สื่อธรรมะพ่อครู(สาราณียธรรม 6 พุทธพจน์ 7_การตำหนิ) ตอน อนูปวาโท(การไม่พูดร้าย).docx
เนื้อหาในไฟล์
อนูปวาโท(การไม่พูดร้าย) อาตมาอยากแวะ ขยายความตรงนี้ _มีคุณ ชำนาญโพสต์ว่า ธรรมกายมีอณูปฆาโต อนูปวาโท แต่อโศกไม่มี อณูปฆาโต อนูปวาโท คำว่า อนูปวาทโท ท่านแปลว่า อย่าพูดร้าย หรือ อย่าพูดให้กระทบกระเทือนใคร อาตมาเคยอธิบายว่า แม้เราจะพูดดี ก็ต้องกระทบกับคนดี ใช่ไหม พูดชั่ว ก็ต้องกระทบกับ คนที่เขามีความชั่วนั้น ถ้าพูดแล้ว ไม่กระทบใครเลย ก็คือคนไม่ชั่วไม่ดี คนที่ไม่ชั่วไม่ดีนี้ไม่มี แม้พระอรหันต์ไม่ทำชั่วแล้ว ก็มีแต่ทำแต่ดี ถ้าไม่แสดงกรรมกิริยาอะไรๆ ก็ไม่กระทบกับใคร นักแสดงกรรมกิริยา ก็ต้องมีกระทบ Action = reaction ถ้าคนที่เขาไม่เข้าใจ ถูกกระทบ เขาก็โต้ต้าน โต้ต้านอย่างมีปัญญา อย่างออกไปให้รู้ตัว เป็นประโยชน์ ไม่ได้โกรธเคือง ไม่ได้ข่มเบ่งอะไรเลย ในการโต้ต้าน โต้ต้าน สิ่งที่ไม่ดีไม่ถูก มันก็ไปเข้าตัวเขา ถ้าเขามีกิเลสมีตัวตน ก็โกรธถือดีถือตัว โต้ตอบอย่างมีกิเลส แต่ถ้าไม่มีกิเลส ก็ตอบโต้ได้ ตอบโต้อย่างแรงก็ได้ แต่คำว่า อนูปวาโท ไปแปลว่าโต้ตอบไม่ได้ แรงไม่ได้ ไม่ใช่ คำว่า ปฏิกโกสนา หมายความว่า คัดค้าน ท่านประยุทธ์ ปยุตโต แปลว่าคัดค้านอย่างจัง อย่างเต็มที่ จะใช้เสียงแรง ดัง ภาษาขนาดไหนก็แล้วแต่ ภาษาตรงขนาดไหน ก็กระทบ ยิ่งกระทบแรง สภาวะความรู้สึกจะแรง การบอกความผิดของใคร แล้วถูกจะเปรี้ยงๆ ยิ่งมากหนักยิ่งแรง คำว่าก็แรง อาการก็แรง ไม่ได้หมายความถึงอุปวาโท อนูปวาโทคือ อย่าไปว่า อย่าไปใส่ใคร้ ใส่ร้ายเขา ทั้งที่เขาไม่ได้เป็น แต่ถ้าถูกสัจจะแล้ว จะค้านอย่างจังขนาดไหนก็ไม่ใช่อุปวาโท คือคำที่แรง แต่อนูปวาโท คือคำไม่แรงไม่ร้าย
คำว่าลหุตา หมายถึงความเบา แต่มีฤทธิ์แรงมาก ท่านทำด้วยการประมาณให้เบาที่สุด แต่จะมีฤทธิ์แรง หรือมุทุแปลว่าอ่อน ภาษาอ่อนไม่ใช่อ่อนแอ แต่นิ่มนวล สุภาพเรียบร้อย
อ่านต่อ
มีพลังสูงมาก ไม่ใช่อ่อนแอ แต่มีประสิทธิภาพสูง นี่คือสภาพปฏิโสตัง ปฏินิสรณะ หรือปฏินิสสัคคะ เป็น dialectic เบาเป็นแรง แรงเป็นเบา เรามีประสิทธิภาพสูง พูดไปก็ตรง ถูกความผิดของเขาเต็มรูป ไม่มีผิดพลาด ก็เลยเป็นความแรง โดยธรรมชาติด้วยสัจจะมันแรง เขาก็หาว่า ชาวอโศกเป็นคนแรง สรุปแล้วว่าคนจะออกเสียงดัง ท่าทางกิริยาแรงได้ อย่างไม่ผิดสัจจะด้วยนะ แต่ความถูกสัจจะนี่แหละ มันแรง พูดเบาก็แรง ยิ่งพูดแรงด้วยก็ยิ่งดี ถ้าพูดเบาแล้วคนที่ด้านหนา ก็ไม่กระเตื้อง จึงค่อยโขลกอย่างแรง ขนาดนั้นยังไม่ค่อย สะดุ้งสะเทือนเลย ปฏิกโกสนาคือ การค้านการแย้ง อย่างตรงๆเปรี้ยงๆ บางทีใช้คำหยาบ แต่มันถูกต้องเลยตรงเลย คำว่าฉิบหาย เป็นคำหยาบ และถูกต้องตรงสัจธรรม มันสูญเสียหนักมากเลย แต่ใช้ศัพท์ว่าฉิบหาย เหมือนหยาบมาก แต่มันเป็นภาษา ที่สื่อสัจธรรมที่ชัดเจน เป็นการสื่อที่ชัดเจนจริงใจ ตรงๆก็เลยแรง อย่าไปพูดทุจริต ไส่ไคร้หาความ นี้มันไม่ซื่อ ถ้าอย่างนั้นก็คืออุปวาโท แต่ถ้ามันถูกต้องแล้ว จะรู้สึกแรงขนาดไหน ก็เป็น ปฏิกโกสนา เป็นการค้านแย้ง ทวนกระแสอย่างตรง คัดค้านอย่างจังเลย
600313_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ชมพูทวีปอยู่ที่เมืองไทยนี้