ในการรักษาต้นโพธิ์ ไม่อย่างนั้น จะผิดในมาตรา 157 พ่อครูว่า... ประเด็นที่คุณมุกตั้งขึ้นมาว่าในสัมมาทิฏฐิข้อที่ 10 ครับว่า ทำไมพระพุทธเจ้าจึงขีดเส้นให้ว่า ถ้าจะสัมมาทิฏฐิได้นั้น ต้องเชื่อหรือพบหรือเห็น ในสมณะผู้อยู่ในขั้น สยังอภิญญา ขึ้นไปครับ ความหมายคือถ้าพบหรือเห็นหรือเชื่อในสมณะผู้ต่ำกว่าสยังอภิญญา จะยังไม่นับเป็นผู้มีสัมมาทิฏฐิ...ใช่ไหมครับ ฟังดี ๆ ทำไมถึงย้ำสำทับว่าต้องพบ จริงๆแล้วอาตมาย้ำว่าต้องพบโพธิสัตว์ระดับ สยังอภิญญา ถ้าอาตมาจะพูดว่า จริงๆไม่ใช่แค่พบเฉพาะ สยังอภิญญา แต่ควรจะพบพระพุทธเจ้าด้วยซ้ำไป เพราะฉะนั้นถ้าคุณได้พบพระพุทธเจ้าก็สุดยอดแล้ว เมื่อไม่ได้พบพระพุทธเจ้าก็พบ สยังอภิญญา ก็ยังดีกว่าที่ต่ำกว่า สยังอภิญญา เพราะฉะนั้นจึงควรพบ สยังอภิญญา เพราะอะไร เพราะ สยังอภิญญา คือผู้ที่มีเนื้อธรรมโลกุตระในตัว เป็นเองในตัวเอง สยังอภิญญา ตายข้ามชาติก็มีโลกุตรธรรมติดตัวมา แต่ถ้าคนที่ยังไม่มีโลกุตรธรรมนั้นจะต้องได้รับจากพระพุทธเจ้าเป็นต้น หรือต้องได้รับจากสัตบุรุษ สยังอภิญญา ก็ตาม สยังอภิญญา คือผู้ที่มีโลกุตระในตัวเองไม่ต้องรับจากใคร เกิดมาในยุคที่ไม่มีโลกุตระท่านก็ประกาศได้เหมือนปัญหานี้ผมก็เคยสงสัยในยุคนี้อาตมาเอามาประกาศได้ _สู่แดนธรรม... สัมมาทิฏฐิข้อสุดท้าย ถ้าไม่ได้พบเจอผู้ที่อธิบายสัมมาทิฏฐิข้อที่เหลือก็ไม่รู้สัมมาทิฏฐิ พ่อครูว่า... ข้อ มาตา ปิตา แม่มี พ่อมี หากไม่มีภูมิโลกุตระก็จะอธิบายแบบเป็น magical เป็นเรื่องลึกลับไม่รู้เรื่องไปเลย อาตมายืนยันอธิบายโลกนี้คือโลกโลกียะ โลกหน้าคือโลกโลกุตระ มาตา ปิตา โอปปาติกโยนิ อาตมาอธิบายความเป็นสัจธรรมไปถึงสิริมหามายาคือยุคนี้ก็มีในคนได้ ถ้าเข้าใจได้ว่าสิริมหามายาคือสภาวะธรรม ของผู้ที่สามารถทำให้เกิด คลอดธรรมะ ไม่ใช่คลอดตัวตนบุคคล ไม่ใช่คลอดแบบ ชลาพุชโยนิ อัณฑชโยนิหรือสังเสทชโยนิ แต่นี่คลอดอย่าง โอปปาติกโยนิ เป็นการเกิดที่กรรมพาเกิด กัมมโยนิ ไม่ใช่การเกิดทางอยู่ในน้ำคร่ำในมดลูก หรือ เกิดมาเป็นไข่ก่อน หรือเกิดเป็นแบคทีเรีย โดยการแตกตัวในน้ำคร่ำ ไม่ใช่ เป็นการเกิดที่เป็นนามธรรม การเกิดทางจิตวิญญาณ ติดตามฟังไปเรื่อยๆได้รับความรู้ไปตามลำดับ

