ภาวะนิ่งกับการเคลื่อนในจรณะ 15.docx
เนื้อหาในไฟล์
ภาวะนิ่งกับการเคลื่อนในจรณะ 15 พ่อครูว่า...กลับมาที่สมาธินิมิต กับสมาธิ จรณะ 15 สมาธิที่เกิดจากจรณะ 15 นั้นต้องรวมปัญญา วิชชา 8 ไปด้วย เรียกว่า ศีล สมาธิ ปัญญา หรืออธิศีล อธิจิต อธิปัญญา อธิศีลคือ ตัวศีล อธิจิตคือ ภาคปฏิบัติ ภาคมรรคแล้วจิตเกิด สัทธรรม 7 กับ ฌาน 4 สัทธรรม 7 คือ Dynamic ฌาน 4 คือสั่งสมเป็น static จิตตั้งมั่น ฌานคือ พลังงานเผากิเลสจนเกิดจิตที่ใสจิตตั้งมั่นจนเป็นหนึ่งขึ้นมา ส่วนสัทธรรม 7 คือ การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมไปทั้งหมด มีศรัทธา หิริ โอตตัปปะ พหูสูต 4 ตัวนี้แหละ จะเพิ่มความรู้ความเจริญความเป็นสัจจะมากขึ้นในพหูสูต จะเพิ่มอันนั้นคืออะไร ท่านก็ย่อไว้ 3 ข้อ จิตคุณจะเกิด ศรัทธาแต่ไม่ขาดปัญญานะ เพราะคุณเกิดจิตเทวธรรม คือหิริโอตตัปปะ การเจริญด้วยหิริ การละอายต่อสิ่งที่เราได้ยึดติดเรานึกว่าดีแต่ที่จริงมันไม่ดี ตอนแรกก็แค่ละอายไม่กล้าทำ ต่อมาก็กลัวเลยไม่ทำ ก็ได้ผลอย่างนี้ สรุปแล้วหิริโอตตัปปะก็คือ เลิกละปล่อยวาง ทิ้งหมด สรุปแค่นี้ก่อน ส่วน สมาธินิมิต เมื่อคุณทำได้สัทธรรม 7 ฌาน 4 แล้วก็จะล้างอาสวะ อาสวะขาด จิตสะอาดก็เป็นจิตปริสุทธา เป็นองค์แรก เป็นอุเบกขา บริสุทธิ์จากกิเลสและบริสุทธิ์ยิ่งขึ้นก็เป็นปริโยทาตา จิตคงที่เป็นองค์สอง มุทุภูตธาตุ ทั้งเจโตและปัญญา ก็ปฏิบัติกัมมัญญา ทุกกรรม ก็ทำให้ชำนาญ ก็มีแต่เสริมกุศลเหมาะควรมากขึ้น มีสัปปุริสธรรม 7 มหาปเทส 4 มากยิ่งขึ้นทุกกรรมคุณก็เจริญ แล้วจิตคุณก็รักษาสภาวะ ปภัสสร สะอาด สว่าง รุ่งเรือง แจ่มใสตลอดกาลนาน ประภัสสรก็คือ ปริสุทธายิ่งขึ้น ปริโยทาตายิ่งขึ้น เป็นแก่นความบริสุทธิ์ จิตที่บริสุทธิ์อย่างนี้ตกผลึก ควบแน่น เป็นความตั้งมั่นของจิต เรียกว่าเป็นการสะสมจิตที่สะอาดปราศจากกิเลสแล้ว จึงเรียกสิ่งนั้นด้วยพยัญชนะว่า สม
อ่านต่อ
าหิตะหรือสมาหิโต คือความตั้งมั่นของจิตสมาธิ เป็น สมาหิโต ใช้พยัญชนะตัวนี้เรียก นี่คือสมาธิที่เกิดจาก ฌาน ส่วน สมาธินิมิต คือ เครื่องหมายของการจับสมาธิ เป็นสมถะก็ได้ เป็นวิปัสสนาก็ได้ มันก็มีเครื่องหมายให้เราใช้ คุณใช้เป็นวิปัสสนา คุณก็มีสัมมาทิฏฐิ คุณใช้ไม่เป็นวิปัสสนาคุณก็ใช้สมถะ คุณก็ไม่รู้จักวิปัสสนาคุณก็ได้แต่สมถะ แล้วพวกเดียรถีย์หรือพวกมิจฉาทิฐิก็ใช้ได้แต่สมถะ แต่คุณเป็นสัมมาทิฏฐิแล้ว คุณใช้ได้ทั้งสองอย่าง สมถะก็ได้ ปัสสัทธิก็ได้ ปัสสัทธิคือ ความสงบอย่างเห็นๆ ส่วนความสมถะนั้น เป็นความสสงบอย่างตื้นๆ ไม่เห็นไม่รู้
630814_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ทำ 1 และ ทำ 0 ได้ คือมีให้มาก-หมดให้หมด