มิลักขชน กับ อาริยกชน ต่างกันอย่างไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
มิลักขชน กับ อาริยกชน ต่างกันอย่างไร _กราบขอบพระคุณความเมตตาที่ได้ช่วยเหลือมวลมนุษยชาติค่ะ ลูกกำลังศึกษาเรื่องว่า ธรรมะการเมืองโลกุตรธรรม พ่อครูว่า...อันนี้ก็เป็นคำใหม่ ไม่มีใครเขาเอาธรรมะมายุ่งกับการเมือง เขาก็ว่ากัน แล้วนี่ยังแถมบอก ธรรมะกับการเมืองโลกุตรธรรมอีก ธรรมะจะเข้าไปในการเมืองและยังเป็นการเมืองโลกุตรธรรมอีกด้วย นี่เขาจะหมุนสมองให้ทันสมัยได้อย่างไร เขาจะพยายามเพิ่มพลังความเข้าใจ เพิ่มพลังความเฉลียวฉลาดที่จะมารับรู้ ความหมาย รับรู้ความจริงที่ว่านี้ มันก็คงจะต้องค่อยๆว่าไป แต่เริ่มต้นพวกเราเข้าใจแล้วก็ใช้ศัพท์ได้ แต่คนที่ยังไม่เข้าใจในสภาวะธรรมลึกซึ้งพวกนี้ เขาก็ได้แต่ฟังๆว่ามันพูดอะไรกันนะ ภาษาทะแม่งๆ ไม่เคยได้ยิน ภาษาใหม่หูบ้าง อะไรไป _ธรรมะการเมืองโลกุตรธรรม ของผู้นำของชาวอโศก เพราะลูกมีแรงบันดาลใจคำว่าโลกุตรธรรมที่ยังมีความรู้ความเข้าใจยังน้อยอยู่ ปัญญายังไม่มากพอ แต่ลูกก็สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงเมื่อเราตั้งใจเพิ่มอธิศีลในการลดกิเลส ทำความสบายใจให้แก่ตน มีความเพียรในการศึกษาค้นหาความจริง ก็จะได้รับอานิสงส์จากการฟังธรรมที่ได้เข้าใจชัดยิ่งขึ้นไป ศาสนาพุทธที่มีโลกุตรธรรม ธรรมะกับการเมืองเป็นเรื่องเดียวกัน เป็นสังคมของชุมชนชาวอโศกที่สร้างโลกให้อยู่เย็นเป็นสุขเป็นโมเดลของชุมชนคนที่มีความสุขจริงค่ะ พ่อครูว่า...อันนี้บรรยายมาเป็นสัจจะความจริง อันนี้คนที่ยังไม่มีภูมิธรรม เขายังเข้าใจไม่ได้ ยังมองไม่ออก เขายังเป็นมิลักขชน ยังเป็นคนที่ยังไม่มีอาริยกธรรม ยังไม่มีความเฉลียวฉลาดอย่างอาริยะ เขายังมีความเฉลียวฉลาดแบบมิลักขชน คำ 2 คำนี้ มันลึกซึ้งมาก อาริยกะ กับ มิลักขชน เป็นคำเก่าๆมาแต่ไหนแต่ไรแล้วที่ชี้ชัด ความเป็นมิลักขชนนี้ อาตมายกตัวอย่างให้ฟัง พวกเรานี้ถ้าอาตมาจ
อ่านต่อ
ะบอกพวกเรานะ คนอื่นเขาไม่เข้าใจหรอก อาตมาจะบอกว่าอเมริกานี้เป็นมิลักขชน ประเทศไทยเป็นอาริยชน พวกเราก็จะเข้าใจทันที มองไปถึงสภาวธรรมอะไรที่มันหมายถึง อาริยะ อะไรมันหมายถึง มิลักขชน มิลักขชน หมายถึงคนที่ยังเถื่อนๆป่าๆ ยังไม่รู้เรื่องของสังคมคนเจริญที่แท้จริง สังคมคนเจริญที่แท้จริงคือสังคมที่มีความ อิสระ สบาย สงบ อบอุ่น อิ่มเอม เกษมใส ใจเกื้อกูล และเพิ่มพูนความเสียสละ นั้นคือ อาริยกะ ที่แท้จริง ที่สมบูรณ์แบบ เราพูดนี้เป็นเรื่องจริง ไม่ใช่มีแต่คำโก้ๆคำโม้ๆคุยไว้ว่า เอาอันนี้มาสอน เอาอันนี้มาแจก เอาอันนี้มาให้ในอนาคต อย่างพิธา (นายพิธา ลิ้มเจริญรัตน์) เขาพูดไว้ จะเป็นไปได้หรือเป็นไปไม่ได้ยังไม่รู้ แต่ของเรานี้เป็นไปได้และเป็นไปได้แล้ว ได้อาศัยแล้ว เข้าใจแล้ว เป็นจริงแล้ว มันต่างกัน 660814 ชีวกสูตรคือเจาะจงฆ่าไม่ใช่เจาะจงชื่อคนกิน รายการปรับทุกข์ปลุกธรรม #36 ราชธานีอโศก