ทานขั้นสูงสุดคือธรรมทานจากผู้หมดตัวตน _นพดล ทองโคตร · ขอเรียนถามพ่อครู ว่า ทาน ที่เสียสละสลายอัตตาจบสิ้นแล้ว นำร่างกายและจิตใจลงแรงมาทำงานกอบกู้ศาสนาตามพ่อครู เป็นทานชั้นสูงสุดกว่าทานอย่างอื่นมั่ย ขอรับ พ่อครูว่า... ใช่ อย่างอาตมาทำ ธรรมทาน แบบที่คุณว่าเป็นขั้นสูงสุด คือเอาร่างกายและจิตใจลงแรงทำงานกอบกู้ศาสนา อาตมาก็ตามพระพุทธเจ้า เป็นทานขั้นสูงสุดเรียกด้วยศัพท์ง่ายๆเขาใช้กันอยู่ในวงการว่าธรรมทาน คือมาทานธรรมะ อาตมาไม่มีเงินมาทาน ไม่มีทอง ไม่มีเพชรนิลจินดา ไม่มีวัตถุอะไรมาทาน อาตมาก็ธนบัตรก็ไม่มี จะเอาธนบัตรมาแจกไม่มี มีแต่ธรรมะ แล้วธรรมที่อาตมาทานหรือบริจาคหรือให้ ให้แก่คนทั้งหลายคือโลกุตรธรรมด้วย เป็นทานที่มีสาระสัจจะถึงขั้นโลกุตรธรรม ที่ทำกันอยู่ทุกวันนี้ ซึ่งคนที่ไม่ฟังโลกุตรธรรมไม่ไหว เขาไม่เอา เพราะฉะนั้นคนดูช่องนี้อย่าไปเทียบเลย คนดูช่องนี้ไม่เท่าไหร่หรอกโดยเฉพาะรายการอาตมา ถ้ารายการที่เขาเปิดร้องเพลงผู้ครองรักก็เปิด หลาย ทีวันนี้ ตอนนี้กำลังได้นักร้องของ Golden Song เขา คนจะดูอันนั้นเยอะกว่าฟังอาตมาฟังไม่ไหว ก็เข้าใจอาตมาก็ไม่มีปัญหา แต่อาตมามีความจำเป็นจำนน จำต้องแสดงธรรมโลกุตระไว้ แสดงออกมาในยุคนี้และยืนยันอย่างหนักหนาอย่างแรงเลย เอาตัวตนทุ่มเข้ามาเลย เรียกว่าไม่มีคนที่ทำแบบนี้ จะได้ขยายความให้ฟัง _เรืองรุ่ง พลังบุญ · เป็นพลังของพระอรหันต์หรือเปล่าคะ อายุของพ่อครูก็ 90 ปีแล้ว น้ำเสียงตอนเทศน์ ฟังแล้วมีพลัง มีความเมตตาต่างจากคนที่มีอายุ 90 ปีทั่วไปค่ะ พ่อครูว่า... คงจะเป็นไปบ้างตามที่คุณเข้าใจ คงจะไม่เหมือนกันเท่าไหร่กับคนอายุ 90 ที่ไม่มีพลังธรรม นี่มีพลังแห่งธรรมะร่วมไปก็เลยเป็นอย่างนี้

_ธวัชชัย คงสมจิตร์ · ผมขออาราธนาให้พ่อครูมีอายุยาวอย่างน้อย 120 ปีครับ กราบนมัสการด้วยความเคารพอย่างสูงครับ พ่อครูว่า... สาธุอนุโมทนา ถึงได้ก็ดี ถ้าอยู่แล้วไม่ค่อยแข็งแรงก็คงไม่อยู่แล้ว ถ้าอยู่แล้วให้อยู่ทำงานได้อย่างนี้ไม่ใช่ติดเตียง 120 ปี ถ้าอย่างนั้นจะอยู่ทำไม อย่างน้อยที่สุดก็หามมาเทศน์หน่อยก็ยังได้ เอาอย่างนั้นก็เอา ช่วยหามมาอาตมาถึงวาระไปเทศน์แล้วก็เอา เทศน์ได้อยู่อย่างมีเรี่ยวมีแรงพูดได้อยู่ สมองไม่ปั่นป่วนเลอะเลือนก็เอา

_จนแท้ บุญคุ้มมาจน · อรหันต์ทั่วไปต้องเคี้ยวหมากไม่หยุด คาบบุหรี่มวนโตๆหรือเข้าบำเพ็ญถ้ำ(แต่เพียงผู้คนเป็นเวลานานๆออกจากถ้ำต้องหนวดยาวผมยาวรุงรังครับ).อันนี้อรหันต์แท้.. พ่อครูว่า... นิยามอรหันต์ของคุณคนนี้ก็แบบนี้แปลกๆ ต้องอยู่ในถ้ำหนวดยาวรุนแรงถึงเป็นอรหันต์แท้ จริงๆพูดประชดมั๊ง

