ทำไมลาภสักการะสรรเสริญเป็นอันตรายต่อพระอรหันต์.docx

ทำไมลาภสักการะสรรเสริญเป็นอันตรายต่อพระอรหันต์ _คำถามจากคุณ Hr Td ลงวันที่ 9 มกราคม 2564 ผิดแล้วถ้าบอกว่า ลาภสักการะเป็นอันตรายแม้แก่พระอรหันต์ แท้จริงแล้ว จิตของพระอรหันต์นั้น โลกธรรมแปดไม่สามารถครอบงำได้ อย่าว่าแต่ครอบงำเลย แม้แต่แตะต้องก็ไม่ได้ สมดังภาษิตที่ว่า ผุฏฐัสสะโลกธัมเมหิ จิตตัง ยัสสะ นะกัมปะติ พ่อครูว่า...มงคลธรรมข้อที่ 35 แปลว่าสัมผัสกับโลกธรรมแล้วจิตไม่หวั่นไหว ผุฏฐัสสะโลกธัมเมหิ จิตตัง ยัสสะ นะกัมปะติ แต่คำว่าแตะต้องไม่ได้หมายความว่าคุณไม่เข้าใจสัมพันธ์ สัมผัสหรือแตะต้อง แตะต้องได้แต่กิเลสมันทำอะไรผู้ที่อยู่เหนือที่มีโลกุตรจิตไม่ได้นั้นต่างหาก ฉะนั้นต้องละเอียดลึกซึ้ง คุณพูดมากเหมือนกับเด็กๆพูด ที่จริงพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ว่าลาภสักการะสรรเสริญเป็นอันตรายต่อพระอรหันต์นั้น มันจะไปทำร้ายปัจจุบันธรรมที่เป็นทิฏฐธรรมสุขวิหาร ที่พระอรหันต์พ้นแล้วเพราะมีเจโตวิมุติ แต่ปัจจุบันธรรม พระอรหันต์ใช้เป็นอยู่ด้วยสุขวิหาร สุข แปลว่า ว่าง อยู่กับจิตว่าง สุขวิหาร วิหารแปลว่าอยู่ ทรงอยู่กับจิตว่าง ในปัจจุบันนั้นๆ ถ้าเผื่อว่าพระอรหันต์ก็ดีไปกระทบสัมผัสกับลาภยศสรรเสริญสุขที่เป็นโลกแล้ว ถ้าเผื่อว่ามันไม่กระทบเลย พระอรหันต์ก็จะว่างโดยที่ไม่มีผัสสะไม่มีอะไรเลยก็เป็นไม่ใช่เรื่องของโลกุตรธรรม พระพุทธเจ้าจึงบอกว่า อย่าประมาทกับลาภยศสรรเสริญโลกียสุข ถ้าผู้ใดที่เผลอหลงใน กัมมารามตา คุณเพลิดเพลินในการงานคุณก็จากลาภยศสรรเสริญไม่ได้ ยิ่งเป็นพระอรหันต์จะมีมาก ก็จะเป็น ภัสสารามตา กัมมารามตา ถ้าหากเผลอไปมันก็จะไม่เป็นสุขมันก็จะไม่ดี เป็นเรื่องที่ละเอียดมาก ท่านเตือนพระอรหันต์บ้างว่าอย่าไปหลงในอุปกิเลสขั้น กัมมรามตา ภัสสารามตา นิทรารามตา ปปัญจรามตา ภัสสารามตากับกัมมารามตา เป็นเรื่องการท