สื่อธรรมะพ่อครู(มิจฉาอาชีวะ 5) ตอน เอาลาภแลกลาภกับไม่เอา เป็นอยางไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(มิจฉาอาชีวะ 5) ตอน เอาลาภแลกลาภกับไม่เอา เป็นอยางไร _ปางดิน..ปฐมอโศก ดิฉันไปที่ร้านค้า มีคนบอกว่าอโศกค้าขายแบบเอาลาภแลกลาภ เป็นจริงไหม แล้วการเอาลาภแลกลาภกับไม่เอา เป็นอยางไร พ่อครูว่า…มิจฉาอาชีวะ 5 1. การโกง ทุจริต คอร์รัปชั่น (กุหนา) มีในงานการเมือง 2. การล่อลวง หลอกลวง (ลปนา) ในนักธุรกิจ-การเมือง ทุจริต 3. การตลบตะแลง (เนมิตตกตา) ยังเสี่ยง-ยังไม่แน่แท้ ปฏิบัติศีลสมาธิไปตามลำดับและก็จะเจริญแต่ก็ยังมอบตนในทางที่ผิด 4. การยอมมอบตนในทางผิด อยู่คณะผิด (นิปเปสิกตา) 5. การเอาลาภแลกลาภ (ลาเภนะ ลาภัง นิชิคิงสนตา) (พตปฎ. เล่ม 14 ข้อ 275 มหาจัตตารีสกสูตร)
ทุกวันนี้ชาวอโศกทำ ไม่ได้เอาลาภแลกลาภ เอาเข้าส่วนกลางหมด พวกเราชาวอโศกไม่มี กุหนา ลปนา เมมิตกาตา ก็ปฏิบัติไปตามลำดับมีศีลสมาธิปัญญาวิมุติไปตามลำดับได้แล้วก็ไม่ไปไหนเรียกว่าปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้าเป็นสัมมาชีพอยู่กับหมู่กลุ่มนี้ ทำได้แล้วก็ยังไปทำอยู่กับคนข้างนอกที่ยังมีการโกงกินทุจริต ไปมอบไปในทางที่ผิดอย่างนั้นก็ยังไม่เป็นสัมมาอาชีพมันเป็นมิจฉาชีพ ใครปฏิบัติตนเองได้ดีงามแล้วให้อยู่กับหมู่กลุ่มอย่าไปไหน ไปก็จะถูกอำนาจของโลกบีบบังคับให้เราทำชั่วไปด้วย อยู่ในนี้มีแต่สิ่งที่ดีงามมีความบริสุทธิ์แล้ว ก็ทำงานอย่างไม่เอาลาภแลกลาภ สังคมชาวอโศกพ้นมิจฉาชีพทั้ง 5 ได้ สัมมากัมมันตะ ไม่ฆ่าสัตว์ไม่ลักทรัพย์มีการสังวรในกาม เราก็ทำกันอยู่แล้ว ไม่ฆ่าสัตว์ไม่ลักทรัพย์สังวรในกามเราก็ทำ ไม่โกหก ไม่พูดหยาบ ชาวอโศกไม่พูดหยาบ พูดเพราะจะตาย
_ทิวเมฆ...กรณีคุณปางดินพูด เขาหมายถึงว่า พวกเรา ยังผลิตสิ่งของแล้วซื้อสิ่งของมาขายแล้วได้เงินกลับคืนมา ปางดินเขาว่า พวกเราเป็นลาภแลกลาภไหม? พ่อครูว่า..ไม่ใช่ เราเอาเข้ากองกลาง
อ่านต่อ
เราไม่ได้เอาเข้าตัวเองที่ไหน กองกลางนั้นบริหารส่วนรวมไม่ใช่บริหารด้วยส่วนตัว เป็นเศรษฐศาสตร์สูงสุดเลยเป็นสาธารณโภคี แล้วไม่มีวิธีการใดที่ดีกว่านี้อีกแล้วของพระพุทธเจ้าสุดยอดแล้ว ไม่ได้เอาเข้าตัว คนไม่ได้แบ่งเอาทรัพย์สินไป _อาจารย์กฤษฎาว่า...ผลที่ได้ระบุไม่ได้ว่า เป็นของตัวคนใดคนหนึ่ง ก็เป็นสาธารณโภคี ก็จะไม่เป็นผลประโยชน์แก่คนใดคนหนึ่ง พ่อครูว่า...เราเองปฏิบัติตามลำดับตามขั้นตอนตามฐานะอันควร อย่างชัดเจนทุกอย่างแล้ว สภาพไม่เอา ลาภแลกลาภ สัมมากัมมันตะ ก็ไม่มี วาจา 4 ก็ไม่ทำมิจฉา ส่วน สัมมาสังกัปปะเป็นตัวรับกิเลสโดยตรง ตักกะ วิตักกะ เป็นฐานปฏิบัติธรรมอยู่แล้ว ชาอโศกปฏิบัติธรรมอย่างครบพร้อมในสัปปายะ 4 เถรสมาคมไม่เข้าใจแล้วทำไม่ได้ ก็เลยทำอย่างโลกๆแม้แต่พระก็ท่องคาถาสวดมนต์ทำอย่างไม่ได้เข้าถึงแก่นศาสนาว่าจะต้องเป็นคนโลกุตระอะไร ได้แค่นั้นก็เอาเถอะก็ทำไป เรารับหมดไม่ไหว หากคนทั้งประเทศมาหมดก็รับไม่ไหว ตายแน่ๆเข้ามารวนเรกันคนละฐานะ วุ่นวายเลย เขาก็เป็นส่วนแบ่งที่เอาไปควบคุมดูแลไปตามขั้นตอน ผู้ที่เข้ามาถึงนี้ได้จะเป็นประโยชน์เหมาะสมกับหมู่กลุ่มทุกอย่างนี้ลงตัวหมดแล้วแสนสบายไม่มีปัญหา _อาจารย์กฤษฎาว่า...การตัดสินใจก็ขึ้นอยู่กับกลุ่มตามกลไกของหมู่กลุ่ม พ่อครูว่า..ตามคำสอนพุทธเจ้าเลยเป็นขั้นเป็นตอน 611015_รายการสำมะปี๋ซี่วิต ปฐมอโศก ครั้งที่ 19