_จรรยา ประเสริฐ · ฟังเมื่อวานรายการชีวิตชาวอโศกต่างแดน ขอบอกว่าทึ่งจริง ๆ ญาติธรรมอโศก ไม่ใช่กระจอกเลย ฐานะมหาเศรษฐี มีก็มาก มีความรู้ ตั้งแต่ไม่มีความรู้ ถึง ดร. ปริญญาเอก คนสุขสบายก็สุขล้น คนลำบาก ก็ลำบากล้น พ่อครูว่า... ยิ่งเอาสภาวะของตัวเองของตนที่ผ่านมา มาอธิบายมันฟังดี เป็นเรื่องแท้ๆ ไม่ใช่เอาตำราหรือเอาภาษาบัญญัติอะไรมาพูดอธิบายกันเฉยๆ ได้เอาจากความรู้สึก จากสัญญา จากความจำจากความกระทบ ตัวเองผ่านการสัมผัส ผ่านความเป็นจริงของชีวิตมา โอ้โห จะเป็นเวทนาหรือความรู้สึกของตัวเองรับมาเต็มที่เลยก็สะสมมาเอามาบรรยายกันก็ชัดเจนดี

_รุจิรา วงปาลี : น้อมกราบนมัสการพ่อครู สมณะโพธิรักษ์ ติดตามอยู่ที่รัฐฟลอริดา สหรัฐอเมริกา

โลกุตรธรรมไม่ใช่เฉกาแต่มีปัญญา _วาส ทองจันทร์ · กราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพยิ่งครับ ผมข้องใจคุณไพศาล พืชมงคล เป็นโพธิ์สัตว์ระดับไหนครับ ทำไมแกแยกความสำคัญ 1-2-3 ไม่ได้ ชอบยำลุงตู่ และเลือกไปยืนข้างพรรคก้าวไกลครับ พ่อครูว่า... ใครบอกว่าคุณไพศาลเป็นโพธิสัตว์ คุณวาส พอมองออกว่า ลักษณะที่ถูกต้องตรงเข้าหลักเข้าเกณฑ์ไหม อันนี้ก็ขอวิจัยแทรกให้ฟังนิดหนึ่งว่า อย่างคุณพิธา เขาได้รับการศึกษาผ่านเทวนิยมมา เขาก็ซาบซึ้งได้รับอิทธิพลของเทวนิยมเข้ามา จะว่าเต็มรูปก็เต็มรูป เขาไม่มีอิทธิพลของโลกุตรธรรม หรือของพุทธเลย เขาก็เลยมาแสดงออกเต็มที่ของเขา เขามีความเห็นของเขา ความเข้าใจของเขา มันจึงค้านแย้งกับพฤติกรรมตั้งแต่จิตวิญญาณมาจนกระทั่งถึงกรรมกิริยา ภาษาพูดที่ออกมา แสดงออกมาของลุงตู่หรือของพลเอกประยุทธ์ มันเป็นจริงที่ต้องค้านแย้งกัน เพราะอันหนึ่งเทวนิยม อีกอันหนึ่งมีวิญญาณของโลกุตระวิญญาณของอเทวนิยมของพุทธ เทวนิยมหรือความรู้ทางธรรม เทวนิยมของตะวันตก ไม่ได้เข้าใจโลกุตระได้เลย เขาไม่มีโลกุตระเลย เพราะฉะนั้นธรรมะของเขามีแต่โลกียธรรม ไม่มีโลกุตรธรรม โลกุตรธรรมเป็นธรรมะที่สวนกระแส ปฏิเสโสตังกับโลกียะ 180 องศาเลย ยกตัวอย่างที่พูดไปแล้วพวกเราเข้าใจ คนพวกนั้นก็ต้องเอาลาภยศสรรเสริญโลกียสุขเต็มประตูของโลกียะ แต่โลกุตระนั้นทิ้งเลย ทิ้ง ลาภ ยศ สรรเสริญ โลกียสุข และเป็นผู้ที่ทำงานสังคม ที่ไม่ใช่พูดแบบออกนอกรีตหลับตาหนีเข้าป่าไม่รู้จักสังคม อย่ามายุ่งการเมืองไม่ใช่โลกุตระนะ อย่างนั้น โลกุตระของพระพุทธเจ้ามี โลกวิทู รู้หมดทั้งโลกียะและโลกุตระและมีอุตระคือเหนือโลกียะที่ช่วยโลกียะ มีโลกานุกัมปายะ ช่วยเหลือโลกโดยเฉพาะช่วยเหลือโลกียะ ซึ่งมันเป็นเรื่องที่ถ้าฟังแล้วจะบอกว่า ไอ้นี่มันหลงตัวเองมายกตนข่มท่านหรือเปล่า โลกุตระจะยกตนข่มโลกียะเขา ยกตนข่มตะวันตก ยกตนข่มศาสนาพระเจ้า ซึ่งเราไม่ได้ยกตนข่ม แต่มันเป็นสัจจะความจริงอย่างนั้น มันเป็นความจริงของสัจธรรม โลกุตระมันเหนือกว่า มันอุตระ มันเหนือกว่าโลกียะโดยสัจธรรมก็พูดสัจธรรมเท่านั้น เขาจะรู้สึกว่าถูกข่มก็เป็นอัตตาของเขา ถ้าเขาไม่มีอัตตาเปิดจิตฟัง ที่อาตมาสาธยายนี้ สาธยายแยกโลกียะและแยกโลกุตระให้ฟังชัด ผู้ฟังด้วยดีย่อมได้ปัญญา มีปัญญาเข้าใจ แม้คำว่าปัญญานี่ก็เป็นโลกุตระ คำว่า ฉลาด นั้นมีภาษาบาลี เฉโก หรือเฉกะ หรือเฉกา เป็นความรู้ความฉลาดอยู่แค่นั้นแหละ เป็นเฉพาะหนึ่งเดียว เฉกะ ในความรู้ของโลกุตระมีความรู้ครบ 6 ฉลาดแปลว่า 6 แต่เฉกะ คือ ฉะเอก เขามีความเข้าใจแค่หนึ่งเดียวอีก 5 เขาไม่เข้าใจ เขาไม่มีภูมิรู้อีก 5 ทวารที่รู้โลกกว้าง ที่รู้ทั้งสังขารของ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ไปเป็นจิตวิญญาณแบบไหนๆ จะเป็นเทวะหรือเป็นสัตว์นรก อยู่ในนี้อีก ซับซ้อนลึกซึ้งเขาไม่มีความรู้ เทวนิยมมีความรู้อยู่ในวงแคบ อยู่ในวงวนของเฉกะเท่านั้น เพราะฉะนั้นเขาเอาคำว่า ปัญญา ไปใช้ในความรู้ศาสนาเทวนิยมของทางตะวันตก ของศาสนาพระเจ้า ไม่ได้ เขาไม่มีความรู้ทางปัญญา เขามีความรู้แค่ทาง เฉกะ

พล.อ.ประยุทธ์อยากสืบทอดอำนาจต่อจริงไหม _สู่แดนธรรม... ตอนที่พ่อท่าน กล่าวถึงลุงตู่ มีสมณะผู้ใหญ่ฝากถามมาให้เข้ากันว่า นักวิชาการมองว่าลุงตู่พยายามสืบทอดอำนาจ หลงในอำนาจ พอดีกับใน sms ก็ถามขึ้นมา เขาบอกว่า _โรจ ราษฎร : ประยุทธ์แพ้เลือกตั้ง แต่อยากอยู่ต่อ พระอาจารย์ว่าไง พ่อครูว่า... ตอบไปเลย ประเด็นที่ว่า 1. พลเอกประยุทธ์อยากอยู่ต่อ 2. พลเอกประยุทธ์เป็นผู้สืบทอดอำนาจ เลยบอกให้อีกเลยว่ามีคนบอกพลเอกประยุทธ์เป็นเผด็จการ สืบต่ออำนาจ เป็นอยากอยู่ต่อ อาตมาแถมให้อีกว่าเป็นเผด็จการ อาตมาอธิบายผ่านไปหมดแล้ว เหตุการณ์จริงผ่านไปหมดแล้วพูดไปไม่รู้กี่เที่ยวแล้ว ว่าเหตุการณ์การเมืองของประเทศไทย ตั้งแต่รัฐบาลทักษิณ ทักษิณยังไม่เต็มรูป ทักษิณมีพลเอกสนธิ บุญยรัตกลิน มาเอารถถังอะไรมาให้ประชาชนเอาดอกไม้เสียบปลายกระบอกปืน เต๊ะท่าเฉยๆ แต่จริงๆแล้วประชาชนปฏิวัติหรือประชาชนประหารรัฐบาลทักษิณไปแล้ว พอมาถึงสมัคร ประชาชนก็ไปประท้วงประหาร ประหารรัฐบาลของสมัครลง แต่เขาก็ไม่รู้ว่าอำนาจของประชาชนเข้าไปประท้วงนั้น โดยไปยืนยันว่ารัฐบาลนี้ต้องลง รัฐบาลสมัครต้องลง แต่ประชาชนจะไปปลดตำแหน่งเขาไม่ได้ ก็มีนัยยะสำคัญคือ ตุลาการภิวัฒน์ช่วยตัดสินให้สมัครตกเก้าอี้นายก ทักษิณก็เก่งอีกเอานอมินีสมชายขึ้นไปอีก พวกเราก็ไปประท้วงจนกระทั่งไปปลูกข้าวในทำเนียบ สมชายเข้าทำเนียบไม่ได้เลย นี่อธิบายมานี่เป็นเรื่องเหตุการณ์จริงทั้งนั้นของประเทศไทย เป็นเรื่องของการเมือง เป็นเรื่องของรัฐศาสตร์บทใหญ่เลย เป็นเรื่องปฏิบัติจริง ไม่ใช่เรื่องในตำรา พฤติการณ์เป็นประชาธิปไตยแล้วประท้วงกันอย่างไม่ได้รุนแรง ไม่ได้เสียเลือดเสียเนื้อ มีแต่พวกรัฐบาลที่อยู่ในอำนาจของรัฐบาล รัฐบาลทรราช รัฐบาลคอรัปชั่นมาย้อนฆ่าประชาชน เป็นผู้ฆ่า ไม่ใช่เกี่ยวกับประชาชนผู้ที่ไปปฏิวัติรัฐประหาร จนสมชายก็ตกเก้าอี้ เก่งจริงๆทักษิณต้องยอมรับว่าเขาจบอาชญวิทยากันจริงๆ เอายิ่งลักษณ์ขึ้นมาอีก 49 วันขุดมาจากไหนไม่รู้เป็นนายกได้ โอ้โห..เก่งจริงๆ เสร็จแล้วก็ถูกปฏิวัติลงไปอีกถึงพ.ศ. 2557 ปฏิวัติลงไปแล้วจนกระทั่งหมดอำนาจ ไม่มีเลย เป็นช่วงว่างสุญญากาศของผู้ที่ดูแล ไม่มีรัฐบาลดูแล ตามระบบกฎหมายเลยตอนนั้นน่ะ เพราะฉะนั้นแม้แต่พลเอกประยุทธ์เข้าไปบอกว่าอย่างนั้นผมก็ขอยึดอำนาจ ไปขอยึดอำนาจกับคนที่ไม่มีอำนาจ มันว่างแล้วช่วงนั้นช่วงว่าง จากรักษาการคือนิวัฒน์ธำรง บุญทรงไพศาล พลเอกประยุทธ์บอกว่าถ้าอย่างนั้นผมก็ขอยึดอำนาจ แกไม่มีอำนาจอยู่แล้ว แต่มันเหมือนพลังงานโมเมนตัมที่เกิดต่อเนื่องตามรูปแบบของประชาธิปไตยพยัญชนะ ประชาธิปไตยตามบัญญัติ ตามตัวหนังสือเท่านั้นเอง แต่พฤติกรรมจริงมันสำเร็จแล้ว ประชาชนเอาอะไรไปปฏิวัติ เอาอะไรไปล้มล้างรัฐบาล ก็เอาความจริง ไปประกาศความจริง ประกาศว่าคุณผิดอย่างนี้ คุณทำไม่ถูกอย่างนี้ คุณจะต้องไม่เหมาะไม่ควรที่จะได้เป็นรัฐบาลออกไป เอาความจริงทุกคนเรียงหน้าขึ้นไป ใช้เวทีพูดทั้งหลายทั้งแหล่ ก็ประกาศให้โลกเขารู้คนทั่วไป เขาก็รู้ เขาก็เข้าใจ พลังของมวลประชาชนนี่ ซึ่งมันเป็นสภาพไร้สภาพ พลังงานของจิตวิญญาณประชาชน ทำให้พวกนี้จะต้องอยู่ไม่ได้ ความจริงชนะความเท็จ ความถูกต้องชนะความผิด เป็นสัจจะ จนกระทั่งเมื่อยิ่งลักษณ์ออกไป พลเอกประยุทธ์มาบอกว่ายึดอำนาจ ซึ่งเป็นแค่ฟองคลื่นของรูปแบบเท่านั้นเอง มันไม่ใช่เรื่องสัจจะอะไรมากมาย จริงๆไม่ต้องไปยึดอำนาจ ถ้าถูกต้องจริงๆแล้วนะ ประชาชนไปเชิญพลเอกประยุทธ์มาต่อเลย แต่เราก็ทำไม่ได้เพราะพลเอกประยุทธ์เป็นทหาร เป็นผู้รักษาอำนาจรัฐ แต่อยู่ในหน้าที่ ก็เป็นหัวหน้าคสช.รักษาความสงบของประเทศชาติ ก็เข้ามาทำงานตามหน้าที่ของพลเอกประยุทธ์ ซึ่งมันไม่มีทางเลือกอื่นเลย มันจะต้องเป็นเช่นนี้ ตถตา มันต้องเป็นอย่างนี้ เมื่อมารับหน้าที่ มาบอกว่ายึดอำนาจแล้วก็ขึ้นทำงาน เราก็ไม่ได้ออกไปประท้วงพลเอกประยุทธ์อีกเลย จนบัดนี้ก็ไม่ได้ไปประท้วง มีแต่เห็นว่าเข้าตาประชาชน เข้าตาพวกเราด้วย เราก็สนับสนุนส่งเสริมทำความเจริญให้แก่ประเทศชาติ กอบกู้ทั้งหนี้สิน ทั้งเรื่องอะไรต่อเรื่องอะไรต่างๆนานา ตามฐานะของผู้บริหารที่จะต้องทำ ก็เห็นผลงานที่เข้าตา ซึ่งอาตมาเคยพูดนะ นายก 29 คนมา คนที่ 29 คือพลเอกประยุทธ์นี่แหละ เป็นนายกที่ทำงานมีคุณภาพ ถ้าจะบอกว่าเป็นรัฐบุรุษ นายกประยุทธ์สมควรที่จะได้รับตำแหน่งรัฐบุรุษ _สู่แดนธรรม... พ่อท่านจะช่วยแก้ไขความเข้าใจเรื่องการอยากอยู่ต่อ พ่อครูว่า... พลเอกประยุทธ์ ที่จริงก็เคยพูด แต่จะพูดเต็มคำไม่ได้ พูดว่าตัวเองก็ผมก็ทำงานไป ไม่มีงานผมก็กลับบ้าน แค่คำพูดแค่นี้มันแสดงถึงจิตวิญญาณลึกๆของตัวตนของพลเอกประยุทธ์อยู่แล้ว เป็นความลึกของจิตวิญญาณแต่คนเข้าใจไม่ได้ อาตมาเข้าใจ คือจริงๆแล้วนี่พลเอกประยุทธ์เหนื่อยมาก อาตมาเห็นว่าเหนื่อย อาตมาเห็นใจ เพราะฉะนั้นถ้าได้หยุดก็ดีเหมือนกันจะเอาอะไรทำงานมาตั้ง 8 ปี 9 ปี ผลงานก็มีต่างๆนานา คนไม่เข้าใจก็เป็นธรรมดา คนที่ดิสเครดิตก็เป็นธรรมดาเขาก็ต้องทำ แต่ส่วนที่มันเป็นจริงที่มันได้ผล คุณก็ต้องดูความจริงอันนี้ให้ได้ ก็อยู่ที่ปฏิภาณปัญญาของคนที่จะมองความจริงนี้ออกถูกต้องหรือไม่ถูกต้องแค่ไหนก็ไปบังคับกันไม่ได้ มันก็เป็นเรื่องสัจจะ _สู่แดนธรรม... ทำไมนักวิชาการถึงมองว่าลุงตู่ทำไมอยากสืบต่ออำนาจ พ่อครูว่า... นักวิชาการไม่ใช่เทวดา นักวิชาการนี้โง่เยอะและหลงความรู้ หลงตำรา ซึ่งในหลวงเคยปรามเรื่องหลงตำรา คำตรัสของในหลวงมีชัด ท่านไม่ได้ตรัสชัดหรอก แต่อาตมาเข้าใจชัด ท่านบอกว่าเสร็จแล้วก็ต้องปิดตำรา แล้วก็ต้องเปิดตำราหน้าใหม่ แล้วบอกว่าอนาคตข้างหน้ายังมีและไม่บอกว่าอนาคตต้องทำอย่างไร นี่คำตรัสของท่าน อาตมาไม่ได้เป็นคำต่อคำนะ แต่เป็นเนื้อหาที่ในหลวงท่านตรัสอย่างนี้เป็นต้น _สู่แดนธรรม... ดูจากพฤติกรรมว่าใครสืบทอดอำนาจกันแน่เมื่อเทียบกับทักษิณแล้ว ทักษิณแสดงชัดเจนกว่าครับ พ่อครูว่า... ใช่ ทุกวันนี้ก็ยังจะสืบทอดเอาใครต่อใครมาสืบทอดอยู่นี่ เอาละเรื่องนี้ก็ค่อยๆพูดกันไปเรื่อยๆขยายความเพราะมันละเอียดลึกซึ้ง

