6 ภูเพียรธรรม_สารบัญ ภูมิปัญญาการเคี้ยว .pdf

................................... 24 2 แนวคิดทฤษฎีและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง .................................................................. 26 แนวคิดภูมิปัญญาและปรากฏการณ์ .............................................................. 26 แนวคิดและทฤษฎีการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะตามหลักพุทธธรรม .. 28 แนวคิดและทฤษฎีการเคี้ยวกวฬิงการาหารตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง . 49 แนวคิดและทฤษฎีการเคี้ยวกวฬิงการาหารตามหลักบุญนิยม ........................ 59 แนวคิดและทฤษฎีการเคี้ยวกวฬิงการาหารตามหลักการแพทย์วิถีธรรม ......... 72 แนวคิดและทฤษฎีการเคี้ยวกวฬิงการาหารตามหลักวิทยาศาสตร์ และทฤษฎีแผนต่าง ๆ .................................................................................... 101 แนวคิดและทฤษฎีเกี่ยวกับสสาร พลังงาน จิตวิญญาณ และระบบธรรมะ 2 แบบขั้วตรงกัน ............................................................................................... 112 แนวคิดและทฤษฎีภาวะผู้น า ......................................................................... 124 แนวคิดและทฤษฎีความสัมพันธ์กันเป็นองค์รวม ............................................ 129 (10) สารบัญ (ต่อ) บทที่ หน้า 2 แนวคิดทฤษฎีและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง (ต่อ) แนวคิดทฤษฎีกระบวนทัศน์ในการปรับเปลี่ยนและพัฒนาพฤติกรรมสุขภาพ ... 132 เอกสารและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง ..................................................................... 154 กรอบแนวคิดการวิจัย .................................................................................... 166 3 วิธีด าเนินการวิจัย.................................................................................................... 168 ขั้นตอนการวิจัย ............................................................................................. 169 ขั้นตอนที่ 1 การวิจัยเชิงคุณภาพ ............................................................ 169 ขอบเขตการวิจัย .................................................................................. 169 เครื่องมือที่ใช้ในการวิจัย ...................................................................... 172 การเก็บรวบรวมข้อมูล ......................................................................... 173 การวิเคราะห์ข้อมูล .............................................................................. 174 ขั้นตอนที่ 2 การวิจัยเชิงคุณภาพ ............................................................ 175 ขอบเขตการวิจัย .................................................................................. 175 เครื่องมือที่ใช้ในการวิจัย ...................................................................... 176 การเก็บรวบรวมข้อมูล ......................................................................... 177 การวิเคราะห์ข้อมูล .............................................................................. 177 ขั้นตอนที่ 3 การวิจัยเชิงปริมาณและพัฒนายุทธศาสตร์ ....................... 178 ขอบเขตการวิจัย .................................................................................. 178 เครื่องมือที่ใช้ในการวิจัย ...................................................................... 179 การเก็บรวบรวมข้อมูล ......................................................................... 