ความเห็นต่อการปฏิบัติของครูบาบุญชุ่ม.docx

ความเห็นต่อการปฏิบัติของครูบาบุญชุ่ม _อนาคาริก Anaka Rik . ปรารถนาให้พ่อครูแสดงธรรม หรือแสดงทัศนะเกี่ยวกับครูบาบุญชุ่ม ที่มีผู้คนเผยแพร่และแชร์คลิปการออกจากบำเพ็ญในถ้ำ3ปี 3เดือน 3วัน ในช่วงนี้ให้ฟัง พ่อครูว่า...อาตมาไม่ได้ติดตามข่าวครูบาบุญชุ่มเท่าไหร่แต่ก็เคยผ่านตา เพราะจะมาถือว่าการบำเพ็ญจากครูบาบุญชุ่มเป็นมิจฉาทิฐิ ขออภัยที่พูดตรง เป็นมิจฉาทิฏฐิคือยังเป็นลูกศิษย์ อาฬารดาบส อุทกดาบส คือไปนั่งสะกดจิตหลับตาเป็นพระป่ามันเป็นมิจฉาทิฏฐิที่มันเป็นความเสื่อมของศาสนาพุทธ แล้วคนไทยก็ยังนับถือความเสื่อมอันนี้กันอยู่เยอะ มันก็ยังแก้ไขมาได้ อาตมาพยายามนำพาให้สัมมาทิฏฐิให้เจริญขึ้นมาได้บ้าง ไม่มากเลย ยังมีผู้ยังไปหลงจมอยู่ในมิจฉาทิฏฐิ อยู่ในเรื่องของลัทธิ ที่มันเป็นลัทธินอกรีต นั่งหลับตาสมาธิออกป่า ออกเขา ออกถ้ำ มันเป็นลัทธิของพระป่า ศาสนาพุทธไม่มีพระป่า ศาสนาพุทธเป็นศาสนาพระบ้านเป็นศาสนาสังคม เป็นศาสนาแห่งมวลมนุษยชาติไม่ใช่ศาสนาคนเถื่อน ไม่ใช่ มิลักขชน แต่เป็น อาริยกชน เป็นคนอาริยะ ไม่ใช่คน มิลักขะ ขออภัยที่พูดนี้ไม่ใช่ข่มหรือทำความแตกแยก แต่พูดเพื่อแจกแจงสัจธรรมให้ฟัง ว่ามันมีลักษณะแตกต่างกันอย่างนี้ เพราะฉะนั้นถ้าเผื่อว่า (พ่อครูไอตัดออกด้วย) _สู่แดนธรรม... พ่อท่าน เป็นผู้กล้ายืนยันสัมมาทิฏฐิของพุทธ ไม่ค่อยจะได้อนุโลมกับเขาท่านที่ว่า มันเป็นผลแบบมีฤทธิ์แล้วไปให้เกิดประโยชน์ต่อสังคม อันนี้ พ่อท่านก็ไม่ได้ชมแต่ก็ว่ามีส่วนดีนะครับ แต่กลับมาว่าเป็นสูญเสียมากกว่า พ่อครูว่า... ใช่ มันเป็นการไม่ตรงทาง มันเป็นอิทธิปาฏิหาริย์ มันเป็นอาทิตย์ละหาริย์ที่มันผิดคำสอนของพระพุทธเจ้า มันไปหลง ในความเก่งแบบนั้น มันก็ช่วยคนแต่มันไม่ไปนิพพาน มันเป็นเดรัจฉานวิชา เป็นวิชาที่ขวางทางนิพพาน แต่