คนรุ่นเก่านี่เองที่ทำให้คนรุ่นใหม่เกิดขึ้นมาได้.docx
เนื้อหาในไฟล์
คนรุ่นเก่านี่เองที่ทำให้คนรุ่นใหม่เกิดขึ้นมาได้ _ดิฉันได้ฟังคำปราศรัยและนโยบายของนักการเมืองบางพรรคแล้ว เห็นว่าน่าเป็นห่วงว่าจะนำความหายนะมาสู่ชาติบ้านเมือง แล้วทำให้ไทยกลายเป็นทาสได้ พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า นิมิตตังสาธุรูปานัง กตัญญูกตเวทิตา แปลเป็นไทยว่าความกตัญญูกตเวทีเป็นเครื่องหมายของคนดี เมื่อบุคคลที่เรียกว่าเป็นคนรุ่นใหม่ เป็นประชาธิปไตยไม่รู้สึกสำนึกในบุญคุณของผู้มีพระคุณ และคนรุ่นเก่าแล้ว จะเรียกว่าเป็นคนดีได้อย่างไร ถ้ารักชาติก็ต้องรักคนในชาติด้วย ควรยกย่องให้เกียรติดูแลเอาใจใส่ช่วยเหลือเกื้อกูลกัน ถ้อยทีถ้อยอาศัยกัน สังคมไทยจึงจะสงบอบอุ่นมั่นคงเป็นปึกแผ่นได้ คนชาติอื่นเขายกย่องชื่นชมคนไทย และเมืองไทยว่าน่าอยู่ น่าอาศัย แต่คนรุ่นใหม่ที่หลงผิดกลับดูถูกประเทศตัวเองว่าล้าสมัย ล้าหลัง มุ่งล้มล้างสถาบันหลักของชาติเสีย แน่นอนการปรับปรุงเปลี่ยนแปลงย่อมทำได้โดยไม่ทำลายโครงสร้างพื้นฐานของชาติจนหมดสิ้น ในหลวงรัชกาลที่ 9 ทรงมีพระราชดำริเตือนสติแก่คนรุ่นใหม่ว่า “การที่คนสมัยใหม่บอกว่า คนสมัยเก่าความรู้น้อยก็อาจเป็นจริง และคนสมัยใหม่ที่อาจจะเรียกว่าดูถูกเหยียดหยามคนสมัยเก่าได้ เขามีสิทธิ์ แต่ว่าถ้าพูดตามความจริงแล้ว สิทธิ์ที่จะเหยียดหยามคนรุ่นเก่าก็ไม่ควรจะมี ด้วยเหตุว่า คนรุ่นเก่านี่เองที่ทำให้คนรุ่นใหม่เกิดขึ้นมาได้ ทั้งทำให้คนรุ่นใหม่นี้มีโอกาสหาความรู้สร้างตัวขึ้นมา อันนี้คนเก่าก็น่าจะมีความภูมิใจได้ และคนใหม่ก็น่าจะสำนึก คนเก่านี้มีพระคุณ พระราชทานแก่ผู้ที่เข้าเฝ้าณศาลาดุสิตาลัย พระราชวังดุสิตาลัย วันอาทิตย์ที่ 4 ธันวาคม 2531 เท่านี้ขอความกรุณาพ่อครูให้สัมมาทิฏฐิแก่คนรุ่นใหม่และคนไทยด้วยค่ะ พ่อครูว่า... อันนี้ก็เป็นคะแนนกระแสเสียงจากต่างประเทศถึงประเทศไทยอันนี้เป
อ่านต่อ
็นจริง ท่านใช้คำว่าสำนึกนี้แรงนะ แต่คนจะรู้สึกเบา สำนึก เพราะฉะนั้นคนที่สำนึกตัวเองว่าผิดรู้สำนึกได้นี่ โอ้โห สุดยอดเลย คำว่าสำนึกนี่ อาตมาเคยตั้งชื่อสำนึก ให้แก่ ดร.คนหนึ่ง เขาบอกว่าตั้งชื่อดูถูกผม ผมผิดอะไรจึงต้องสำนึก อาตมาบอกว่าเป็นเครื่องเตือนใจที่ดีนะเขาก็บอกว่าไม่เอา ผมไม่ได้ทำผิดจะสำนึกอะไร อาตมาก็เลยเลิกเลย คนนี้แล้วก็เห็นเขาอยู่อย่างนั้น ความเห็นจะเป็นของคนรุ่นเก่าหรือเป็นคนรุ่นใหม่ก็ตาม เราก็ต้องมีภูมิปัญญาที่จะมาตัดสินเหตุปัจจัย ในแต่ กาละ เทศะ ฐานะ ซึ่งมันไม่เคยนิ่งอยู่กับที่ มันไม่เคยอยู่อย่างเก่า คงที่ มันเปลี่ยนไปเลื่อนไปทั้ง กาละ เทศะ ฐานะ ทุกอย่าง มันไม่คงเดิมเลย เพราะฉะนั้นคุณจะไปเอาของเก่า มาเป็นตัวตัดสินทีเดียว ก็ไม่ได้ แต่ของเก่ามันเคยมีมาดังที่ในหลวงท่านตรัส ว่าของเก่านี่แหละทำให้เกิดของใหม่ เช่น คุณไม่มีแม่ แล้วคุณจะมีลูกขึ้นมาได้ไหม เหมือนกันกับที่ไปแย้งว่าไก่เกิดก่อนไข่หรือ ไข่เกิดก่อนไก่ คุณตอบได้ไหมว่าอะไรเกิดก่อน โยมตอบว่า...ถูกทั้งนั้นครับ พ่อครูว่า... มันมีสภาพ 2 จริงๆแล้วมันต้องเกิดด้วยกัน ไก่กับไข่ต้องเกิดด้วยกัน ในสภาวะของโลกก็ดี ของอัตตาก็ดี มันคือภาวะ 2 เรียก เทวฺ จึงจะเกิดการสังขารและปรุงแต่งกันขึ้น ถ้าไม่มีภาวะ 2 อะไรก็ไม่เกิด แม้แต่ในเรื่องของวัตถุก็ต้องมีพลังงานบวกและพลังงานลบเกิดมา แม้เป็นพืชก็ต้องมีพลังงานเพศผู้เพศเมีย ที่มันเกิด ยิ่งเป็นจิตนิยามจิตวิญญาณยิ่งชัด เพราะฉะนั้นผู้รู้จะต้องรู้สภาพพวกนี้ที่จะทำความเกิด ไม่สำคัญที่ความเกิดเพราะพระพุทธเจ้าตรัสว่า เราไม่รู้จักต้นแห่งความเกิดว่าอยู่ที่ไหนเมื่อใด นี่ท่านตรัสความจริงเลย เพราะฉะนั้นคนจะพูดว่าต้นธาตุต้นธรรมเราก็เอาที่จุดใดจุดหนึ่งเท่านั้น แต่จุดแห่งความเกิดของวัฏสงสาร ของเอกภพ ของจักรวาล ของอะไรก็แล้วแต่มันไม่มีใครจะไปรู้ได้หรอก มันรู้ไม่ได้ ยิ่งหมดมหาจักรวาลนี้ ตั้งแต่เป็นแก๊สอยู่ จนกระทั่งเป็นดินเป็นน้ำไฟลม จนกระทั่งเป็นลูกโลกขึ้นมา จนกระทั่งเป็นจักรวาลน้อยจักรวาลใหญ่ จนกระทั่งมีชีวะ มันละเอียดเกินไปที่จะไปศึกษารายละเอียดทั้งนั้น เรามาศึกษาว่าตัวเรามีชีวิตอยู่ในนี้จะเป็นประโยชน์คุณค่าและจะอยู่กับมันไปอีกนานเท่าไหร่ และรู้ที่จบว่า เราจะจบความเป็นจิตนิยามชีวะของเราให้ได้ ก็จบเท่านั้นเอง ก็ไม่ต้องมีตัวเองอีกแล้ว เราก็เลิกไป แต่ถ้าเรายังรักที่จะอยู่ไปอีก ยังสนุกที่จะช่วยมนุษยชาติต่อไปอีก ตั้งจิตปณิธานเป็นพระอวโลกิเตศวร ก็เชิญ ก็เป็นปณิธานที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งอาตมาก็ไม่คิดที่จะทำเหมือนอย่างพระอวโลกิเตศวรหรือเจ้าแม่กวนอิม อาตมาก็ไม่ทำถึงขนาดนั้น 660503 ปลุกพลังเงียบช่วยกันทำให้การเมืองเจริญ พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก