บุญกับฌานต่างกันอย่างไร ใช้ลดกิเลสอย่างไร.docx

่มีปัญญาไม่มี แล้วปัญญา ก็เอามาใช้ แต่ปัญญามันใช้มากกว่าฌาน แต่ฌานไม่มีปัญญาไม่ได้ ต้องใช้ปัญญาเพราะปัญญาจะต้องร่วมรู้ และก็วิจัยวิจาร หากิเลส ลดกิเลส ทำให้กิเลสลด ทำให้กิเลสลดได้ก็เรียกว่าฌาน ฌาน 1 2 3 4 บุญนี่คือการฆ่ากิเลส ฌานจะบอกว่าทำให้กิเลสลดลงบ้างก็ได้ แต่พอถึงคำว่าบุญนี้ บุญฆ่ากิเลสเลย ไม่ใช่แค่ทำให้กิเลสลดเท่านั้น เอ็งต้องตาย เพราะฉะนั้น บุญมันฆ่ากิเลสตัวไหนได้นี่ โอ้โห.. ตัวนั้นเป็นส่วนแห่งบุญ คำว่า ส่วนแห่งบุญไม่ได้หมายความว่าคุณได้กุศล แต่คุณได้จิตส่วนที่บุญมันทำงานสำเร็จ เพราะฉะนั้น ส่วนกิเลส เช่น กิเลสภายนอกเป็นกาม คุณลดได้ส่วนหนึ่ง อย่างนี้เป็นต้น ก็เป็นส่วนบุญ ส่วนที่เหลืออีกคุณก็ต้องล้างต่อ ฆ่าต่อ จนกว่าจะหมดสิ้นอาสวะ หมดสิ้นอาสวะแล้วคุณก็เป็นคนไม่มีบุญแล้ว ไม่ต้องใช้บุญแล้ว เลิกบุญจริงๆ ไม่ต้องมีบุญอีกต่อไป บุญไม่ได้สะสมอะไร เพราะฉะนั้นพระอรหันต์คือคนสิ้นบุญสิ้นบาป ปุญญปาปปริกขีโณ แปลว่า สิ้นบุญสิ้นบาปหมดแล้ว เป็นพระอรหันต์ เป็นพระพุทธเจ้า เป็นคนไม่มีบุญ บาปนั้นไม่มีอยู่แล้วแน่นอน ความเข้าใจพวกนี้ เดี๋ยวนี้มันไม่มีใครพูด ไม่มีใครรู้จริง อาตมารู้จริงก็เอามาพูดกันให้ฟัง ก็จะได้ฟังสิ่งใหม่ เป็นอานิสงส์แห่งการฟังธรรม เมื่อพวกคุณฟังแล้วเข้าใจมากยิ่งขึ้น ฟังแล้วความสงสัยก็คลายหายไป ทิฏฐิก็ยิ่งตรง จิตใจก็ยิ่งสว่างใส รู้ยิ่งรู้จริงไปเรื่อยๆ อานิสงส์ 5 ประการเต็มเลย นี่เป็นสัจจะ มันเป็นอย่างนั้น เพราะฉะนั้น คำว่าบุญกับคำว่าฌาน ที่ถามมา จะนำมาใช้ในการจัดการกิเลสเพ่งเผากิเลสเหมือนกันหรือต่างกันอย่างไรคะ ฟังไปแล้ว บุญกับฌานต่างกันอย่างไร บุญกับญาณต่างกันอย่างไร ฌาน คือ ตัวลดละกิเลสไปเรื่อยๆถึงฌาน 4 ที่สุดแห่งที่สุดแห่งการที่จะจบกิจจริงๆนี่คือ แม้ที่สุดกิเลสลดแล้วก็ไม่ยึดถือเป็นเราเป็นของเรา กิเลสลดแล้วหมด จบแล้วก็จบ ไม่ยึดมั่นถือมั่นว่ามีเรา มีของเราเลย เพราะฉะนั้นตัวความเป็นบุญจริงๆ ถ้ายึดตัวเองตัวตนว่ามีเราเป็นของเรา หรือจะเป็นเพชฌฆาตมือสุดท้าย ฌานที่ 4 ฆ่าแล้วยังไม่ตาย หรือตายแล้วฟันอีกทีเพื่อความแน่ใจว่าถ้าบุญลงมือเด็ดขาดแล้วตายแน่ ตายแน่ มุ่งมาจนเลย ใครรู้จักไหมตายแน่ มุ่งมาจน เขาเปลี่ยนชื่อนี่ดังสนั่นประเทศเลย ขึ้นไปจนกระทั่งถึงรัฐมนตรี แค่จะขอเปลี่ยนชื่อเท่านั้นเรื่องไปถึงรัฐมนตรีเลย ตายแน่ มุ่งมาจน ทุกวันนี้เขาว่าไปวัดจะได้ไปทำบุญทำกุศลได้สมบัติไปข้ามชาติเลย ซึ่งมันไม่ได้บุญหรอก มันได้แต่กิเลส กิเลสเพิ่มภพเพิ่มชาติเลย ทุกวันนี้ไปวัดไปวาไปตามจารีตประเพณีได้แต่มีกิเลส ได้แต่ภพแต่ชาติ มาทำบุญเสร็จแล้วก็ตรวจน้ำ แล้วมีคำอธิบายคำเสริมให้กิเลสมันหนาขึ้นอีก สำทับเอาไว้ให้เป็น ปฏิพัทจิตโต สันนิธิเปกโข หนักเข้าไปอีก นี่คือความไม่รู้ อวิชชา มันเสื่อมไปหมดแล้ว เอามาใช้คำก็ผิด มันไม่เป็นเลย จริง ทำทาน มันได้กุศล ถึงคุณจะมิจฉาทิฏฐิมันก็เป็นกุศลเพราะคุณได้สละของคุณมาให้จริงๆ ตั้งแต่วัตถุทาน แต่ธรรมทานหรือจิตของคุณไม่เป็นกุศล จิตของคุณมันเป็นอกุศล มันเป็นบาปมันเป็นภพเป็นชาติ เพราะฉะนั้นสอนกันทุกวันนี้ถึงไม่ค่อยเข้าร่องเข้ารอยกัน อาตมาก็ไม่รู้จะทำยังไง ไปทำความเข้าใจเขาก็ไม่ได้เพราะอาจารย์เขาก็ไม่ฟังอาตมา ฟังด้วยดีย่อมจะได้ปัญญาบ้างก็ไม่รู้ ใครฟังก็ไม่รู้ ผู้รู้ทั้งหลายแหล่ที่เขาเป็นผู้รู้อาตมาก็ไม่รู้จะทำอย่างไร มีผู้ใฝ่รู้จะทำประโยชน์บ้างก็เอา _สู่แดนธรรม... ฌานต่างกับบุญอย่างไร ผมเข้าใจว่า ฌานทำให้กิเลสมันลดแต่ไม่สิ้นอาสวะ แต่บุญนี่ทำให้สิ้นอาสวะได้ไหมครับ พ่อครูว่า... ใช่ บุญทำให้เด็ดขาด ฌานเป็นพลังงานในระดับหนึ่ง ไม่หายไป ฌานดับกิเลสหมดแล้ว ฌานก็ยังเป็นสามัญของชีวิตจริง ฌาน ไม่มีกิเลสแล้วเป็นฌาน 4 ก็เป็นผู้ที่ได้โดยไม่ยาก เป็นผู้ที่ได้ โดยไม่ลำบากในฌานทั้ง 4 ใช้เป็นพลังงานป้องกันกิเลสเข้ามาได้เลย มันเป็นธรรมฤทธิ์เลย ยิ่งฌาน แคล่วคล่อง ทำได้เก่งในฌานทั้ง 4 ก็ยิ่งเป็นธรรมฤทธิ์ชนิดหนึ่งที่กิเลสยิ่งไม่กล้าเข้าใกล้ ใครยิ่งเป็นผู้ที่มี ฌาน เชี่ยวชาญ มีฌานสูงมาก โอ้โห.. กิเลสยิ่งไม่กล้ามารอหน้า ไม่กล้ามาใกล้เลย หรือมาก็เข้าผู้อื่น สำหรับผู้ที่มีฌานอันแข็งแรงแล้ว ไม่เข้า นี่พยายามอธิบายเป็นสภาวะให้ฟัง ซึ่งก็คงเข้าใจไม่ง่าย 660707 ตอบปัญหาให้มีปัญญาผ่าสุขผ่าทุกข์ พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก