สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน เมืองไทยเป็นตัวอย่างของโลกในหลายด้าน.docx

กเราก็วิเคราะห์วิจัยไป เราไม่มีสิ่งที่มีค่าในโลกมาก เราอยู่ในระบบสาธารณโภคีส่วนตัวเราไม่มีเลย อาศัยกินใช้กับส่วนกลาง พวกเราพิสูจน์มาครบแล้ว ว่าเราเป็นคนจนจริงๆ แต่ส่วนกลางนั้นอุดมสมบูรณ์ นี่แหละเป็นเศรษฐศาสตร์บทที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเลย ที่คนยังเข้าใจได้ยากมาก นักเศรษฐศาสตร์ที่จบปริญญาเอกมา 10 ใบก็ตามทางด้านเศรษฐศาสตร์ยังยากที่จะเข้าใจอันนี้ มันเกิดได้เพราะจิตวิญญาณของแต่ละคน จิตวิญญาณของแต่ละคนไม่มีตัวตนไม่มีตัวเราไม่มีของเราแต่ขยันหมั่นเพียรสร้างสรรค์มีความรู้ความสามารถมันก็เกิดผลผลิตเกิดแรงงาน แรงงานที่เป็นประโยชน์คุณค่าก็เอาไปช่วยคนอื่นอีก ผลผลิตอื่นก็ดีขึ้นอีก มันก็เกิดผลผลิตทั้งทางวัตถุและทางแรงงานแม้แต่ผลผลิตทางความรู้ก็ตามให้คนอื่นไปอย่างนี้เป็นต้น ซึ่งมันเป็นประโยชน์เพื่อผู้อื่นได้ทันทีจริงๆ แต่เราเองไม่ต้องสะสมไว้ เรามีระบบสาธารณโภคีมีส่วนกลางแต่ละคนเข้าใจอย่างนี้ 100 คน 200 คน พันคน สร้างคนขึ้นมาก็มีประสิทธิภาพทวี มีของเหลือมากพอที่จะสะพัดออกไปได้ มันหมดไปเกินกว่าที่เรามีเราก็ไม่มีอะไรจะไปแจกได้ แต่เราไม่ได้เป็นหนี้ ไม่ได้ไปกู้คนอื่นเพื่อมาแจกเราไม่เอา เราแจกเท่าที่เรามีหมดตัวก็เท่านั้น แต่เราก็ไม่ได้หยุดผลิตไม่ได้หยุดทำงานเราทำอยู่นอกจากจะไม่มีแรงทำจะป่วยเจ็บพิการทำไม่ได้ ผู้ที่ยังแข็งแรงอยู่ก็มีจำนวนมากในธรรมชาติสังคม ก่อสร้างรวมกันไม่มีหมด เด็กรุ่นใหม่ที่เติบโตมาก็จะแข็งแรงเพื่อมาสืบสานทำต่อไป ไม่มีหมดมันมีแต่จะทวีเพิ่มขึ้นปฏิภาคทวี อาตมาดูที่สัจธรรม ไม่ใช่อยากจะอยู่ให้นานอะไรหรอก มั่นใจว่าใครอยากจะตรวจสอบสัจธรรมอันนี้ว่าโลกในยุคนี้มันจะดีมันจะเป็นแบบอย่าง เพราะมันไม่มีความดีให้เห็น มันดีมันเจริญกว่ามนุษย์มนา ตอนนี้มีการประชุมอาเซียนซัมมิทก็ดีมาก มาประชุมเพื่ออะไร เขาให้เกียรติประเทศไทยนี่ก็เป็นค่าของที่ดี ถือว่าไทยเป็นผู้นำ พร้อมทุกอย่างทั้งสถานที่ทั้งบุคคล ทั้งองค์ความรู้ทั้งความน่าไว้ใจ เพราะฉะนั้นอย่าเชียวนะ อย่าเหมือนกับในยุคอภิสิทธิ์ ตายเลยนะประเทศไทย อย่าเชียวนะ เชื่อว่าบิ๊กแดงคงไม่ยอมแน่ๆ อย่าลองของก็แล้วกัน แต่คิดว่าลองไม่ได้หรอกไม่ใช่ประมาทเขานะ อาตมาว่าเขาคงไม่มีแรงแล้ว ไม่มีแรงที่จะมาลองของมาออกฤทธิ์เดชปั่นป่วนอะไรขึ้นมาอีก สรุปแล้วเมืองไทยกำลังมีพฤติกรรมองค์ประกอบทุกอย่างที่ต้องการของมนุษยชาติ กำลังนำพาให้เป็นไปแต่ผู้ที่อยู่ใกล้เคียงพวกเราก็ยังไม่เชื่อในพลเอกประยุทธ์ ก็เป็นเรื่องที่สองคนยลตามช่องคนหนึ่งมองเห็นโคลนตม อีกคนตาแหลมคมมองเห็นดาวอยู่พราวพราย มันบังคับกันไม่ได้จริงๆ สุดท้าย จะรักกันแค่ไหนก็ต้องจบตรงนี้ สุดท้ายก็ต้องเป็นนานาสังวาส คุณเข้าไปทำแบบของคุณเถอะ เราก็ทำแบบของเรา เราก็ไม่เปลี่ยนแปลงไปตามแบบ ของเธอ เราก็ไม่บังคับเธอมาให้เป็นแบบเรา ให้เป็นแบบคางคกเลือดหัวไม่ตกยางไม่ออกไม่รู้สึกสำนึก ก็คงไม่ต้องเจ็บหลายที สิ่งที่คงอยู่จะต้องเปลี่ยนแปลงให้เขาหาความจริง สัจจะมันจะเป็นอย่างนี้ไปตลอด อาตมาสรุปมาหลายทีว่าเมืองไทยจะเป็นตัวอย่างของโลกใน 200 ประเทศ เมืองไทยกำลังนำ นำเพราะว่ามีแกนมาจากอนุสัย เมืองไทยมีพุทธศาสนามาตั้งแต่ก่อนประเทศไทยเริ่มต้นเกิดประเทศไทยก็มีพุทธศาสนาเป็นแกนหลักของจิตวิญญาณ แล้วแต่ก่อนนี้มันก็ยังมีโลกุตรธรรมอยู่ แต่มันได้มาผิดเพี้ยนไปไกลเลยในยุคนี้ 800 ปีของประเทศไทยนี้ได้ทำความบิดเบี้ยวให้แก่โลกุตรธรรม ทำลายจนดำดิ่งลงไปในมหาสมุทรไม่รู้กี่ยอดอาตมาต้องดำลงไปงมขึ้นมามันมืดจริงๆ เขาก็โฆษณาชวนเชื่อทางโน้น โฆษณามาหลายร้อยปีแล้ว 400-500 ปี เขาก็ไปเชื่อเขาอีกอาตมาก็ต้องมาดึงกลับ การดึงกลับนี้จะว่าง่ายก็ง่ายจะว่ายากก็ยาก ยากก็คือว่าความเห็นของคนทั้งโลกที่จะมาเอาจุดสำคัญอันนี้ การคือข้างตัวของเรานี่แหละ เถระสมาคม เขาได้ยึดหัวหาดไว้ก่อนแล้ว ชาตินี้ก็อาภัพไม่มีอลังการอะไรติดตัวมาเลย มาแต่ตัวกับความรู้ของตัวเองมา แล้วก็เป็นความรู้ที่ตรงกันข้ามกับพวกเขาด้วย ก็เลยต้องใช้เวลาพิสูจน์มากเลย มันเป็นผลดีที่อาตมาต้องพิสูจน์ 1. สัจธรรม 2. สัมประสิทธิ์ 3. ทฤษฎีที่อาตมาเชื่อว่าจะตรงกับของพระพุทธเจ้าจริงไหม 3 หลักใหญ่นี้ 1. สัจธรรมก็คือสิ่งที่ถูกที่สุด 2. สัมประสิทธิ์ อัตราการก้าวหน้าที่กำลังพัฒนากัน 3. ในอนาคตข้างหน้าต้องมากพอยาวนานพอแล้วก็ต้องพิสูจน์สัจธรรมกับความหมายทั้งสัมประสิทธิ์ มันมีอัตราการก้าวหน้า จนเต็มรอบที่ 2 3 4 มันก็คงจะเต็ม มันจึงต้องใช้เวลามากเหลือเกิน อาตมาเคยพูดไปตามจริงที่คิดว่ามันไม่ผิดหรอก อาตมาอายุขัย 72 ปีอาตมาก็ดันสุรังอยู่ต่อ ดันมาได้1 นักษัตรแล้ว เป็น 84 ปีแล้ว จะต้องทำไปอีก 3 รอบ 108 ได้สัมประสิทธิ์ขึ้นไปอีก 1 กลุ่ม ทำไปอีก 36 เป็น 144 ปี มันโอ้โห อาตมายังนึกเลยว่า วาสนาเราจะต้องดันทุรังไปจนถึง 144 จริงเหรอ ถ้าหากอาตมาทำไปถึง 144 ปี แน่นอนว่าอาตมาจะมีสัมประสิทธิ์ จะมีความเชี่ยวของสัมประสิทธิ์สูงมากเลยอาตมาจะต่อไปอีกเท่าไหร่ก็ได้ ความเสื่อมมันก็คงจะมากทางสรีระ ใจจะเก่งเท่าไหร่มันก็จะไม่ไหวนะ ก็คงจะต้องพอ เพราะฉะนั้น แถมให้อย่างเก่งก็อีก 7 ปี นอนนั่งดูเหตุปัจจัยเพื่อสรุปผลสุดท้ายเท่านั้นแหละ สูงสุด นี่คือ roadmap ความเป็นจริงจะถึงเท่าไหร่ก็ไม่รู้ ประเด็นที่จะอยู่พิสูจน์ในยุคนี้สมัยนี้อาตมาเป็นคนจริงตัวจริงๆตัวเป็นๆ นำพาพวกเรากระทำช่วยกันทำไปแล้วก็พัฒนาตัวเองไป มันก็จะพิสูจน์ภาวะของกรรมที่เราได้กระทำสั่งสมเป็นรูปธรรมสังคมมนุษยชาติประวัติศาสตร์ที่จะยืนหยัดยืนยัน ให้มนุษย์โลกเห็น ก็ทำอยู่ในเมืองไทยกลุ่มฆราวาสกลุ่มประชาชนคนไทย ชาวอโศกตอนนี้เรากำลังทำกันอยู่อย่างอุตสาหะวิริยะกันไป มีประมาณเท่าไหร่ ตอนนี้ก็มีตัวเลข 777 คนที่จะให้ไปรวมกันที่ราชธานีอโศก แต่ตอนนี้นับหัวกันจริงๆไม่ถึง 500 คนหรอก แต่บ้านเยอะนะ แต่ตัวคนไปอยู่ไหนกัน ถ้าราชธานีอโศกมี 777 คนเราจะเห็นพลังงานรวม เราจะเห็นบทบาทในการสร้างสรรค์ในการเมตตาในการเสียสละ ทางด้านอะไรก็แล้วแต่ มันจะเกิดสัจธรรมพวกนั้นจริงๆขึ้นมา ปรากฏ พวกเราเป็นคนจริง แล้วก็ทำกันอย่างสุขสำราญเบิกบานใจด้วย ไม่ได้มีใครมาบังคับ มันก็จะมีฝืนและเหนื่อยบ้าง คนช่วยมีน้อยแต่หาคนช่วยมีเพิ่มขึ้นมันก็จะเบาขึ้น แต่เชื่อไหมว่าถ้ามีคนช่วยมากขึ้นพวกเราไม่เบาลงหรอก พวกเราจะขยันเต็มที่เหมือนอย่างเก่านั่นแหละ เพราะว่ามันจะขยายตัวได้ แล้วคุณก็ทำการสะพัดออกได้อีกเพราะว่าคนที่จะรอรับจากพวกเรามันมีอยู่ ไม่ต้องห่วงว่าสินค้าเราจะเน่า สินค้าผลผลิตเราจะไม่เน่าหรอก เพราะว่าเป็นของดีไร้สารพิษตลอดกาล มีคุณค่าทางอาหารและประโยชน์ชัดเจน เพราะฉะนั้นไม่ต้องห่วงหรอก พวกเราขายไม่ได้ก็ไม่เน่า เดี๋ยวก็เอาไปแจกกันเอง

พ่อครูจิบน้ำ

สมณะเดินดิน..ที่รัตนราชธานี เป็นแหล่งของความอุดมสมบูรณ์สูงสุด ความอุดมสมบูรณ์ไหลมาตามแม่น้ำมูล ฮิวมัสมากับน้ำท่วมทุกปี นับวันยิ่งปลูกอะไรก็ยิ่งงาม เป็นแต่เพียงปลูกไปแล้ว ไม่ค่อยมีคนไปช่วยเก็บ พ่อครูว่า...777 คนไม่ใช่ว่าจะไปเป็นสมาชิกทั้งหมด ถ้าหากว่าชาวอโศกเป็นคนงมงายคนที่ผิดคุณไปก็ได้สิ่งที่ผิด แต่ถ้าหากชาวอโศกเป็นผู้ที่ถูกต้องดีประเสริฐแท้ คุณไปก็จะได้อันนั้น มันเป็นสัจจะอย่างนั้นข้อสำคัญตรวจสอบให้ดี อโศกนี้ดีจริงหรือดีแน่มีอะไรบ้างตรวจสอบข้อมูลหลักฐานว่าดีคืออะไร ซึ่งมันก็ไม่ใช่สิ่งที่จะเข้าใจได้ง่าย เช่นว่าความจนนี้ดี เพราะว่าโลกทั้งโลกเขาบอกว่าความรวยนี้ดีความจนมันจะดีที่ไหน ไม่มีของตัวเองดี เขาก็บอกว่า มีแต่ว่าเขาจะต้องมีของตัวเองให้มากๆเป็นสิทธิให้มากๆมีหลักฐานยืนยันจดสิทธิบัตรอะไรไว้ในโลกเลย ว่าเป็นของฉันมากมายดี แต่นี่กลับไปเอาออกให้หมดนี่แหละดี คือนี่แหละ โลกทั้งโลกมันทวนกระแสกันเราจึงชัดเจนของเราได้ ว่าความจนนี้ดี 1. จนตามหลัก วรรณะ 9 ของพระพุทธเจ้า เลี้ยงง่ายบำรุงง่าย มนุษย์ที่เลี้ยงง่ายเป็นคนว่านอนสอนง่ายไม่เรื่องมาก สุภระ และ สุโปสะ พัฒนาการให้เจริญได้ง่าย 2 อย่างนี้ที่จริงก็จบแล้วแต่คนยังไม่เข้าใจก็ต้องมาอธิบาย และที่มันไม่ สุภระ ไม่สุโปสะ เพราะอะไรเพราะมันยังมักมาก มันยังไม่พอมันยังไม่ขัดเกลาตัวเอง มันยังต้องเริ่มต้นไปตามลำดับตั้งแต่ศีลทีละข้อ แล้วก็เจริญเป็น ธูตะ ๆๆ ได้ไปเรื่อยๆก็สมบูรณ์เป็นศีลที่เคร่ง แต่ผู้ที่ได้แล้วไม่เคร่งไปได้เรื่อยๆ ทำให้เกิดกรรมกิริยากายวาจาใจ ปาสาทิโก เป็นอาการทางกายที่น่าเลื่อมใสเป็นอาการทางวจีที่น่าเลื่อมใสทางมโนก็น่าเลื่อมใส สรุปจบอีก 2 อปจยะ กับวิริยารัมภะ ไม่สะสมและยอดขยันสร้างแต่สิ่งที่ดี แล้วไม่สะสมเป็นของตัวเองเลย มันก็กลายเป็นสมบัติของส่วนกลาง มากขึ้นแล้วก็กระจายสะพัดออกไป ตัว อปจยะ กับวิริยารัมภะ เป็นการพิสูจน์ความอุดมสมบูรณ์ที่ไม่มีหมดสิ้น เป็นตัวยืนยันว่าคนมีภูมิปัญญา ทั้งเป็นคนที่เลี้ยงง่ายอยู่ง่ายไปง่ายมาง่ายกินง่าย พร้อมไปหมดเลยกับเป็นคนมีน้อยไม่เอามาก แล้วก็เป็นคนที่พัฒนาตัวเองขัดเกลาตัวเองไปตามลำดับของศีลจนสำเร็จมีอาการน่าเลื่อมใส ซ้อนกันอยา่งนี้ เป็นสภาพหมุนรอบเชิงซ้อนในวรรณะ 9 นี่เป็นความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าที่สูงสุดแล้ว อาตมาเอาความรู้ตามคำสอนพระพุทธเจ้าและพิสูจน์มาจนเป็นพระโพธิสัตว์จึงมีสิ่งเหล่านี้มาขยายความให้พวกคุณฟัง ซึ่งถ้าไม่มีความรู้จริงขยายความไม่ได้หรอก ไม่มีความรู้ความเห็นความเข้าใจจริงๆเป็นสารัตถะที่แท้ขยายออกไม่ได้ ขยายออกไปแล้วจะยิ่งงง แต่หากขยายแล้วเข้าใจยิ่งขึ้นก็ใช่ ถ้ายิ่งคนปฏิบัติแล้วมีผลเกิดกับตัวเองด้วยคนจะยิ่งเข้าใจมากยิ่งขึ้น ยิ่งจะพิสูจน์ยืนยัน ในหลักสัจธรรมต่างๆที่อาตมาได้กล่าวมา สิ่งเหล่านี้อาตมามั่นใจ พวกคนข้างนอกเขาก็ไม่เชื่อ จึงจำเป็นต้องยืนหยัดยืนยันพิสูจน์ให้เห็นความจริงอันนี้ ไม่ใช่ว่าอวดเก่ง แต่เพื่อยืนยันให้เห็นจริง ให้เป็นจริงแล้วจนคุณจำนนว่าอันนี้จริง ก็จบแล้วนี่ คนก็จะต้องมาเอาสิ่งที่จริงคุณจะไม่เอาสิ่งที่จริงก็แล้วแต่ มันบังคับไม่ได้

ย้อนกลับมาอยู่สภาวะ จะเรียกภาษาว่าการเมือง เป็นภาษาที่สื่อให้รู้กันว่าการเมืองคืออะไร การเมืองคือพฤติการณ์ของมนุษย์ในสังคม การเมืองในประเทศก็เป็นพฤติการณ์ของมนุษย์ในประเทศ การเมืองในครอบครัว ก็เป็นเรื่องพฤติการณ์ในครอบครัวของคุณ การเมืองในหมู่กลุ่ม เราก็ไม่ต้องพูดกว้าง เราพูดเราทำการเมืองในประเทศไทยเป็นสิ่งที่ดีที่สุด แล้วเป็นสิ่งที่ดีที่สุดของมนุษย์เพราะว่าอยู่ในโลกมนุษย์มันก็ต้องเป็นอันเดียวกันสัจจะมีหนึ่งเดียวในโลกสัจจะไม่มีสอง ต้องทำอย่างเดียวนี่แหละให้ได้ทำอันนี้ให้ชัดเจน อาตมาก็มั่นใจที่พูดมาอย่างนี้ อาตมาว่าจะต้องฝืนชีวิตร่างกายให้ยาวยืนเพื่อจะพากันทำความจริงอันนี้ให้ปรากฏจริงขึ้นมา จนกระทั่ง จะต้องถึง 144 ปีจริงหรือไม่ จะได้นอนดูผลงาน ถ้าถามดู จะมีความเห็นอยู่ 2 อย่าง อยากให้อาตมาอยู่ยาวไหม ..อยู่ แล้วจะให้อาตมาอยู่เมื่อยต่อไปหรือ จะมองอีกมุมว่าท่านอยู่ก็เหนื่อยเมื่อยให้ท่านไปสบายๆเถอะ มองไม่ออกเลยแค่นี้ เห็นแก่ตัว ไม่ให้อาตมาตาย สู่แดนธรรมว่า พ่อครูว่า เรื่องหนักให้มองเป็นเรื่องเล่นๆ พ่อครูว่า..ใช่ถ้าเรามองเป็นเรื่องที่หนักก็ต้องเข้ม 620623_วิถีอาริยธรรม สันติอโศก ธรรมะ 2 รวมเป็น 1 ของสภาวะกับพยัญชนะ