พิสูจน์ประชาธิปไตยแบบพุทธสุดลึกล้ำที่เป็นจริง ที่ว่าลึกซึ้งมากก็คือ ความเป็นประชาธิปไตยก็ตามที่ใช้ศัพท์สมัยนี้เรียกว่าประชาธิปไตย ความเป็นเศรษฐกิจของสังคมประเทศก็ตาม นัยยะของศาสนาพุทธมันก็มี เอาเรื่องเศรษฐกิจก่อน เศรษฐกิจที่สมบูรณ์แบบ ขอยกตัวอย่างพวกชาวอโศก พัฒนาการจนเป็นสังคมกลุ่มหมู่ สังคมมนุษย์ชาวอโศก ได้จบกิจของความเป็นเศรษฐกิจแล้ว จบกิจ กตํ กรณียํ นารํ อิตฺถตฺตายาติ ปชานาติ เพราะไม่ต้องไปแก้ปัญหาเศรษฐกิจ ไม่เดือดร้อนกับเศรษฐกิจในสังคมชาวอโศก ดำเนินไปวันต่อวัน ทุกคนมีวรรณะ 9 มากหรือน้อยก็แล้วแต่ แล้วก็อยู่กันอย่าง สาราณียธรรม 6 สาราณียธรรม 6 เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม ลาภธัมมิกา ศีลสามัญตา ทิฏฐิสามัญตา กินใช้ร่วมกันต่างคนต่างปฏิบัติธรรม นี่คือ สาราณียธรรม 6 เป็นสังคมที่พระพุทธเจ้ามาเปิดเผยในยุคของท่าน ท่านทำได้แต่ในวงสงฆ์ สาราณียธรรม 6 หรือขั้น สาธารณโภคี ท่านทำได้แต่ในวงสงฆ์ ก็ในยุคนั้นเป็นยุคสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นยุคทาส มีนายทาส มีลูกทาส เป็นยุคที่คนไม่เข้าใจสิทธิมนุษยชนเลย เพราะฉะนั้นจะทำให้คนทั่วไปเกิดสาธารณโภคีนั้น ก็ได้ในคนที่มีภูมิธรรมโลกุตระ ก็คือ วงการสงฆ์ ของพระพุทธเจ้าและบริสุทธิ์สะอาดดี เช่น ภิกษุในยุคนั้นไม่ได้มีเงินมีทอง ไม่ได้มียศศักดิ์ ไม่ได้มีตำแหน่งแบบโลกีย์เลย อยู่กันอย่าง เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม ปกครองกันไป นี่เป็นการปกครองของประชาธิปไตยแบบ Absolute ประชาธิปไตยแบบคลาสสิค ประชาธิปไตยชั้น 1 ประชาธิปไตยชั้นเอก ซึ่งเทวนิยมมีไม่ได้ ตะวันตก ตำราประชาธิปไตยตะวันตก ยิ่งประชาธิปไตยขาเดียวเหมือนอย่างประชาธิปไตยของอเมริกา ไม่มีสิทธิ์เป็นไปได้ เพราะเป็นประชาธิปไตยที่ไม่มีจิตวิญญาณ ประชาธิปไตยเทวนิยมขาเดียว ประชาธิปไตยแบบอเมริกาหรือประเทศที่เป็นแบบอเมริกาไม่มีกษัตริย์ กษัตริย์คือจิตวิญญาณ คือคนที่มีจิตวิญญาณแล้วสืบทอดทางจิตวิญญาณมา มีการฝึกอบรมตน พระเจ้าแผ่นดินทุกองค์ ไม่ใช่ไปเลือกตั้งจากใครก็ได้มาเป็นพระเจ้าแผ่นดินไม่ได้ (พ่อครูไอตัดออกด้วย) _สู่แดนธรรม... เคยฟังที่พ่อท่านพูดไว้ ทำให้ระลึกถึงว่า ในแผ่นดินพระเจ้ามคธ พระเจ้าพิมพิสาร พระเจ้าแคว้นโกศลก็ตาม ยุคนั้นเป็นยุคที่เรียกว่าฮ่องเต้มีอำนาจสมบูรณ์ที่สุด แต่ว่าในแผ่นดินของพระพุทธเจ้านั้น ดูเหมือนเป็นรัฐซ้อนรัฐเข้าไป พ่อครูว่า... ใช่ พระพุทธเจ้าเป็นรัฐประชาธิปไตย ท่านมีความถูกต้องดีงามคุณธรรมของมนุษย์สูงสุด คนระดับพระเจ้าปเสนทิโกศลพระเจ้าพิมพิสารก็ตาม เป็นแคว้นใหญ่ของอินเดียยุคนั้น ยอมให้ว่าถ้าอย่างนี้แล้ว ท่านพูดกับพระเจ้าอชาตศัตรู บุตรของพระเจ้าพิมพิสาร ว่าคนของท่านจะมาเข้ารีตของพระพุทธเจ้า ที่เคยเป็นราชบริพารที่สนิทชิดเชื้ออยู่ใกล้ชิดด้วย ที่ท่านชอบ จะมาเป็น สมาชิกของพระพุทธเจ้า มาเป็นสาวกพระพุทธเจ้า เลิกจากงานที่รับใช้พระเจ้าแผ่นดิน ท่านจะเอาคืนไปไหม ก็บอกว่าไม่เอาคืน มีแต่จัดส่งเสริมให้เขาเลย อนุโมทนาเลย นี่คือทฤษฎีหรือว่ายอดความรู้ของพระพุทธเจ้า คนในยุคนั้นจะพูดไปก็เป็นบารมีของพระพุทธเจ้า ขนาดพระเจ้าแผ่นดินของแคว้นใหญ่ก็ต้องยอมรับหมด แคว้นน้อยแคว้นเล็กยอมรับหมด ที่เป็นสุดยอดแล้วมันเป็นเรื่อง Absolute แล้วมันไม่มีทางที่จะเป็นอย่างอื่น มันเป็นสัจจะที่คนในโลกจะต้องมีเช่นนี้ มันยิ่งใหญ่

คำสอนโลกุตรธรรมที่พิสูจน์ชัดว่าคนสมัยนี้ทำได้จริง ทีนี้มาพูดถึงของไทย ไทยยังมีเชื้อ แล้วเชื้อนั้นพระพุทธเจ้าพยากรณ์เอาไว้ใน อาณิสูตร เชื้อโลกุตรธรรม พระพุทธเจ้าก็ใช้คำนี้ในพระไตรปิฎก ว่า โลกุตรธรรม จะเสื่อมไป กลายเป็นของปลอมของเก๊ เอาของปลอมมาแทรกแทนกลองอานกะ ไม่มีเนื้อแท้เลย มันเสื่อมไปหมด แล้วมันก็จริง มาถึงยุคนี้กึ่งพุทธกาล 2,500 ปี โลกุตรธรรมเสื่อมไปหมด แล้วอาตมาถึงขั้นต้องจำยอม จำนน จำเป็น จำต้องยืนยันว่า อาตมานี่แหละเป็นธัมมิกราษฏร์ เป็นผู้ที่จะนำโลกุตรธรรมขึ้นมาสถาปนาลงไปในสังคมพุทธ ในยุคที่เสื่อมไปจริงนี้ จริงๆแล้วอาตมาไม่ได้มาพูดลงน้ำหนักยืนหยัดยืนยันถึงขนาดนี้อาตมาทำงานศาสนามา 50 กว่าปีแล้วเพิ่งจะมาลงน้ำหนัก ยืนยันว่าอาตมาเป็นธัมมิกราษฏร์ พูดเข้าตัวเข้าตนเลย ทางด้านวิชาการเขาจะรังเกียจมากเลย เอาตัวตนเข้าไปเป็นตัวละครอยู่ในตำรา ยิ่งใหญ่เท่าไหร่ยิ่งเอาตัวเองเข้าไปว่าฉันใหญ่ มันเป็นการอวดตัวอวดตน แต่ไม่ใช่ว่าอาตมาไม่เข้าใจเรื่องเหล่านั้น อาตมาเข้าใจแต่อาตมาจำนน จำเป็น จำยอม จำต้องบอกตัวเอง เพราะอะไรเพราะของเก๊ ของปลอม เขาก็ประกาศตนเองอยู่ทุกวันนี้ แต่เขาประกาศไม่มีน้ำหนักเท่าอาตมาหรอก แต่เขาประกาศว่าเขาเป็นพระอริยะ เขาเป็นผู้รู้ เขาเป็นอรหันต์ เขาเป็นอะไรอยู่ ประกาศอย่างหน่อม แน้ม ไม่อาสโภ ไม่ได้อาจหาญแก้วกล้า จนไม่มีแม้แต่ มังกุ ไม่มีท่าทีขวยเขิน เก้อยาก อาตมาไม่ยากที่อาตมาจะบอกว่า อาตมาเป็นอรหันต์ ไม่ยา