179 การวิเคราะห์ข้อมูล .............................................................................. 179 การสรุปและรายงานผลการวิจัย ............................................................. 182 4 ภูมิปัญญาและพฤติกรรมการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะในประเทศไทย ..... 184 บริบท สังคม วัฒนธรรม ภูมิปัญญาและพฤติกรรมการเคี้ยวกวฬิงการาหาร ในประเทศไทย .............................................................................................. 186 พฤติกรรมการเคี้ยวกวฬิงการาหารตามภูมิปัญญาพื้นบ้าน ............................. 188 (11) สารบัญ (ต่อ) บทที่ หน้า 4 ภูมิปัญญาและพฤติกรรมการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะในประเทศไทย (ต่อ) พฤติกรรมการเคี้ยวกวฬิงการาหารตามภูมิปัญญาชาติพันธุ์ทั่วไปและ ชาติพันธุ์พุทธะ .............................................................................................. 196 ก พฤติกรรมการเคี้ยวกวฬิงการาหารตามภูมิปัญญาปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง . 244 ก พฤติกรรมการเคี้ยวกวฬิงการาหารตามภูมิปัญญาพุทธศาสนา ....................... 249 ผลสุขภาวะของผู้ปฏิบัติภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะ ........ 249 ชุมชนสุขภาวะกับความผาสุกและเบิกบาน .................................................... 262 บทสรุป ............................................................................................................... 285 5 ภูมิปัญญาและพฤติกรรมการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะในประเทศลาว ..... 289 บริบท สังคม วัฒนธรรม ภูมิปัญญาและพฤติกรรมการเคี้ยวกวฬิงการาหาร ในสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว .................................................... 294 พฤติกรรมการเคี้ยวกวฬิงการาหารตามภูมิปัญญาพื้นบ้าน ............................. 296 พฤติกรรมการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะตามภูมิปัญญาชาติพันธุ์พุทธะ 310 ผลของการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะกาย ใจ สังคม และปัญญา ......... 320 ชุมชนสุขภาวะกับความผาสุก ........................................................................ 324 บทสรุป ............................................................................................................... 331 6 การทดลองปฏิบัติของภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะที่บูรณาการ ตามหลักการแพทย์วิถีธรรม .................................................................................. 334 ตอนที่ 1 ชุมชนสวนป่านาบุญ 1 อ าเภอดอนตาล จังหวัดมุกดาหาร ประเทศไทย 338 วัฒนธรรม ประเพณีและกิจกรรมส าคัญในชุมชน ศาสนา และความเชื่อที่ นับถือ ..................................................................................................... 246 การพัฒนาจิตวิญญาณเพื่อประโยชน์อันผาสุกของมวลมนุษยชาติ ........... 346 จิตอาสาแพทย์วิถีธรรมเพื่อมวลมนุษยชาติ.............................................. 350 ศีลโอวาทปาติโมกข์ และบททบทวนธรรม เพื่อการสร้างจิตวิญญาณให้ ผาสุขที่สุดในโลก .................................................................................... 355 (12) สารบัญ (ต่อ) บทที่ หน้า 6 การทดลองปฏิบัติของภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะที่บูรณาการ ตามหลักการแพทย์วิถีธรรม (ต่อ) ก วัฒนธรรมการรับประทานอาหาร และ วัฒนธรรมการลดกิเลสด้วยการ “ให้” ............................................................................................................... 366 ตอนที่ 2 ถอดรหัสกระบวนการปฏิบัติภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหาร เพื่อสุขภาวะ และการรับประทานอาหารปรับสมดุล บูรณาการตาม หลักการแพทย์วิถีธรรม ................................................................................. 370 ปัญหาและวิธีการแก้ปัญหาการเคี้ยวกวฬิงการาหารตามหลักการ แพทย์วิถีธรรม ............................................................................................... 370 การปรับพฤติกรรมสุขภาพ ด้วยภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะ 375 ชุมชนจิตอาสาแพทย์วิถีธรรม คนจนมหัศจรรย์แบ่งปันตลอดกาล .................. 380 การสร้างเสริมสุขภาวะด้วย “อริยสัจ 4 อาริยมรรคมีองค์ 8 สัมมาทิฏฐิ 10 พรหมวิหาร 4”.............................................................................................. 381 กระบวนการสร้างภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะด้วย สัมมาอาริยมรรค “ศีล สมาธิ ปัญญา” ........................................................... 386 ใจเป็นประธานของสิ่งทั้งปวง ศีลเป็นเยี่ยมที่หนึ่ง อาหารเป็นหนึ่งในโลก ....... 386 หลักการประมาณการในการบริโภคเพื่อสุขภาวะอันผาสุกและเบิกบาน ไปเป็นล าดับ ๆ ............................................................................................. 391 รูปแบบการดับทุกข์ “ชอบชัง” ด้วยปัญญา “อริยสัจ 4” ในการเคี้ยวแบบพุทธะ ตามหลักการแพทย์วิถีธรรม ........................................................................... 395 รูปแบบการพัฒนาการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะ ................................ 404 ตอนที่ 3 การทดลองปฏิบัติของภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะ ที่บูรณาการตามหลักการแพทย์วิถีธรรม ........................................................ 412 กรณีศึกษาทดลองภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะ ............... 412 กรณีศึกษารายที่ 1.................................................................................. 412 กรณีศึกษารายที่ 2.................................................................................. 422 กรณีศึกษารายที่ 3.................................................................................. 436 กรณีศึกษารายที่ 4.................................................................................. 449 (13) สารบัญ (ต่อ) บทที่ หน้า 6 การทดลองปฏิบัติของภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะที่บูรณาการ ตามหลักการแพทย์วิถีธรรม (ต่อ) กรณีศึกษารายที่ 5 ........................................................................................ 455 บทสรุปรวม .......................................................................................................... 474 7 องค์ประกอบการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะในประเทศไทย ....................... 476 การวิเคราะห์องค์ประกอบการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะในประเทศไทย 476 ผลพฤติกรรมจากภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะ ................. 514 บทสรุป ............................................................................................................... 530 8 ยุทธศาสตร์การส่งเสริมสุขภาวะของชุมขนในประเทศไทย : ข้อเสนอเชิงนโยบาย ขยายผลภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะ ............................... 532 ข้อเสนอเชิงนโยบายการขยายผลภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหาร เพื่อสุขภาวะ .................................................................................................. 533 ยุทธศาสตร์ : กระบวนการปรับพฤติกรรมสุขภาวะด้วยภูมิปัญญา การเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อความผาสุกและเบิกบานอย่างยั่งยืน ไปตามล าดับ ๆ .............................................................................................. 568 บทสรุป ............................................................................................................... 571 9 สรุป อภิปรายผล และข้อเสนอแนะ ...................................................................... 573 สรุปผลการวิจัย ............................................................................................. 575 อภิปรายผลการวิจัย ...................................................................................... 586 ข้อเสนอแนะในการน าผลการวิจัยไปใช้.......................................................... 601 ข้อเสนอแนะในการวิจัยครั้งต่อไป .................................................................. 602 บรรณานุกรม................................................................................................... ...................... 603 ภาคผนวก …………... .............................................................................................................. 613 ภาคผนวก ก แบบสอบถามการวิจัย ............................................................................. 614 (14) สารบัญ (ต่อ) หน้า ภาคผนวก ข รายชื่อผู้ให้ข้อมูลสัมภาษณ์ .................................................................. 627 ประวัติผู้วิจัย…………………………………………………………………………………………………………….. 632 (15) สารบัญตาราง ตารางที่ หน้า 1 ข้อมูลด้านสุขภาพของชาวชุมชนจิตอาสา สวนป่านาบุญ 1………………………………… 348 2 ความคิดเห็นเกี่ยวกับการปรับเปลี่ยนทัศนคติและพฤติกรรมการเคี้ยว กวฬิงการหารที่ดีที่ท าได้ส าเร็จ……………………………................................................ 405 3 ความคิดเห็นเกี่ยวกับปัจจัยที่ท าให้ประสบความส าเร็จในการปรับ พฤติกรรมการเคี้ยวกวฬิงการาหาร…………………………….................................... 406 4 ความคิดเห็นเกี่ยวกับปัจจัยอุปสรรคหรือข้อเสียในการปรับพฤติกรรม การกินเคี้ยวกวฬิงการาหารให้ไม่ส าเร็จ (กายและใจ) ……………………………........ 408 5 ความคิดเห็นเกี่ยวกับเทคนิคการปรับสมดุลเมื่อมีปัญหาโรคกายและโรคใจ………….. 409 6 ความคิดเห็นเกี่ยวกับผลการปรับพฤติกรรมการเคี้ยวกวฬิงการาหาร…….................. 410 7 ความคิดเห็นเกี่ยวกับผลสุขภาวะจากการเคี้ยวกวฬิงการาหาร…………………………… 410 8 ข้อค าถามและข้อมูลการสัมภาษณ์การศึกษางานวิจัย…………………………….............. 477 9 แสดงจ านวนและร้อยละของข้อมูลผู้ตอบแบบสอบถามจ าแนกตามข้อมูลส่วนบุคคล 504 10 แสดงค่า KMO and Bartlett’s Test……………………………...................................... 508 11 องค์ประกอบรูปแบบภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะในประเทศไทย 510 12 องค์ประกอบที่ 1 สุขภาวะจากการเคี้ยวกวฬิงการาหารอย่างอย่างประณีต มีผลปรากฏตามข้อธรรมโภชเนมัตตัญญุตา จิตลหุตาเจตสิก สัมมาทิฎฐิ อาหาเรปฏิกูลสัญญา และอินทรีย์ 5 อันเป็นขบวนระบบของปัญญา……………… 512 13 องค์ประกอบที่ 2 อาหารมังสวิรัติ เป็นทั้งโภชนบ าบัดและยารักษาโรคแล้ว ยังส่งเสริม “บุญ” และสิกขาตามล าดับ ศีล สมาธิ ปัญญา… .......................... ... 517 14 องค์ประกอบที่ 3 อาหารค าข้าว คืออุปกรณ์เคลื่อนไหวที่ใช้ฝึกจิตและพัฒนา สัมปชัญญะตามข้อธรรม “อาหาร 4”………………………………………………………. 521 15 องค์ประกอบที่ 4 บุคคลปฏิบัติการเคี้ยวการคายและการกลืนอาหารค าข้าวอย่าง มีนัยส าคัญอาจมีผลปรากฏเป็นสังขารุเบกขาญาณ ซึ่งนอกจากส่งเสริม ระบบย่อยที่ดีแล้ว ยังลบระงับกิเลสและล้างความชอบชังได้อย่างลงตัว……………. 523 16 องค์ประกอบที่ 5 การประดิษฐ์การฬิงการาหารประณีต หมายถึง การบดปั้นแต่ง ด้วยมือส่งต่อการเคี้ยวช้า ละเอียด ตะล่อมย่อยในปากอาจมีผลปรากฏตาม ข้อธรรมสติปัฏฐาน 4 อันสามารถลดโมหะและส่งเสริมอาพาธน้อย…………………. 526 (16) สารบัญตาราง (ต่อ) ตารางที่ หน้า 17 องค์ประกอบที่ 6 กลุ่มชาติพันธุ์ไทยและลาวล าดับการจัดสรรข้าวหุงหรือนึ่ง เทคโนโลยีการประกอบอาหารหรือท ากับข้าว การปั่นแต่งค าข้าว การบด เคี้ยวอย่างประณีตตลอดถึงการกลืนและกลั้วคอ ให้สอดรับเพื่อกระเพาะ ย่อยสลายกลายเป็นยา คือ มรดกวัฒนธรรมกวฬิงการาหารเพื่อคุณภาพชีวิต 528 (17) สารบัญภาพ ภาพที่ หน้า 1 ป้ายชุมชนบ้านพัฒนาโพนทอง จ าปาสัก สปป.ลาว เป็นบ้านพัฒนาสาธารณสุขดีเด่น 9 2 พ่อหลวงของชาวไทย พระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 ยอดนักกษัตริย์ไทย....................... 58 3 “อาหารเป็นหนึ่งในโลก” กินอาหารพืชผักสมุนไพรให้เป็นยา………………………….... 73 4 “อาหารสูตรพลังพุทธย่ ายีมาร” อาหารสูตรที่ให้พลังชีวิตที่สูงที่สุดในโลก............ . 82 5 อาหารสูตรพลังพุทธย่ ายีมาร อาหารที่เรียบง่าย ชีวิตจะสงบมาก กินเพื่อบรรลุธรรม ทุกค าข้าว มีครบพร้อมทั้งพลังปัญญา พลังเจโต พลังหมู่ ...................................... 84 6 การกินอาหารร่วมกับหมู่มิตรดี จะท าให้ได้พลังร่วม จะท าให้อาหารนั้นมีรสชาติดี รสประโยชน์ อาหารนั้นก็จะย่อยได้ง่าย ................................................................ 86 7 “อาหารสูตร 2 น้องพุทธ” อาหารที่เรียบง่าย ชีวิตจะสงบมาก กินเพื่อบรรลุธรรม ทุกค าข้าว มีครบพร้อมทั้งพลังปัญญา พลังเจโต พลังหมู่ ...................................... 88 8 ยินดีในความไม่ชอบไม่ชัง ได้พลังสุด ๆ ยินดีในความชอบชัง เสียพลังสุด ๆ กองทุกข์ทั้งมวลเกิดจากการมีความชอบชัง การล้างความชอบชังจึงท าให้ได้ พลังสุด ๆ ............................................................................................................. 94 9 กรอบแนวคิดการวิจัยวิจัยเรื่องภูมิปัญญาการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อสุขภาวะ ในประเทศไทยและสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว ................................. 167 10 พระอาภากร อายุ 69 ปี ……………………………………………………………………………… 188 11 ภาพขยายของ แม่ก้าน ไตรยสุทธิ์ กับการรับประทานอาหารมื้อหลักอย่างเบิกบาน 190 12 แม่ก้าน ไตรยสุทธิ์ กาลังรับประทานอาหารกลางวัน โดยนั่งล้อมวงกินกับเพื่อน ๆ หมู่มิตรดี…………………………………………………………………………………………………… 191 13 ข้าวเหนียวและส้มตา อาหารพื้นบ้านหลักของชาวอีสาน………………….………………… 193 14 วรางคณา ไตรยสุทธิ์ ก าลังกินอาหารกลางวันโดยเป็นอาหารมังสวิรัติ…………………. 195 15 ผ่องไพรธรรม กล้าจน ก าลังกินอาหารกลางวันกับเพื่อน……………………………………. 198 16 สมณะบินบน ถิรจิตโต กาลังแสดงธรรม ณ ชมรมมังสวิรัติ เชียงใหม่……….…………. 200 17 แก้วใจเพชร กล้าจน กับการพากเพียรปฏิบัติการเคี้ยวอาหารให้ละเอียดได้พลังปัญญา 210 18 แก่นศีล กล้าจน ก าลังขุดดินท าแปลงปลูกพืชผัก ................................................. 214 19 วรวัตร ขาเจริญ ได้ปฏิบัติการเคี้ยวกวฬิงการาหารเพื่อล้างความติดยึดในกามคุณ 5 226 20 จิตอาสาแพทย์วิถีธรรมทั่วประเทศ มารวมตัวกันเรียนรู้พระไตรปิฏก ................... 241 (18) สารบัญภาพ (ต่อ) ภาพที่ หน้า 21 กิจกรรมสนทนากลุ่มเกี่ยวกับการตั้งศีลลด ละ ล้างกิเลส เกี่ยวกับการกินอาหาร .. 242 22 สมณะฟ้าไท สมชาติโก ก าลังให้สัมภาษณ์งานวิจัยการเคี้ยว………………………………… 246 23 พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ให้โอวาทแสดงธรรมเปิดงาน “ตลาดน้ าอาริยะ” ............... 264 24 การท ากสิกรรมไร้สารพิษและการอยู่อาศัยในเรือในชุมชนบวรราชธานีอโศก ........ 265 25 พืชผักผลไม้ไร้สารพิษ จากน้ าพักน้ าแรงของชาวชุมชนบุญนิยม ........................... 266 26 พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ผู้ก่อตั้งชุมชนบวรราชธานีอโศก จังหวัดอุบลราชธานี ........ 268 27 แท่นโศลกธรรมจากพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ชุมชนบวรราชธานีอโศก จังหวัด อุบลราชธานี ....................................................................................................... 270 28 แผ่นดินพุทธ ชุมชนบวรราชธานีอโศก จังหวัดอุบลราชธานี ................................. 272 29 ฟลุ๊ค กับอาหารมังสวิรัติแบบธรรมชาติ ประหยัดเรียบง่าย เคี้ยวละเอียด มีสติ ช่วยรักษาโรค ....................................................................................................... 283 30 ผู้วิจัยและผู้ช่วยวิจัย กับอาหารมื้อเช้า “เฝอ” ก่อนลงเก็บข้อมูลภาคสนามที่ สะหวันนะเขต ประเทศสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว เมื่อวันที่ 21 มีนาคม 2561................................................................................... 291 31 แม่แพ ชาวสะหวันนะเขต กินอาหารเป็นส ารับ โดยมีน้ าพริก ข้าวเหนียว ............. 301 32 พ่อทองล า พันโซด อายุ 81 ปี กับพฤติกรรมการเคี้ยวอาหารในชีวิตประจาวัน ..... 302 33 ยายบุญมี อาริยวงศ์ กินอาหารวันละมื้อ โดยค่อย ๆ เคี้ยว .................................... 306 34 แม่หอม ได้มาเรียนรู้การดูแลสุขภาพจากค่ายสุขภาพแพทย์วิถีธรรมพระไตรปิฎก 313 35 แม่เกศมณี สุขสวาท อ าเภอท่าแขก จังหวัดค าม่วน ............................................... 318 36 พ่อสุนทร กาบมาลาวงศ์ ชาวสะหวันนะเขต อายุ 71 ปี ........................................ 324 37 ชุมชนสาธารณสุข ชุมชนบ้านพัฒนาโพนทอง จ าปาสัก สปป.ลาว ........................ 326 38 ที่ท าการบ้านพัฒนาโพนทอง จ าปาสัก สปป.ลาว และพ่อพนม สุโพธิ์ภาพ ............ 327 39 รูปแบบแผนผังการพัฒนาตัวแบบสาธารณสุข บ้านโพนทอง จ าปาสัก สปป.ลาว .. 328 40 การเก็บข้อมูลสัมภาษณ์ภาคสนาม ณ บ้านโพนทอง บ้านตัวแบบสาธารณสุข สปป.ลาว ............................................................................................................ 330 41 แผนที่การเดินทางมาศูนย์เรียนรู้สุขภาพพึ่งตน ฯ สวนป่านาบุญ 1 ....................... 338 42 แผนผังสภาพนิเวศวิทยาและการใช้พื้นที่ภายในศูนย์เรียนรู้ สวนป่านาบุญ 1 ........ 340 43 ผู้น าชุมชนและพี่น้องจิตอาสาแพทย์วิถีธรรม จากค่ายพระไตรปิฎก ...................... 342 (19) สารบัญภาพ (ต่อ) ภาพที่ หน้า 44 ค าสอนเพชรจากใจเพชร ..................................................................................... 343 45 การประชุมอปริหานิยธรรมของจิตอาสาแพทย์วิถีธรรม ........................................ 344 46 ตัวอย่างอาหารสูตร 1 “พลังพุทธย่ ายีมาร” แบบไม่ปรุง และสูตร 2 แบบปรุง ...... 345 47 การกินอาหารสูตรพลังพุทธ ร่วมกับครูอาจารย์และหมู่มิตรดี ได้พลังร่วม ............ 346 48 ตารางกิจกรรมการด าเนินชีวิตของจิตอาสาแพทย์วิถีธรรม .................................. 354 49 ตารางกิจกรรมการด าเนินชีวิตของจิตอาสาแพทย์วิถีธรรม หน้าศาลาแก่นสุข ....... 355 50 ผู้น าชุมชนจิตอาสาแพทย์วิถีธรรม น าสวดมนต์ตอนเช้าของการอบรม .................. 358 51 บททบทวนธรรม เพื่อการสร้างจิตวิญญาณให้ผาสุกที่สุดในโลก ............................ 359 52 พระพุทธาภิธรรมนิมิต ณ บวรราชธานีอโศก อ าเภอวารินช าราบ จังหวัด อุบลราชธานี ........................................................................