สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน โพธิสัตว์คือผู้มาทำอะไร.docx

วมาเป็นอันนี้ จนกระทั่งพวกคุณฟังเข้าใจแล้วมาปฏิบัติตาม จนได้ตามก็มาเป็นชาวอโศก มาเป็นคนอย่างนี้ถึงวันนี้ก็ยังยืนยันได้มีมนุษย์ ชาวไทยที่ปฏิบัติธรรมะพระพุทธเจ้าแล้วหลุดพ้นตามที่อาตมาว่าศาสนาพุทธเป็นอย่างนี้อย่างที่อาตมาอธิบาย แล้วพวกคุณก็มาปฏิบัติบรรลุตามเป็นไปได้ตาม ติดโลกอบายก็พ้นมาได้ ติดกาม โลกธรรม แย่งกาม แย่งโลกธรรม มีโทสะ ราคะ ก็ปฏิบัติของแต่ละคน ก็เบาบางหลุดพ้นมาได้ ไม่เหมือนเก่า จนกระทั่งมันมีทิศทางเดียวกันกลายมาเป็นสังคมกลุ่มหมู่ มีพฤติกรรมสังคมอย่างที่เราเป็นเราอยู่ แล้วอาตมาภูมิใจมากที่สุดเลยที่อาตมาเอาธรรมะพระพุทธเจ้ามาประกาศมาให้ปฏิบัติแล้วพวกเราบรรลุธรรมได้ จนกระทั่งมารวมตัวเป็นหมู่และอยู่เป็นสังคม เป็นสังคม คอมมูน มี เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม ลาภธัมมิกา ศีลสามัญตา ทิฏฐิสามัญตา มีลาภโดยธรรม สาธารณโภคี มีศีลที่ปฏิบัติให้เกิดผล อาตมาทำได้สำเร็จจนกระทั่งถึงสาธารณโภคี อาตมาไม่รู้มาก่อน ทำได้แล้วจึงได้เจอในคำที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ ได้บัญญัติคือสาธารณโภคี แต่ถ้าจริงโดยสภาวะแล้วเรามาร่วมกันกินใช้ส่วนกลางมาก่อนแล้ว เสร็จแล้วอาตมาก็เจอพยัญชนะพระพุทธเจ้า ว่าอ๋อ สาธารณโภคีเป็นอย่างนี้เอง ก็ชัดเจนเลย ก็เห็นว่าเราไม่เบานะ สามารถที่จะเอาธรรมะพระพุทธเจ้ามาอธิบายให้พวกเราเข้าใจและปฏิบัติมาเป็นคนอย่างนี้ได้ สังคมโลกทั้งโลก ซึ่งจะเป็นสังคมหมู่กลุ่มชุมชน อย่างนี้อย่างสาธารณโภคีอย่างชาวอโศกเราเป็น มีที่ไหนในโลก มีไหมในโลกที่จะเป็นได้ อามิชก็ตาม คิบบุช อิโตเอ็นก็ตาม หลายแห่งพยายามจะทำ แต่ทำไม่ได้อย่างนี้ แล้วจิตใจของเขาไม่มี สาราณียะ ปิยกรณะ คุรุกรณะ สังคหะ อวิวาทะ สามัคคียะ เอกีภาวะ จิตของเขาไม่เกิดมีคุณสมบัติคุณธรรม 7 อย่างนี้ เขาทำไม่ได้อย่างที่เราเป็นกันได้ แต่เราเป็นได้เพราะเราทำแล้วมันมีคุณธรรมทางจิตวิญญาณเกิดจริงเป็นจริง เป็นสาราณียะ ปิยกรณะ ครุกรณะ สังคหะ อวิวาทะ สามัคคคียะ เอกีภาวะที่แท้จริง เอาหลักฐานตามพระพุทธเจ้าเลยยืนยันได้ชัดเจนจริงๆเลย สุดยอดจริงๆ อาตมาก็ยิ่งมั่นใจว่าอาตมาเป็นโพธิสัตว์ที่แท้ เป็นโพธิสัตว์ที่จริง เอาธรรมะพระพุทธเจ้ามาสืบทอด มาย้ำยืนยัน เขาผิดกันไป ขออภัยอีกที ศาสนาพุทธมันไม่เหลือเชื้อของศาสนาพุทธเลย ตั้งแต่อาตมายังไม่ได้มาอธิบายธรรมะ มีแต่เรื่องของจารีตประเพณี เป็นเรื่องการประพฤติปฏิบัติที่นอกรีต มีอย่างเก่งก็แค่สวดมนต์แล้วก็สวดไป ก็อย่างเอาธรรมบทของพระพุทธเจ้ามาสวดอย่างผิดธรรมวินัย แต่ก็แก้ไม่ได้แล้วแก่เกินแกง ไม่รู้จะทำอย่างไรเราพูดให้รู้ว่าความถูกต้องเป็นอย่างไร อธิบายสัจธรรมให้ฟังให้ชัดเจนเท่านั้น ชาวอโศกเรายังทำได้อยู่อย่างสามารถที่จะรักษาความบริสุทธิ์ของธรรมะพระพุทธเจ้าไว้ได้ เราก็พูดอย่างนี้แหละพูดเฉยๆเหมือนกับข่มทางกระแสหลักหมู่ใหญ่ ทำไม่ถูกทำไม่ได้ เราก็ยืนยันความถูกต้องกับโลกว่าถูกอย่างนี้เป็นอย่างนี้ผิดเป็นอย่างนี้ก็บอกความจริงเท่านั้นเองไม่ได้ไปข่มไม่ได้ดูถูกดูแคลน แต่ประกาศสัจธรรมพูดความจริงตามความเป็นจริงอะไรถูกอะไรดีควรจะเป็นอย่างไรให้รู้กัน ส่วนอิสระเสรีภาพของแต่ละคนก็ฟังเอา เห็นว่าอย่างที่อาตมาพูดไม่ถูกต้อง คุณก็ไปเอาอย่างโน้น อาตมาจะไม่บังคับ ได้อย่างไร จะไปทำอย่างไรได้เขาก็ต้องไปทำอย่างนั้น ใครเห็นอย่างนี้ก็มาเอาอย่างนี้ พวกคุณมาเองนะ อาตมาไม่ได้ไปหลอกล่อ ประเล้าประโลมก็ชี้ชวน ชี้ แต่ชวนก็ชวนบ้าง ใครเห็นว่าดีก็ชวนมา ไม่ชวน พวกคุณก็มาด้วยปัญญาของคุณเอง มนุษยชาติมีอิสระเสรีภาพอย่างนี้ แล้วก็เลือกเอา เรียนรู้ไป ประพฤติตนไป ชีวิตมีวิบากเป็นตัวพาไปพาเป็น กัมมโยนิ สั่งสมกรรมเป็นวิบาก ไม่ใช่ว่าเป็นไปตามประสงค์ของพระเจ้า ไม่ใช่ ตัวคุณเองแต่ละคนแต่ละคนของใครของมันมันเป็นไป อย่างพวกเรามีแนวทางปฏิบัติตรงกันมีจุดหมายปลายทางเป็นนิพพานเป็นสุดยอดปลายทางเหมือนกัน เพราะฉะนั้นพวกเราก็จะปฏิบัติตรงกัน ชาตินั้นชาตินี้มีวิบากก็จะมารวมตัวกันตรงนี้ จนกว่าจะถึงยุคพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง อุบัติขึ้นในโลก คนอย่างพวกเรานี่แหละ ก็จะไปรวมกัน พูดชัดๆ สมมุติว่าอาตมาเป็นพระพุทธเจ้าขึ้นมาวันใดวันหนึ่ง ลงมาอุบัติขึ้นในโลก พวกคุณก็เป็นผู้ร่วมกับอาตมาโดยวิบากกรรม น้ำก็ไหลไปหาน้ำ น้ำมันก็ไหลไปหาน้ำมัน มันเป็นสิ่งที่สะสมเป็นวิบาก ไม่ใช่อยู่ๆ ใครจะอยากไปอยู่ตรงโน้นตรงนี้ มันไม่ได้หรอก มันเป็นไปไม่ได้ คนจะมาศรัทธามาเชื่อถือ ศาสนาแบบพุทธศาสนานี้ ต้องมีปัญญา ไม่มีปัญญาไม่มา ปัญญาคืออะไร? ปัญญาคือความฉลาดขั้นโลกุตระ จะรู้อ๋อ มาเป็นคนอย่างนี้หรือ เอาง่ายๆมาเป็นคนจน แล้วเป็นคนจนดีอย่างไรประเสริฐอย่างไร เข้าท่าอย่างไร ก็มาเป็นคนรวยจะไม่เข้าท่ากว่าเหรอ แต่มาเป็นคนจน คุณพอนึกออกไหม นั่งอยู่นี่พวกคุณไปรวยได้โดยความสามารถโดยสุจริตไม่ต้องทุจริตด้วย ไม่ต้องทุจริตอย่างทักษิณก็รวยได้ อาจจะไม่รวยเท่าทักษิณก็ตาม แต่รวยได้ แต่เราเต็มใจจะมาจน เราทำงานเหมือนเดิม มากกว่าเดิมด้วย มากกว่าเพราะอะไร เพราะคุณไม่เอาแรงงานเวลาทุนรอน ไประเริงเหมือนแต่ก่อนเสียเวลา อันนั้นก็น่าไปน่าเที่ยวน่ากินน่าใช้น่าสัมผัส เสียเวลา เสียทุนรอน เสียแรงงาน ไปบำเรอกิเลส เราก็เลิกแล้ว เราก็ไม่ต้องไปบำเรอ เราก็ได้เวลาแรงงานทุนรอนคืนมา นี่เศรษฐศาสตร์ที่สูงสุด คนที่เอาเวลาของข้าคืนมา ไอ้โง่ ก็ตัวเองนี่แหละ แต่ก่อนนี้โง่สูญเสียเวลาแรงงานทุนรอน ไปกับสิ่งไร้สาระพวกนั้น ดีไม่ดีพาลงนรก หลงสวรรค์แต่มันลงนรก ระหว่างนรกกับสวรรค์เป็นสิ่งเดียวกัน ถ้าไม่ได้มันก็ลงนรก ถ้าไม่ต้องได้มันเลยมันก็ไม่มีสวรรค์ไม่มีนรก มันก็หลุดพ้น นี่คือความหลุดพ้น มันก็เป็นอย่างนี้ง่ายๆไม่ได้ยากอะไร หลุดพ้นไม่ได้เรื่องลึกลับอะไร แล้วพวกเราทำได้ตรงตามพระพุทธเจ้าสอนมาก็สบาย จึงมีชีวิตเป็นประโยชน์มีเศรษฐศาสตร์ที่ดี ไม่ต้องไปรวย มีชีวิตไม่ต้องไปด้วย รู้ว่ารวยก็เป็นอย่างนั้น เราไม่รวยแต่เราก็เป็นประโยชน์ต่อโลกมีความสบาย คนรวยนั้นเป็นโทษเป็นภัยต่อสังคมโลก ไปกอบโกยเอามาไว้เป็นของตัวของตน คนอื่นก็ไม่มี คนอื่นก็ขาดแคลน เพราะคุณโลภเอาไว้เป็นของคุณคนเดียวทั้งที่เป็นสมบัติส่วนกลางของโลก คนรวยจึงเป็นบาปมาก ใครที่รู้ว่ารวยให้รีบสะพัดเอาออกแล้วมาชีวิตเป็นคนจนให้ได้ คนที่รวยเพราะว่าพ่อแม่ปู่ย่าตายายหลงมาสั่งสมให้เราเราก็ได้รับมรดกมา เมื่อมีภูมิธรรมขั้นโลกุตระ ก็ต้องรีบเอาออกแจกจ่ายเจือจานโดยสุจริต เราจะได้มีชีวิตจนๆกับคนอื่น คนที่ทำอย่างนี้จริงๆนั้นเป็นคนใจกว้าง เป็นคนเผื่อแผ่เป็นคนเสียสละไม่เอาเปรียบ คนๆนี้ จะได้รับการยอมรับนับถือจากสังคมมนุษยชาติไหม ..(ตอบว่า ยอม)เป็นสัจจะเลย ไม่ใช่ต้องอยากเอาหน้าอยากเอาเด่นอยากให้คนมาเคารพหรอก เขาจะเคารพเอง 620310_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ทำไมถึงเชียร์ลุงตู่